أريد أن أصبح طبيبة نفسية. دعهم يعلموني! أو كيف تختار بوعي مهنة
يختلف اختيار علم النفس كمهنة اختلافًا كبيرًا عن جميع مجالات النشاط الأخرى. خصوصيتها في الدافع "العكسي". ما يعبر عنه طلاب السنة الأولى هو فهم سطحي للغاية للأسباب. غالبًا ما لا يتم فهم الدافع الأساسي ، حتى من قبل أنفسهم.
ليس فقط طلاب المدارس الثانوية ، ولكن أيضًا والديهم في حيرة من مشكلة "التعريف المهني". في الواقع ، لا يوجد شيء مثل "التعريف المهني" ، هناك - تقرير المصير. وهذا أمر أساسي ، لأن فرصة إدراك الذات فيما تحب هي ضمان للراحة النفسية للشخص.
اليوم ، تقرير مصير طلاب المدارس الثانوية صعب للغاية ، لأن القليل منهم يستطيع الإجابة على السؤال "من أريد أن أصبح في مرحلة البلوغ؟" الآباء يعرفون هذا مباشرة.
إذا تمت دراسة علم النفس ، فهل هذا يعني أن هناك من يحتاج إليه؟
يلاحظ معلمو علم النفس من سنة إلى أخرى نفس الظاهرة. طلاب السنة الأولى ، الذين يجيبون على السؤال حول أسباب اختيار مهنة عالم النفس ، يعبرون عن دافعين رئيسيين: البعض يريد الإجابة على أسئلتهم الحيوية ، والبعض الآخر يخشى دراسة الرياضيات الثانية من حيث النسبة المئوية تسود بشكل كبير على الأولى.
ونتيجة لذلك ، فإن القلة الأولى تصنع منظرين جيدين ، والثانية تجعل علماء النفس جيدين. بالإضافة إلى ذلك ، يظل غالبية الخريجين دائمًا ممن لا يدركون أنفسهم أبدًا في المهنة ، حتى لو أطلقوا على أنفسهم اسم علماء النفس.
أن تكون من بين هؤلاء هو احتمال لا يحسد عليه. أمضيت خمس سنوات من الحياة ، وفي كثير من الأحيان ، مبالغ كبيرة من أموال الوالدين لا تعطي الحق في أن تكون طبيب نفساني سيئ. كيف تكون جيدا؟
علم النفس هو العكس بالعكس
يختلف اختيار علم النفس كمهنة اختلافًا كبيرًا عن جميع مجالات النشاط الأخرى. خصوصيتها في الدافع "العكسي". ما يعبر عنه طلاب السنة الأولى هو فهم سطحي للغاية للأسباب. غالبًا ما لا يتم فهم الدافع الأساسي ، حتى من قبل أنفسهم.
خلاصة القول هي أنه عند اختيار أي مهنة أخرى ، يكون لدى الشباب فكرة عما سيفعلونه ، وهذا أمر مثير للاهتمام بالنسبة لهم. على الأرجح لاحظوا هذا النشاط في الحياة ، أو حتى حاولوا التدرب على مستوى كان في متناولهم.
غالبًا ما يأتي اختيار مهنة عالم النفس من العكس - يدخل الشخص كلية علم النفس من أجل فهم نفسه ، وتحقيق رغباته ، وتحديد خطط حياته ومهنته.
والسبب في ذلك هو عدم وجود وعي ذاتي متشكل أو "مفهوم أنا".
تناقض أم انتظام؟
ظهر علم النفس كعلم مؤخرًا نسبيًا - ما يزيد قليلاً عن 100 عام. للوهلة الأولى هذا غريب ، لأن علم النفس يدرس الإنسان ، وعمره محسوب لقرون.
يمكن تفسير هذه الظاهرة بحقيقة أنه في الأشخاص في الأجيال الماضية ، لم تكن الأسئلة المتعلقة بأنفسهم محققة كما هي الآن. لم تكن أسئلة الوعي الذاتي حادة لدرجة أن هناك حاجة لإنشاء علم منفصل بالكامل وقاعدة أدلة له. والأسئلة التي يُطالب علم النفس بالإجابة عليها في الحقيقة هي أسئلة أبدية: "من أنا؟" ، "كيف أختلف عن الآخرين؟" ، "لماذا أعيش؟" و "ما معنى الحياة؟"
لعدة عقود ، لم يتضاءل تدفق الطلاب إلى أقسام علم النفس. المفارقة هي أن علم النفس التقليدي لا يزال غير قادر على الإجابة بشكل لا لبس فيه على السؤال "ما أنا؟" لكن الطلاب الجدد لا يعرفون عنها حتى الآن …
كم من الناس ، الكثير من الآراء
حتى الآن ، عمل كل من W. James و C. Cooley و E. Erickson و K. التي لا تعكس إلى حد كبير عملية موضوع الوعي الذاتي ، وكم عدد سمات النظرة العالمية والنظرة العالمية للباحثين أنفسهم.
أي شخص يسعى لإدراك نفسه من خلال الأساليب المعتمدة في العلم الحالي ، فإن عدم التطابق هذا يضلل فقط ، لأنه في علم النفس لا تزال هناك فكرة واحدة عن الموضوع قيد الدراسة - الإنسان "أنا". وهذا يعني أن إجابة واحدة على سؤال "من أنا؟" أيضا لا.
اكتشاف عصرنا
يمكن تسمية علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان بحق اكتشاف عصرنا في مجال علم النفس البشري. تدرس خصائص وقدرات ورغبات الشخصية التي تشكل "أنا" في الإنسان. لكنه لا يفعل ذلك بتعميم ملاحظات العلماء بشكل عشوائي ، ولكن من ثماني وجهات نظر ، انطلاقًا من حقيقة أن كل شخص يحمل مجموعة مختلفة من النواقل ، على التوالي ، له بنية عقلية مختلفة ، ولكن محددة بدقة.
يحدد المتجه مجموعة من الخصائص العقلية والرغبات والقدرات المقابلة. من خلال فهم شامل للخصائص والرغبات التي تتجلى في النواقل ، يمكن للمرء أن يفهم جميع الخصائص العقلية للتفكير ، والجنس ، وكذلك الادعاءات والمعتقدات وقيم الناس ، مع احتمال كبير جدًا للتنبؤ بردود الفعل السلوكية في المواقف المختلفة ، النجاح أو الفشل في نشاط أو آخر. أولئك. إن فهم جوهر النواقل وتعريفها في شخص ما يجعله قابلاً للتنبؤ به ومن السهل التحقق مرة أخرى في الممارسة. هذه هي الميزة التي لا جدال فيها لنهج ناقل النظام ليوري بورلان (لا يوجد علم نفس ناقل النظام).
نتيجة لدراسة SVP في تدريب Yuri Burlan ، يظهر فهم موضوعي للشخص ونفسيته. يتم تحقيق ذلك من خلال تكوين مستوى جديد من التفكير - مستوى منهجي ، والذي يسمح للفرد بإدراك الظاهرة المرصودة (سواء في نفسه أو في الآخرين) في وقت واحد من ثماني وجهات نظر ، وليس من خلال الذات. نتيجة لذلك ، هناك وعي حجمي (ثماني الأبعاد) لأسباب أي سلوك - ما يسعى إليه علم النفس - وفهم دقيق لطرق حل المشكلة ، أي التصحيح النفسي والعلاج النفسي.
نتيجة هذا الإدراك هي إدراك النفس البشرية كنظام واحد متكامل من الروابط ، حيث ترتبط "أنا" ارتباطًا وثيقًا بجميع الآخرين ، ولكن في نفس الوقت يدرك الجميع خصائص شخصيته ويختار الأكثر ملاءمة مسار تنفيذها.
هذا يعطي أسبابًا للتأكيد على أنه تم العثور على حل للمشكلة الأبدية للوعي الذاتي. جواب سؤال من أنا؟ يصالح الشخص مع نفسه ، ويساعد على إدراك وإدراك نقاط قوته ، ويشكل موقفًا مناسبًا تجاه العالم من حوله. هذا يشبه تكوين "مفهوم أنا" ، ولكنه أوسع وأكثر ضخامة ، لأن الشخص على دراية بالعلاقة مع الآخرين. التفكير المنظومي هو مرحلة جديدة تالية على طريق معرفة الذات للشخص ، والتي توسع بشكل متكرر الاحتمالات فيما يتعلق بالإدراك الخطي الحالي.
لمسات منهجية لصورة عالم نفس
في بداية المقال ، ذكرنا دافعين رئيسيين يكمن وراء تقرير المصير المهني لعلماء النفس. كل واحد منهم هو مجرد لمسة للصورة. لكن بالنسبة للشخص الذي يفكر بشكل منهجي ، فإن هذا يكفي لتوصيف الخصائص النفسية الفردية للطلاب.
المتجهات الرئيسية في مسألة تقرير المصير لعلماء النفس هي النواقل العلوية - الصوتية والمرئية. يوجه كل من الطرف والآخر الناقل إلى إتقان متعمق للمعرفة حول التنظيم العقلي للشخص. يمكن أن تنسب إلى مجال التوجه الفكري للفرد.
يميل ناقل الصوت إلى طرح أسئلة وجودية. إن مسألة معنى الحياة هي المفتاح في هذا المتجه. هؤلاء الأشخاص منطويون ، ويسعون جاهدين من أجل الوعي وإثبات العمليات المعقدة من خلال التركيز والتركيز الذهني على القضية قيد الدراسة. إنهم يبحثون عن الأسباب المخبأة في أعماق اللاوعي ، بهدف فهم الظواهر المدركة من خلال فهمهم. طريقتهم في المعرفة هي الفكر. في النشاط العلمي ، طرحوا فرضيات على وشك التحقق ، ثم أكدوها بنجاح. بفضل حاملات ناقل الصوت ، تتوسع حدود المعرفة العلمية.
إن علماء الصوت هم الذين يأتون إلى علم النفس للحصول على إجابات للأسئلة الوجودية.
يتميز المتجه البصري بحساسية خاصة في مراقبة الواقع المحيط. يتميز بالانبساط الطبيعي وقدرة عالية على التعاطف. هؤلاء الناس يرون الحياة بشكل حسي ويختبرونها عاطفياً للغاية. إنهم يسعون جاهدين للتفاعل المفتوح مع الناس ويكونون قادرين على مواءمة الحالات النفسية للآخرين من خلال إنشاء اتصال عاطفي.
تمتد حياة الشخص الذي لديه ناقل بصري في نطاق عاطفي واسع - من الخوف إلى الحب. إنهم ، المتفرجون ، هم الذين يخشون دراسة الرياضيات في امتحانات القبول ، ومن المفارقات أنهم قريبًا جدًا من مواجهة الإحصاء الرياضي في علم النفس.
إن تحقيق تطلعات النواقل العليا ، المسؤولة عن الذكاء ، مستحيل دون "الاعتماد" على العناصر السفلية ، المسؤولة عن قوة الرغبة الجنسية والتكيف مع المناظر الطبيعية. تحدد النواقل السفلية طرق ووسائل تحقيق المطلوب. أنها توفر قدرات بشرية عملية.
غالبًا ما يكون لدى علماء النفس نواقل شرجية وجلدية أدنى.
المتجه الشرجي يجعل حامله ، أولاً وقبل كل شيء ، محترفًا. هذا المتجه يمنح الإنسان الدقة والمثابرة والصبر. يجعل التفكير التحليلي والانطوائية من الممكن اختيار البيانات وتنظيمها نوعياً وتقييمها بشكل نقدي والقضاء على عدم الدقة.
يميل ناقل الشرج إلى استكشاف المشكلة قيد الدراسة بدقة. النقطة القوية هي تحليل المصادر الأدبية. يساعد مظهر الكمال في هذا المتجه على تقليل فرصة الخطأ إلى الحد الأدنى. يتم تكييف ذاكرة الشرج لاستيعاب الخبرة العملية والمعرفة. يشعر هؤلاء الأشخاص بالراحة في التدريس ، ولديهم مخزون ضخم من المعرفة ويسعدون بمشاركتها. فهم حافظي ومترجمي المعرفة والخبرة والتقاليد.
المتجه الجلدي هو بطبيعته عكس الشرج والمضاد.
حامل ناقل الجلد هو منفتح. في جوهره ، هو مدير ومشرع ، يركز على إدارة المجموعات الاجتماعية. يمتلك حامل ناقل الجلد تفكيرًا منطقيًا. يشعر بالراحة في الفقه والشؤون العسكرية والرياضة والأعمال. إنه متخصص في تحديد الأهداف وتحقيقها بسرعة.
يمكن لصاحب ناقل الجلد أن يعيش بلا توقف نظرًا لقدراته التكيفية العالية ، ليس فقط الجسدية ، بل النفسية أيضًا. بالإضافة إلى ذلك ، يتميز ناقل الجلد بالرغبة في تحسين الموارد (الزمنية ، المكانية ، البشرية ، العقلية ، المادية ، النقدية ، إلخ) ، لإنفاقها وزيادتها اقتصاديًا.
الأشخاص ذوو البشرة مبتكرون ومحركات للتقدم ومخترعون.
نظام النواقل في الإنسان
اليوم ، لم يتم العثور على شخص ناقل واحد تقريبًا. في أغلب الأحيان ، يجمع الشخص بين اثنين إلى أربعة ناقلات. والنتيجة هي إضافة خصائص ومضاعفة فرص تنفيذها.
يمكن الجمع بين النواقل الأربعة الموصوفة في مجموعات مختلفة (2 أو 3 أو 4 نواقل) في الشخص وتشكل طبيعة الجزء الأكبر من الأشخاص الذين يبحثون عن أنفسهم في علم النفس وتعاليم التخاطر. اعتمادًا على درجة تحقيق الحاجة إلى تكوين "مفهوم I" ، يمكن أن ينجرفوا عن طريق الباطنية ، وعلم الأعداد ، وعلم التنجيم ، والممارسات الروحية ، والدين. والبحث يقود المرء إلى العلم.
يجب أن يقال أنه يمكن تحقيق أصحاب نفس النواقل بنجاح في مهنة أخرى. يعتمد الكثير على مستوى التطلعات والقدرات المقابلة للفرد.
على سبيل المثال ، يمكن للمرأة المصابة بالناقلات الجلدية والبصرية أن تكون طبيبة نفسية أو مغنية أو مقدمة برامج تلفزيونية أو ربما مترجمة أو ممرضة ، إلخ وفي وجود المتجه الشرجي المرتبط بالجلد والمرئي - مصمم ، مخرج ، إلخ. في حالة عدم وجود ناقل للجلد ، من المرجح أن تشعر المرأة الشرجية المرئية بالرضا في التدريس والفن والعمل الاجتماعي ، إلخ.. سيُظهر معظمهم اهتمامًا بعلم النفس بدرجة أو بأخرى ، ولكن ليس بالضرورة كمهنة رئيسية.
خطوة نحو نفسك
قبل الحصول على تعليم عالي في مجال علم النفس ، قبل اختيار مهنة على الإطلاق ، من المستحسن للغاية إتقان تصور منهجي لنفسه فيما يتعلق بالآخرين. سيوفر لك هذا إضاعة الوقت والمال ، ويساعد في الإجابة على الأسئلة الأكثر إلحاحًا.
إن معرفة علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان يلبي تمامًا الطلب على تقرير المصير المهني.
تظل ظاهرة الإدراك الجهازي ، المكتسبة أثناء التدريب ، إلى الأبد وتسمح لك باستمرار بتعميق وتوسيع المعرفة حول تنظيمك العقلي ؛ يجعل من الممكن فهم أفعال الآخرين بشكل أعمق وتجربة متعة التواصل مع العالم الخارجي.
يمكن الحصول على مزيد من المعلومات حول بنية النفس البشرية والمعرفة اللازمة لتقرير المصير في محاضرات مجانية عبر الإنترنت حول علم نفس ناقل النظام بواسطة يوري بورلان.
سجل هنا.
