مهنة التدريس: أمل أم يأس؟
هذه المقالة هي محاولة للتفكير في الذات والتفكير للآخرين. محادثة حول تدريس الفلسفة في التربية. جدال حول ما إذا كان هناك أي معنى في النشاط التربوي ، عندما يستمع عدد قليل من الطلاب خلال الدرس باهتمام للمعلم ويريدون التعلم حقًا؟
هذه المقالة هي محاولة للتفكير في الذات والتفكير للآخرين. محادثة حول تدريس الفلسفة في التربية. جدال حول ما إذا كان هناك أي معنى في النشاط التربوي ، عندما يستمع عدد قليل من الطلاب خلال الدرس باهتمام للمعلم ويريدون التعلم حقًا؟ إذا ، بعد إجراء درس ، حيث يبدو أن المعلم قدّم كل شيء ، يمكنك أن تشعر بالصحراء خلف ظهرك. صحراء اللامبالاة وسوء الفهم.
فرق كبير
في ذكريات الأيام الماضية لتعليمنا ، هناك صورة مشرقة لمعلم يتمتع باحترام عالمي ، وكانت كلمته ، إن لم تكن الحقيقة المطلقة ، فمن المؤكد أنها كانت كلمة قوية وذات مغزى وموثوق. نعيش اليوم في مجتمع مختلف بقيم مختلفة.
يصف علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان عصر الحداثة بأنه عصر الجلد ، يتميز بأولوية القيم المادية ، والسعي لتوفير الوقت وكل شيء آخر ، وسرعة وتيرة الحياة. لذلك ، يولد الأطفال ، الأجيال الجديدة ، بخصائص عقلية مختلفة عن أولئك الذين ولدوا في عصر الشرج مع الإعجاب بقيم الأسرة ، والتقاليد المتراكمة ، والثبات ، والاستقرار في المستقبل.
من الآمن أن نذكر حقيقة أن المجتمع الروسي قد تغير ، وأن الأطفال قد تغيروا ، لكن ما يجب أن يفعله المعلم ، وهو في الواقع ممثل لإحدى المهن الأكثر تحفظًا ، في هذه الحالة ليس واضحًا.
بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يكون المعلم شخصًا يعاني من ناقل شرجي. أي ، سماتها الداخلية: النفس الجامدة ، واحترام القيم التقليدية ، والتركيز على الجودة بدلاً من سرعة العمل ، وعدم القدرة على القيام بعشرة أشياء في وقت واحد ، وصعوبة التكيف مع التغييرات - تتعارض مع المتطلبات الحديثة ، والاتجاهات الجديدة في التعليم. من الضروري التعلم بسرعة (في الأعلى ، وليس بشكل شامل ودقيق) ، لتكون قادرًا على التكيف بسهولة مع المعايير التعليمية المتغيرة ، والمطالب الاجتماعية ، وحتى في ظروف عدم الاستقرار العام وتدهور الأسس الأخلاقية للروس.
يؤدي الضغط المستمر للمناظر الطبيعية على المعلم ، وانخفاض قيمة هذه المهنة ، إلى زيادة خيبات الأمل في مجال التدريس. في كل عام ، يرى عدد متزايد من المعلمين أن العمل هو نوع من العقاب والعذاب ومصدر للإحباط وعدم الرضا بدلاً من الفرح والسعادة والشعور بالامتلاء في الحياة.
أين تبحث عن المعاني المفقودة للنشاط التربوي؟ في الكتابات التربوية للمفكرين السابقين؟ إشباع رغبات المجتمع يا أطفال؟ في وعي نفسك وقيمك؟ أو ، ربما ، استسلم واذهب مع التدفق فقط - مدرس المدرسة لا يهتم وليس لديه وقت للنظر في هذه الأمور الدقيقة؟
تبحث عن المعنى
قال جان بول سارتر ذات مرة: "الحياة قبل أن نعيشها ليست شيئًا ، لكنها تعتمد علينا - لإعطائها معنى". لا يمكنك أن تكون سعيدًا دون الشعور بمعنى وجودك وعدم إدراكه إلى أقصى حد. ومن قدرتنا أن نختار: أن نعيش كما اعتدنا ، كما يجب علينا ، مثل الكرة ، أن نطير حيث يركلون ، أو نعمل على أنفسنا ، على وعي بقيم حياتنا والمهمة يجلب المعلمون إلى العالم.
من وجهة نظر علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان ، لا يولد أي شخص "لوحة فارغة" ، فهو يمتلك في البداية خصائص فطرية معينة تم تخصيصها له على المستوى الأساسي. أي أن الإمكانات الطبيعية تتطلب التطوير والتنفيذ. بهذا المعنى ، يكون الفلاسفة على حق عندما يقولون إن الإنسان موجود فقط بالقدر الذي يدرك فيه نفسه.
إذا حدث تطور النواقل (الخصائص العقلية الفطرية) في حدود العمر (قبل سن البلوغ) ، وهنا تلعب البيئة الاجتماعية للطفل دورًا حاسمًا ، فإن إدراك الشخص يعتمد إلى حد كبير على نفسه: يمكنه دائمًا التغيير ، تحسين حياته.
إن العثور على معنى الحياة أمر مستحيل دون فهم طبيعتك ، وهيكل نفسيتك. يتيح لك هذا وضع اللهجات بشكل صحيح في الحياة ، وزيادة ثقتك بنفسك وعدم تغيير نفسك لإرضاء شخص ما. معظم المدرسين يمثلون ناقل الشرج ، وعند دراسة خصائص هذا الناقل يتضح لماذا يتصرف المعلمون بهذه الطريقة ، ولماذا يقاومون التغييرات ، ويخافون من الابتكارات المختلفة في مجال التعليم ، لماذا ، على الرغم من الوضع المتدني المهنة ، رواتب هزيلة ، تبقى في المهنة …
بالطبع ، جمع المجتمع كومة كاملة من جميع أنواع التبريرات والتفسيرات للقصور الذاتي ، ورجوع المعلمين ، وميل البعض إلى السادية - اللفظية والجسدية. ومع ذلك ، فإن النظرة المنهجية فقط هي التي تعطي فهمًا لما يحدث بالفعل في روح المعلم. يؤدي صدى القيم الداخلية مع القيم الخارجية إلى الإحباط وفقدان الأرض بالأقدام. كلما زاد ضغط المجتمع ، كلما ازدادت المعارضة ، ازداد الغضب والاستياء.
يحتاج الشخص الشرجي إلى الاحترام ، في تنفيذ تدريجي ومدروس للإصلاحات ، بحيث يتم وضع كل شيء على الرفوف ، ويتم تحديد أهداف واضحة. في حين أن المجتمع الروسي لا يستطيع إعطاء هذا للمعلمين ، فهم يظلون بمفردهم ، ويفهمون مساهمتهم الكبيرة في تنشئة الأجيال الجديدة وتدريبهم ، وإدراك الدور المحدد للمعلم كحلقة وصل في نقل الثقافة المتراكمة من الأجيال السابقة إلى الأجيال الجديدة. من أجل رعاية راحتهم العقلية ، لخلق عالم خاص بهم يكون فيه المعنى الرئيسي للتعليم: تنشئة الشخص على يد شخص ما تم تحقيقه في الواقع ، وليس على الورق.
الأطفال هم مصدر الإلهام
يشتكي جميع الطلاب تقريبًا من أنهم يشعرون بالملل في المدرسة ، ويريدون معلمًا يسليهم. ما يجب القيام به ، وقت المجتمع الاستهلاكي ، وقت الثقافة الجماهيرية ، وقت هيمنة الإنترنت. الدرس التقليدي لا يهم الأطفال. على العكس من ذلك ، يعمل نهج نشاط النظام الذي تروج له FSES. خاصة مع الفهم المنهجي لعلم نفس الأطفال.
انطلاقا من حقيقة أنه من الضروري قبول الأطفال كما هم ممكن فقط بمعنى أنه من الضروري معرفة وفهم خصائصهم الفطرية ، والتي لا يمكن تغييرها ، ولا يمكن استبدالها بالآخرين ، ولكن في نفس الوقت المهمة لم يتم إلغاء تربية الأطفال وتنميتهم. نعم ، يولد الأطفال المعاصرون بإمكانيات أعلى مما نحن عليه ، ولديهم قوة أكبر من الرغبات وقدرات أكبر. لكنهم أكثر مما فعلناه في عصرنا بحاجة إلى فهم ودعم الكبار. إنهم لا يعرفون كيف يحققون رغباتهم. نخلق لهم الظروف اللازمة لتطوير وتحقيق الميول الفطرية. أو أننا لا نخلق ونستقبل "البشر دون البشر" الذين ، قدر استطاعتهم ، ملأوا فراغهم الروحي ، قدر استطاعتهم ، ونما. لا نفهم ماذا وأي طفل يحتاج حقًا ، نحن لا ننفذ المهام التعليمية على المستوى المناسب ونفقد الأطفال.نفقد مصير طفل لبدائل السعادة - المخدرات والكحول وإدمان القمار وما إلى ذلك.
يمكن للمعلم أن يكسب المعركة من أجل الطفل إذا اكتسب السلطة بين الأطفال كشخص (ينجذبون دائمًا إلى الأشخاص السعداء ، فهم يريدون التواصل معهم) ، كمحترف في مجالهم (بالنسبة للأطفال ، من المهم أن المعلم هو شخص ناجح ومطلوب في مجالات أخرى أيضًا ، وأنه اختار مهنة المعلم عن طريق المهنة ، وليس من منطلق اليأس) ، وإذا كان والدا الطفل يدعمان سلطة المعلم أو على الأقل لا يقللان من قيمتها ، فالنتائج الإيجابية في تكوين شخصية الطفل لن تكون طويلة في المستقبل.
أولاً ، يعطي علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان للمعلم نفسه معرفة قيمة تتيح له الشعور بالثقة في عالم متغير ، والحصول على مزيد من المتعة من الحياة والعمل ؛ ثانيًا ، يوفر أدوات فعالة للتمييز بين الأطفال (وكذلك البالغين) ، لفهم علم النفس لديهم ، وبالتالي القدرة على رؤية النتيجة الشخصية التي يمكن لكل طالب تحقيقها في عملية الحصول على التعليم.
