Jonas Gardel أو "The Phobia of Swedish Society"
جوناس غارديل هو شخصية مشهورة وشعبية في السويد. بادئ ذي بدء ، فهو الكاتب والفيلسوف والكوميدي السويدي المحبوب. إنه مثلي الجنس يكشف علانية توجهه الجنسي للجمهور.
من الصعب جدًا أن تكون مثليًا جنسيًا في روسيا. خاصة عندما يتعلق الأمر بهذا النصف المثلي الشرطي ، والذي يبدو أنثويًا ولطيفًا. هؤلاء هم الذين يحب "الرجل الروسي الحقيقي" الاتصال بكلمة رنانة في "p …"
ومع ذلك ، إذا نظرنا إلى بعض الدول الغربية ، يتضح أن الوضع هناك مختلف تمامًا. خذ السويد على سبيل المثال. السويد معروفة بتسامحها تجاه الأقليات الجنسية المثلية. في هذا البلد ، يمكن للزوجين المثليين أن يتزوجوا ولهم الحق في تبني الأطفال. في ستوكهولم ، يتم تنظيم مسيرة ضخمة للمثليين سنويًا ، يعلن خلالها كل مثلي الجنس عن نفسه علانية. له حقه في السعادة الجنسية ، والأهم أنه يشعر بالأمان.
يعتبر التوجه الجنسي غير التقليدي مقبولًا تمامًا في المجتمع السويدي. في السويد ، بعض السياسيين المشهورين ورؤساء الوزارات هم من المثليين جنسياً ويظهرون في الأماكن العامة مع أزواجهم أمام كاميرات المصورين.
يونس غارديل شخص مميز
جوناس غارديل هو شخصية مشهورة وشعبية في السويد. بادئ ذي بدء ، فهو الكاتب والفيلسوف والكوميدي السويدي المحبوب. إنه مثلي الجنس يكشف علانية توجهه الجنسي للجمهور.
في العديد من الأعمال ، يكتب غارديل عن البحث عن الله ، وعن محاولات فهم معنى الحياة. من الواضح أنه متخصص في الصوتيات الشرجية والبصرية. في العديد من أعماله ، يتطرق مرارًا وتكرارًا إلى موضوع المثلية الجنسية الذكورية والمخاوف التي تنشأ في الطفولة.
في ظروف الغرب البصري للجلد الحديث ، تعيش حاملات الناقل البصري في أي حالة. هذا هو السبب في أن النباتيين وحماية الحيوانات والبيئة تحظى بشعبية كبيرة هناك. يخلق الغرب أسلوبًا لإظهار نفسه ويحتفظ لكل فرد بالحق في الملايين من جميع أنواع المخاوف.
يعزز عالم البشرة قيمة رأي الفرد في كل شيء ، أقصى قدر من الرعاية الذاتية ، الفردية. في المجتمع الغربي ، هناك ميل واضح للامبالاة الجلدية: لا أحد يهتم بالآخرين. العلاقات مبنية على مبدأ: "لا تلمسني - وافعل ما تريد! ولن ألمسك - وسأفعل بنفسي ما أحب ". لذلك ، إذا أعلن شخص ما أنه مثلي الجنس ، فحينئذٍ يتبع رد الفعل: "للصحة ، إذا كان يحبها كثيرًا ، فليكن ما يريد". لا أحد يهتم بهذا في عالم البشرة.
في عقلية الجلد ، لكل فرد الحق في العيش. لكل فرد الحق في أن يكون داخل "العبوة" الحديثة ، حتى لو كانت عضوًا عديم الفائدة ومتخلفًا - شخصية بصرية للجلد. يرعى النظام القانوني الجلدي الجميع. هنا لكل شخص الحق في أن يكون كما هو ، ولا يخفي شيئًا. كل شيء مقنن. لذلك ، في الغرب ، يتم التعامل مع المثلية الجنسية بشكل طبيعي.
Gardel الآن فوق الأربعين. في شبابه ، لكونه شخصًا صادمًا وملحوظًا وفاضحًا ، فقد أثار الكثير من الضجيج بتصريحاته وتوجهه المثلي وعمله الأدبي غير النمطي.
وينطبق هذا بشكل خاص على عمله المبكر "طفولة الممثل الكوميدي" ، والذي تم تضمينه بالفعل في الدورة المدرسية الإجبارية حول الأدب السويدي. في العديد من المقابلات التي أجراها ، ذكر غارديل أنه وصف تجارب طفولته في هذا الكتاب. تلعب مشاكل التواصل مع الآخرين والمخاوف دورًا خاصًا في العمل. باختصار ، هذه موضوعات نموذجية تثير اهتمام حامل المتجه البصري ، الذي لم ينجح في التطور إلى حالة من "الحب".
ربما يكون غارديل أيضًا أحد أشهر الكوميديين في جميع أنحاء البلاد. علاوة على ذلك ، فهو يؤدي بطريقة مختلفة تمامًا عن أداء جفانيتسكي وبتروسيان وزادورنوف وغيرهم من الكوميديين المشهورين على المسرح الروسي. غارديل يندفع حول خشبة المسرح في جنون ، كشر ، ينثر الكثير من المشاعر ، يضحك على الجميع - نفسه وعشيقه والسويد وبقية العالم.
هذا ، في الواقع ، هو حرق المشاعر من أجل المتعة ، والجمهور يراقب العملية فقط. علاوة على ذلك ، فإن الجمهور السويدي يدرك تمامًا تصرفاته الغريبة ، معتبراً أن طريقة التعبير عن الذات هذه هي الأفضل والأكثر موهبة. هذا هو السلوك التوضيحي والهستيري لشخص ذو ناقل بصري ، والذي لم يكن ليحظى بشعبية واسعة في روسيا كما هو الحال في السويد.
دعونا نتعمق قليلاً في جوهر The Childhood of the Comedian ، الذي كان يقرأه كل مراهق سويدي منذ منتصف التسعينيات.
رواية "طفولة الكوميدي"
الشخصية الرئيسية في الرواية هي تلميذ جحا ، الذي كان عليه أن يعيش في مدرسة سويدية حديثة. الرواية هي سيرة ذاتية ، ودرجة عرض "مظاهر الروح القبيحة والضعيفة" في النص كبيرة لدرجة أنها تثير القراء ، وتجبرهم على عدم العودة إلى أكثر لحظات طفولتهم متعة.
النص شديد التركيز ، ويتم نقل الحالات المرئية غير الصحية عاطفياً بدقة شديدة وبصراحة قدر الإمكان. في كل التفاصيل ، يتم وصف صعوبات إقامة اتصالات مع الآخرين ، الاغتراب الكامل من جانب الأم السليمة ، المشاجرات مع والد يوخ المكروه. إضافة إلى ذلك ، يعاني المراهق من سخرية زملائه في الفصل ، ومن عدم قدرته على تكوين صداقات مع من يريد ، ومن ازدراء من يتواصل معهم.
هذا رد من قارئ ناطق باللغة الروسية: "هذه رواية عن الأطفال المنبوذين. ما زلت غير قادر على إنهاء قراءته حتى النهاية - القراءة تؤلمني جسديًا تقريبًا. لن أجرؤ على إخبار العالم كله بأمانة طفولتي ".
وهذا صحيح تمامًا. الكتاب مليء بالتفاصيل العلنية وغير المقبولة للغاية وحتى المخزية للعقلية الروسية ذات الطابع الذكوري. ربما هذا هو السبب في أنها لم تتجذر أبدًا في روسيا ، ولم تصدر إلا في طبعات صغيرة.
في نفس الوقت ، الرواية نفسية بعمق وهي توضيح واضح لكيفية نشوء المراهق مع قدر هائل من الخوف في المتجه البصري.
يمنح الخوف للطفل البصري بطبيعته ، وفي هذه الحالة يعاني من أقوى ضغوط عاطفية. إن مشاعر الخوف الداخلية قوية لدرجة أنه من المستحيل التعايش معها باستمرار. لذلك ، يحاول الطفل عادةً الخروج من هذه الحالة - ويمكن أن يتطور في النهاية إلى شعور بالتعاطف والتعاطف مع الآخرين. يبدأ بالشفقة والحب لجميع الكائنات الحية - النباتات والحيوانات الأليفة ، وعند مستوى أعلى من التطور يتحول إلى شعور بالحب والشفقة تجاه الشخص.
في وصف مخاوف الماضي ، يتعرف المتفرجون البالغون على أنفسهم. والحقيقة أن الغالبية يتطورون إلى الحب وبالتالي يخرجون من مخاوفهم ، بينما يظل البعض فيهم إلى الأبد. إن عدم التطور في الحب يعني وجود بقايا كبيرة من الخوف تذكر نفسها باستمرار.
غالبًا ما يكون الطفل البصري ، وخاصة الصبي ، ضعيفًا للغاية ، ضعيفًا عاطفيًا. عند تعرضه للهجوم والتهديد والضرب في المدرسة ، يمكنه البقاء في حالة من الخوف الدائم على حياته. يخاف جحا من زملائه في الفصل ، ويخشى التعرض للسخرية والرفض ويحاول البقاء على قيد الحياة بالطريقة الوحيدة الممكنة التي يعرفها - لإضحاك الجميع ، ليكون مهرجًا في الفصل. ومن هنا جاء عنوان الرواية. بدلاً من المشاعر العميقة والعلاقات الحقيقية مع الناس ، يحاول السخرية من أي موقف ، ويقول دائمًا شيئًا ذكيًا ومضحكًا. في هذا يشعر بقيمته داخل الفريق. بالإضافة إلى ذلك ، بمثل هذه الفكاهة ، يحاول تخفيف حالاته العقلية الصعبة.
النموذج الأولي لـ Yuha هو Gardel نفسه ، لذا فإن الفتى الصوتي والمرئي في الرواية يقود الكثير من التفكير المنطقي ، كما لو كان في فترات بين الأحداث في حياة البطل. يوها ليس لديه أصدقاء ، مشاكل كبيرة في إقامة اتصال عاطفي مع الناس ، لأنه يرى خطرًا محتملاً على نفسه. يتواصل عن كثب فقط مع الفتاة السليمة أنيكا ومع توماس ، وهو منبوذ أضعف من الفصل.
جحا يشعر وكأنه إنسان بجانب توماس. جحا هادئ وواثق ومستعد لحمايته حتى يشعر على الأقل بقوته في شيء ما. يفرح جحا داخليًا عندما يرى أن توماس يبكي. عندما يتعرض توماس في الفصل للإذلال من قبل الجميع ومتنوعين ، يسعد جحا بالانضمام إليهم ، فقط لا يكون شديد التطرف.
مع Annika ، لدى Juha اتصال جيد ، ولكن فقط عندما يكونون في المنزل بمفردهم. في الأماكن العامة ، يحاول عدم إظهار ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، أنيكا تحبه ، لكن يوك ليس معها. وذلك بسبب حالة الخوف لديه ، لأنه عندما يكون الإنسان في حالة خوف لا يشعر بالحب. على الرغم من قربهم الروحي الصوتي ، لم يظهر معها في عيون زملائه. بعد كل شيء ، أنيكا ليست فتاة ذات مظهر جلدي ، وعادة ما يدير الفصل بأكمله بعد ذلك ، ولكن مجرد جورب أزرق ، لا يهتم به أحد كثيرًا. من خلال ناقلات بشرته ، يشعر أن هذه الفتاة بوجودها بجانبه لن ترفع مكانته في الفصل.
يتم التعبير عن المظاهر النموذجية لناقل الجلد المجهد لـ Yuha في الرغبة في البيع والاستبدال بأي شخص ، ليكونوا أصدقاء مع رفيق قوي ومحبوب ، فقط للبقاء على قيد الحياة والمطالبة بمكانة أعلى في الفصل. صحيح أنه لم ينجح أبدا. يجد وصف الطفولة المؤلمة لدى العديد من القراء استجابة داخلية.
تحريض المجتمع السويدي
ثروات غارديل هي أيضًا نتاج طفولة غير سعيدة. بقيت نواقله الجلدية والبصرية في النموذج الأصلي ، متخلفة. يكتب عن الأطفال ، وعن معاناة الطفولة ، ويحاول مرارًا وتكرارًا أن يعيشهم. لم تكن طفولته أساسًا كافيًا لحياة كاملة كاملة. لم يكن قادرًا على مواجهة مواقف الحياة التي تجعل الناس مستعدين عقليًا لمرحلة البلوغ ، ولم يكن قادرًا على التكيف مع بيئة معادية. كان "خائفا" جدا في الأفق. نتيجة لذلك ، ظل في النموذج الأصلي.
يتصرف العديد من البالغين ويتواصلون تمامًا بالطريقة التي يتصرف بها المراهقون ، ويحاولون الترتيب في فريق ، أي أن ألعاب الأطفال تستمر بالنسبة لهم. ومع ذلك ، فإن Gardel هو أيضًا صاحب ناقلات الشرج والصوت ، والتي بفضلها تمكن من إدراك نفسه في المجتمع. كتب العديد من الكتب ، وحصل على الاعتراف في المجتمع ، وكان المجتمع على استعداد لقبول عمله. وفي هذا كان Gardel محظوظًا.
الميول الماسوشية في ناقلات الجلد والخوف في الصورة يقودان الشخص إلى علاقات مثلية. إذا أخذنا في الاعتبار مثل هذا السيناريو لنوع بصري نقي للبشرة ، بدون ناقلات أخرى ، فهؤلاء هم الأولاد الذين يتم استغلالهم جنسيًا. لديهم طموح في أن يكونوا خاضعين جنسياً للذكور الحقيقيين ، لأن رغباتهم المازوخية يتم إشباعها من خلال روابط من هذا النوع. عندما يجامع الذكر أنثى فهو يحمي الأنثى من الجميع. وبالمثل ، يخفف الأولاد ذوو البصريات الجلدية المؤنث خوفهم من خلال حمايتهم من قبل الجاموس الشرجي.
Yunas Gardel هو متعدد الأشكال متعدد النواقل مع ناقل شرجي ، ولكن في هذه الحالة ، كان الجلد والمتجهات البصرية هي التي دفعته إلى العلاقات الجنسية المثلية.
يقول في مقابلة: "تعيش في داخلي امرأة في منتصف العمر ، مسجونة في جسد شاب ضعيف".
غارديل يفضح نفسه ، بما في ذلك حقيقة أنه تعرض للاغتصاب في سن العاشرة. يمكن مناقشة كيف أثر هذا على توجهه الجنسي لفترة طويلة …
عاش عدد كبير من الناس معاناة جحا الشبابية ، وهم يقرأون "طفولة كوميدي" توصف الأحاسيس غير الصحية على الإطلاق في الجلد والرؤية كما لو أن العالم كله الآن مدين لـ Juhe عن تلك الطفولة غير السعيدة.
في إطار عقلية الجلد الغربية للسويد ، قدمت هذه الرواية (والصورة الغريبة والمروعة لغارديل نفسها) مساهمة كبيرة في التسامح الجنسي المثلي. يمكننا أن نقول بأمان أن يونس تسبب في خوف المجتمع بأسره ، وخدمه على طبق من التسامح ، مع الحق في التجارب الفردية ، واستحقاق أي من الظروف غير الصحية.
يمكنك أن تفهم بمزيد من التفصيل الفروق الدقيقة في العمليات التي تحدث في المجتمع الغربي ، وكذلك الأسباب التي تجعل شيئًا ما لن يتجذر أبدًا في بلدنا مقبولًا في تدريب يوري بورلان "علم نفس ناقل النظام". التسجيل لمحاضرات مجانية عبر الإنترنت عن طريق الرابط
