كل التوفيق للأطفال. iPhone الجديد ، أو عذاب حرية الاختيار
"كل خير للأطفال". من غير المحتمل أن يتم تأسيس مؤلف هذه العبارة بدقة. ربما ليس من المهم جدًا من كان أول من نطق الكلمات التي عبرت عن المعنى السياسي للحظة وأصبح دليلًا للعمل لعدة أجيال من الروس. هناك شيء واحد لا جدال فيه: منذ الأيام الأولى للسلطة السوفيتية ، أصبحت الاستثمارات الضخمة في الطفولة واحدة من أكثر السمات وضوحًا في العصر الحديث.
في إنجلترا ، عندما يعبر طفل الشارع ، يتوقف كل شيء.
في روسيا ، الطفل يحرك كل شيء.
"جلالة الطفل" - هذا ما قالته أوروبا وروسيا تفعله.
(م. تسفيتيفا ، 1932)
"كل خير للأطفال". من غير المحتمل أن يتم تأسيس مؤلف هذه العبارة بدقة. ربما ليس من المهم جدًا من كان أول من نطق الكلمات التي عبرت عن المعنى السياسي للحظة وأصبح دليلًا للعمل لعدة أجيال من الروس. هناك شيء واحد لا جدال فيه: منذ الأيام الأولى للسلطة السوفيتية ، أصبحت الاستثمارات الضخمة في الطفولة واحدة من أكثر السمات وضوحًا في العصر الحديث.
تربية شخص جديد
كانت الدولة السوفيتية الفتية ، بكل جوهر عقلية مجرى البول التي تطمح إلى المستقبل ، بحاجة إلى أناس جدد مثل الهواء - بدون بقايا من الماضي البرجوازي ، بدون وصمة عار من غريزة التملك الحيوانية ، دون أي إشارة إلى رائحة قومية كريهة - المستقبل. أصبحت تربية هؤلاء الأشخاص المهمة الأساسية للسلطات ، وشرطًا لبقاء البلاد وضمانًا لاستمرار الدولة الجديدة في الوقت المناسب.
اعتنت الدولة السوفيتية ، ليس بالقول ، بل بالأفعال ، بجيل الشباب. لقد تم إعطاء الأطفال الأفضل حقًا. ضمت عقارات ملاك الأراضي السابقين منتجعات صحية للأطفال ومنازل رائدة ، وتم بناء مدارس ورياض أطفال جديدة ، وشنت حرب لا يمكن التوفيق بينها ضد الإهمال. لم يكن هناك أطفال آخرون. نشأ الأطفال المشردون في مجموعة وفقًا للمنهجية الفريدة لـ A. S. Makarenko ، والتي سمحت للجميع بأن يصبحوا عضوًا كاملاً في المجتمع.
ارتفاع ثقافة الشعر (M. Tsvetaeva)
لا يوجد مكان في العالم تربى فيه حماية الأمهات والأطفال على هذا الارتفاع ؛ كان التعليم الثانوي العام السوفييتي يعتبر الأفضل بحق. أفضل الكتاب والشعراء والفنانين الذين تم إنشاؤهم للأطفال ، كانت جودة أدب الأطفال في الاتحاد السوفياتي ممتازة. على خلفية العرض اللامتناهي للطباعة الإلكترونية الحديثة المسرات ، من الصعب تصديق ذلك الاختراق الذي مضى عليه قرن تقريبًا في أدب الأطفال. دعونا ننتقل إلى رأي معاصر - الشاعر مارينا تسفيتيفا.
إليكم ما تكتبه عن كتب الأطفال السوفيتية: "ثقافة الشعر العالية. هكذا لم يكتب الشعراء للأطفال في طفولتي. موضوع هذه الكتب: حقيقي ، على عكس الخيال العلمي الزائف الذي سيطر على أدب ما قبل المدرسة الروسي لفترة طويلة ومؤخرة ، إلى كل هذه الجنيات والتماثيل والزهور والعث التي لا تتوافق مع أي من الجنسيتين (الأولى)) أو الطبيعة (الثانية)… هناك كباش في أدب الأطفال الجديد ، لكنها كباش ، وهم يرعون في مراعي تركستان ، وصوفهم ممزق ، لا يجعده مصفف الشعر.. الحديث عن الورق: ممتاز. الطباعة كبيرة ، سوداء ، بدقة - واضحة. ستكون هناك حاجة لمقال منفصل حول الرسوم التوضيحية … ثقافة عالية لليدين والعينين. لنأخذ بنسًا واحدًا (السعر هو 1 بنس) من حكايات بوشكين الخيالية. "About the Golden Cockerel" ، حول "The Fisherman and the Fish" - في الصفحة 16 من النص - 8 صفحات من الصور ، بثلاثة ألوان. و- ما هي الصور!لا يقارن Knebel قبل الحرب. مقابل فلس واحد ، يمكن للطفل أن يقرأ ويرى حكاية بوشكين الخيالية بعينيه "(M. Tsvetaeva" Works "، in 2 vol. 2، M.،" Hud. Lit. "1988).
لرؤية بوشكين "مقابل فلس واحد" ، والاستماع إلى تشايكوفسكي وريمسكي-كورساكوف في المسرح الأول مع ذخيرة للأطفال - مسرح الأطفال في موسوفيت ، بقيادة ناتاليا ساتس المذهلة ، للاسترخاء في معسكر رائد أو مصحة للأطفال مجانًا - كل هذا كان حقيقة واقعة لجميع أطفال الدولة السوفيتية. تراوحت تكلفة حضور روضة أطفال أو مدرسة موسيقية أو رياضية من رمزي إلى صفر ، وقد أتاح العديد من النوادي المجانية والأقسام الرياضية للأطفال ، بغض النظر عن دخل والديهم ، أن يتطوروا وفقًا لأقدارهم الطبيعية.
أنا طفل ، أعطني الأفضل
الآن يمكنك في كثير من الأحيان أن تسمع أن الألعاب السوفيتية كانت بائسة وأن الملابس كانت قبيحة. هناك بعض الحقيقة في ذلك. تبدو دمية الطفل عديمة الجنس شاحبة بجانب جمال باربي. يرتدي جميع الأطفال المعاصرين ملابس عصرية ، والألعاب رائعة بكل بساطة. لكن مازال. هل هذه الملابس والألعاب حقًا أفضل ما يمكننا تقديمه لهم ، وغالبًا ما نحرم أنفسنا مما نحتاجه؟
في الظروف الجديدة للمرحلة الجلدية من تطور المجتمع ، يعتبر الطفل أحد مؤشرات اتساق الوالدين ونجاحهم في الحياة. لم نعد ننتظر المساعدة من الدولة ، لكننا ما زلنا على استعداد لتزويد أطفالنا بالأفضل فقط: الملابس الأكثر أناقة ، والألعاب الأكثر تقدمًا ، والمدرسة المرموقة ، والسيارات ، وما إلى ذلك. ، أو بالأحرى الأفكار الجماعية اللاواعية من عقلية الماضي السوفيتي المكملة لمجرى الإحليل ، تحول بثقة أطفالنا إلى مستهلكين متقلبين ومتطلبين.
الآباء والأمهات الذين اعتادوا على العطاء لا يمكنهم فعل ذلك. غير مدركين للعمليات العقلية المنهجية التي تحدث معهم ، من أفضل النوايا ، ينقل الآباء الروس العودة التي لا يمكن كبتها لعقلية مجرى البول إلى أكثر الأشياء التي يمكن الوصول إليها - طفلهم المحبوب ، الذي يمهدون طريقه إلى جحيم حقيقي ، إلى طريق مسدود من الاستهلاك اللامتناهي. ليس لدينا عقلانية جلدية تحد من الاستثمار في الأطفال حتى في العائلات الأكثر ثراءً.
من الجيد أن تحصل على المتعة من العطاء ، على الأقل وفقًا لمبدأ التعويض ، بالقرب من النمط النفسي الشرجي: "لم يكن لدي هذا ، دع الطفل يحصل عليه". لكن التقنيات التي تتطور بسرعة في مرحلة الجلد تزود كل جيل جديد حرفيًا بكل شيء لم يكن لدى الوالدين ، فقط تمكنوا من الدفع. من الواضح أن الطفل الذي اعتاد تلقيه ليس في عجلة من أمره للنمو. عالقًا في الحفاضات المريحة للطفولة ، يتحول مثل إبسولوتل البشري بشكل طبيعي إلى غير متكيف وغير محقق. لسوء الحظ ، تواجه المزيد والمزيد من العائلات الروسية مشكلة طفولة الأطفال الكبار: "لقد استثمرنا الكثير فيها ، ومزقناها بعيدًا عن أنفسنا ، لكنه …"
iPhone الجديد ، أو عذاب حرية الاختيار
اتضح أن الشعار السوفياتي القديم "كل خير للأطفال" لا يعمل في حالات الجلد الجديدة؟ لمن ينبغي إذن إعطاء الأفضل؟ ينصح الخبراء بالانتقال إلى التجربة التاريخية لعائلة فلاحية أبوية ، حيث لم تكن أفضل قطعة تعود إلى الطفل ، بل إلى المعيل - الأب والأبناء البالغون الذين يعملون معه على قدم المساواة. يُقترح أن نوضح للطفل أن أحذية الشتاء للأم أهم من iPhone الجديد بالنسبة له.
ربما هذه هي الأفكار الصحيحة. فقط هل سيتم إدراكها بشكل كافٍ من قبل الطفل الذي يُجبر على العمل بأشياء مادية ، وقيمتها قابلة للمقارنة ، وبالتالي ، ستبقى الأولوية مثيرة للجدل؟ على مضض تحت ضغط الكبار ، قد يوافق الطفل على الحاجة إلى حذاء شتوي للأم ، لكن الاستياء من الأم سيبقى في روحه ، أول "لا يعطى" ، أول غضب وعطش للانتقام. سينمو مثل هذا المحروم - التقليل من شأنه وسيحاول بالتأكيد معادلة النتيجة ، وتحقيق التوازن بين عدم الإنجاز مع تخلفه للوالدين والأطفال والمجتمع. كيف تعلم الطفل أن يعطي بفرح؟
يتمتع الأطفال الروس وأولياء أمورهم الذين يفكرون بشكل منهجي بميزة لا جدال فيها على بقية العالم - قيمنا العقلية المشتركة: عودة مجرى البول ، والوحدة العضلية ، والأولوية السليمة للروحانية على المادة. إن مساعدة الطفل في سن مبكرة على الانضمام إلى هذه الهدايا الرائعة لأسلافنا هي مهمة المربي. من الصعب هنا المبالغة في تقدير أهمية الأدب الروسي.
قراءة الكلاسيكيات الروسية مع طفل ، والتأكيد بشكل غير ملحوظ على الخصائص الرئيسية للعقلية الروسية ، والتعاطف مع أبطال بوشكين ، وليرمونتوف ، وغوركي ، وجيدار ، وغيرهم من الممثلين الرائعين للكلمة الروسية ، ومحادثات حول الموضوعات الأبدية مع بناء "الجسور" من الجنيات حكايات إلى واقع ، من القصص من الحياة القديمة إلى الواقع المحيط بالطفل - كل هذا سيخلق في روح الطفل الأساس الضروري لتشكيل نظام قيم روسي فريد من نوعه ، حيث الاختيار بين تلقي الذات والعطاء غير الأناني من أجل الطفل. فائدة الآخر مستحيلة من حيث المبدأ ، مثل الاختيار بين التنفس وعدم التنفس. أن تعيش جسديًا يعني أن تتنفس ، وأن تكون روسيًا عقليًا ، وتعني عقليًا أن تعطي.
علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان يعلم الآباء أن يروا ويفهموا البنية العميقة لنفسية أطفالهم منذ الطفولة. من خلال معرفة خصائص كل مكون متجه وقواعد خلط المتجهات ، من السهل تخيل سيناريو حياة موات وغير موات لشخص ما. إن الوعي بالاعتماد المباشر لسعادة طفلهم على درجة تطور حالته العقلية يفرض على الآباء (المربين) الذين يفكرون بشكل منهجي بذل قصارى جهدهم لتعظيم القدرات الطبيعية للطفل ، أي إخراج جميع خصائصه الموجهة إلى الخارج في مقابل مصلحة الشعب ، البلد ، القطيع.
ليس من قبيل المصادفة أن مفهوم "التنمية" نفسه يحتوي على مفهوم "الخارج" ، في العطاء. من المستحيل أن ينمو المرء "لنفسه" ، فالسرور الضئيل من تحسين الذات من أجل الرضا الذاتي لا يمكن مقارنته بالمتعة اللامتناهية من إعطاء قدرات المرء للصالح العام.
باختصار ، فإن علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان يدور حول هذا بالضبط - حول الضرورة الحيوية لإعطاء كل شخص من أجل بقاء الجميع. هذه المعرفة هي أفضل ما يجب أن ننقله للأطفال.
