الحياة مثل المعارضة. ناضل من أجل العدالة
الحقيقة هي أنه في حياتي لم يكن هناك فصل أول بعبارة "قيادة غير عادلة". إذا واصلنا التنقيب عن ذكريات المدرسة وفرزها ، فلن يتم العثور على العدالة هناك أيضًا. كراهية الأقران. لماذا؟ بعد كل شيء ، أنا جيد جدًا … أنا أدرس جيدًا وأساعد في حل الاختبارات. أكره الفناء. لماذا؟ بعد كل شيء ، أنا جيد جدًا … لم أقل كلمة سيئة لأحد ، لقد اهتممت. كراهية ازدرائية للأقارب المقربين. لماذا؟ بعد كل شيء ، أنا …
بدا متعجرفًا وهذيانًا. قائدي الغبي.
حدقت مباشرة وفكرت: "غبي معتوه".
كانت المواجهة مع الظلم العميق تقترب من نهايتها. بعد بضعة أيام
، استقلت وأغلقت الباب بصوت عالٍ. فوه!
هل انتهى؟
لو.
سجل مشوش
الحقيقة هي أنه في حياتي لم يكن هناك فصل أول بعبارة "القيادة غير العادلة". وإذا كنت لا تفكر في سبب حدوث نفس الحدث لك في الحياة ، فيمكنك على الأرجح أن تنسى ما حدث وتواصل المضي قدمًا في نفس المجرفة.
لكن … الأمر يستحق التفكير. بعد كل شيء ، الحياة واحدة.
حدثت لي مواقف مماثلة باستمرار في مناطق أخرى. على سبيل المثال ، في علاقة زوجية. سيناريو قياسي: أن تنسجم مع علاقة ذات نهاية سلبية متعمدة ، على سبيل المثال ، بدافع الشفقة على رجل ، ثم تحصل على دور من البوابة - يقولون ، ماذا تريد مني ، سأعاني مع نفسي هنا. الماسوشية؟ من ناحية ، نعم. من ناحية أخرى ، هناك مرة أخرى صراع ضد الظلم الملتهب. "لماذا؟ - سألت. - أنا على ما يرام …"
إذا واصلنا التنقيب عن ذكريات المدرسة وفرزها ، فلن يتم العثور على العدالة هناك أيضًا. كراهية الأقران. لماذا؟ بعد كل شيء ، أنا جيد جدًا … أنا أدرس جيدًا وأساعد في حل الاختبارات. أكره الفناء. لماذا؟ بعد كل شيء ، أنا جيد جدًا … لم أقل كلمة سيئة لأحد ، لقد اهتممت. كراهية ازدرائية للأقارب المقربين. لماذا؟ بعد كل شيء ، أنا …
كل "من أجل ماذا؟" يضغط على القلب بألم خفيف ، ويغمر الحلق بكتلة ساخنة ، ويتوقف في ذهول خرساني مقوى. أنت ترفع نظرة ثقيلة وقاتمة على لقاء ظلم جديد في حياتك …
الرجوع إلى الأساسيات
الأم. أول شعور بالظلم في حياتي مرتبط بها أيتها الحبيبة والوحيدة. تتبادر إلى ذهني الصور: كيف أركض بمذكرات مليئة بالخمسات ، وأمي تقول بلا مبال "أحسنت" وتدفعني إلى الغرفة - حتى لا أتدخل ؛ كيف في الحفلة الموسيقية التالية أنظر بفارغ الصبر إلى القاعة: هل هناك أم هناك ، وهي ليست موجودة ، لأنها لا تذهب إلى مثل هذه الأشياء …
لم تتجاوز التسعينيات عائلتنا: بينما كان أبي في حالة نسيان اجتماعي ، تحملت أمي عبء كسب المال. الوضع المعتاد لطفولتي: أبي في حالة سكر يستمع إلى الموسيقى ، وأمي في المطبخ على طاولة الكمبيوتر تعمل في الوظيفة الثانية حتى نتمكن جميعًا من النجاة. يقسمون كثيرا. أبي يسمح لنفسه رفيقة. في ظل هذه الخلفية ، تتم مناقشة الأقارب المقربين بالاستياء والحسد ، الذين لا يهتمون بكابوسنا اليومي ورعبنا - فهم حريصون جدًا على التسوق لشراء معاطف الفرو والجولات الأجنبية.
واحدة من أقدم الذكريات هي قلة ما أختبئ وراء الباب ، وأعانق دبدوب وأبكي بمرارة. في هذا الوقت ، يتشاجر الوالدان. الجو مظلم خارج الباب ، والدب صغير ولا يحتوي على قلب طفلي. لا يوجد أحد في العالم يمكنه المساعدة الآن. أنا ناعم ، لطيف ، جيد ، لا أستطيع أن أعيش مثل هذا ، في مثل هذا العالم الرهيب. سأكبر قليلاً وأبدأ في التفكير في كيفية الذهاب إلى المطبخ ، وأخذ سكينًا وألصقها في قلبي حتى أموت بسرعة. بعد بضع سنوات ، سأفكر في كيفية القفز من الشرفة أو القفز تحت السيارة. "حتى يعرفوا جميعًا! حتى يفهموا جميعًا!"
أين كنت يا الله عندما ولدتني في مثل هذه العائلة في مثل هذا الوقت؟ لماذا توجد عائلات فيها كل شيء خطأ ، لكنني أصبت بهذا العذاب؟ لماذا لم أولد في زمن تاريخي مختلف ، بجسد مختلف ، لأبوين مختلفين؟ لماذا هذا ظلم لي؟
الظلم كمفهوم أساسي وأساسي للعالم يسيطر على كياني بالكامل.
قوانين النفس
في تدريب "علم نفس ناقل النظام" يوضح يوري بورلان أن أول تصور للعالم في كل طفل يولد من العلاقة مع الأم. حتى سن 6 سنوات ، هناك علاقة نفسية مطلقة بينهما: لديها ظروف سيئة - ظروف سيئة في الطفل. حتى سن 15 عامًا ، يصبح هذا الاتصال أرق ، ثم يختفي تمامًا.
الشعور الأساسي والأساسي الذي يحتاجه كل طفل للتطور هو الشعور بالأمن والأمان. هناك - قد لا يكون هناك ألعاب ، رحلات ، قد لا يكون هناك شيء ، وسيشعر الطفل بالسعادة. لا يوجد مثل هذا الشعور - على الأقل تملأ بالألعاب والحلويات ، لكن لن تكون هناك سعادة.
عندما تكون الأم في ضغوط نفسية عميقة ، فإنها تفقد الإحساس بالأمن والأمان ، كما يفقد الطفل هذا الشعور. وبعد ذلك يبدأ … لا يستطيع الطفل البصري الخروج من مخاوفه ، ويبكي ليلاً ويذهب "بطريقة صغيرة" إلى سريره. يصبح الجلد مغطى بالبثور ويسحب الألعاب من رياض الأطفال بمقابض الإمساك. يعاني الطفل المصاب بنقل الشرج من بطن ، ويصبح عنيدًا تدريجيًا ، وغير حاسم من الناحية المرضية.
بناءً على فقدان الإحساس بالأمان والأمان من الأم ، فإن الطفل الذي يعاني من ناقل شرجي فقط يواجه تجربة خاصة ، واختلال توازن من تجربة عادلة وغير عادلة. لم يمنحني العالم ما يكفي ، لم تعطني أمي ما يكفي ، هذا غير عادل!
تصبح هذه التجربة الصعبة نوعًا من التصفية التي يبدأ من خلالها إدراك كل ما يحدث تمامًا. يبدو الأمر كما لو كنا ننظر إلى العالم دون أن نفتح أعيننا لملاقاة الضوء ، ولكن نتسلق إلى أحلك ركن في الغرفة الأبعد ونحدق بريبة في النافذة ذات الستارة.
إن نفسية الإنسان مرتبة لدرجة أننا نسعى جاهدين لتقليل منطقة التلامس مع ما يسبب لنا الألم. إذا كان العالم الخارجي غير عادل ، فأنا لا أريد أن أتطرق إليه ، فأنا أنأى بنفسي. أتوقع المعاناة والظلم مقدمًا ، فأنا أتقلص مع كل وجودي وأتجنب الاتصال. هناك نظرة بريبة ، وكآبة ، واندلاع انعكاسية للعداء حيث لا يحدث لنا شيء بشكل سيء.
الاستياء انتقام
يؤدي الاستياء دائمًا إلى الرغبة في معادلة عدم التوازن بين الظلم - للانتقام. أتذكر أنه في سنوات دراستي كان كتابي المفضل "The Count of Monte Cristo" ، كيف مررت مرارًا وتكرارًا بالألوان هذا الشعور الجميل بالانتقام ممن لا يستطيعون الانتقام هنا والآن - كان الفكر يتعلق بي زملاء الدراسة وكل من كان لي فظًا وقاسًا.
الرغبة غير المحققة في الانتقام تجعل الشخص المصاب بالناقل الشرجي عدوانيًا وخطيرًا على المجتمع ، يشعر الناس دائمًا بتهديد داخلي منا. مع عدواننا ، نحن أنفسنا نبعد العلاقات الوثيقة الممكنة. تصبح التجربة السيئة المتمرسة دائمًا أساس التعميم "أنا أعرفهم جميعًا" ، عندما في موقف غير مألوف مع شخص جديد تمامًا ، نشعر على الفور بنفس المشاعر كما هو الحال مع الجاني.
تولد أصعب تجربة من الاستياء والانتقام في مزيج من ناقل الشرج مع الصوت. ما الخطأ الذي ارتكبته لأن الحياة أرسلت لي مثل هذه التجارب؟ لماذا أعاني من كل هذا؟ من أين يأتي هذا الظلم؟ هذا الادعاء موجه إلى ما لا يقل عن قوة أعلى. عندما يتم الجمع بين التجربة الشاملة لظلم العالم مع الاكتئاب الأسود في ناقل الصوت ، عندما لا تكون هناك شرارة واحدة لفهم سبب حدوث كل هذا في حياتي ، ألوم العالم المادي وألعن القوة الأعظم. في مثل هذه الحالة ، قد تبدو الأفكار وكأنها تدمر الذات والأشخاص الآخرين - كعمل انتقامي من الخالق.
الحياة مثل المعارضة
تتحول حياة الشخص الذي لديه خبرة أساسية في ظلم العالم إلى ضغوط شديدة مستمرة. نحن نعتبر أي موقف من وجهة نظر "من هو غير عادل وأين". نتوقع الظلم عمدًا ولا نحاول حتى أن نبدأ شيئًا ، لأننا نخشى أن نلحق العار على أنفسنا. نحن غير قادرين على الاقتراب من الناس لأننا نتوقع أشياء سيئة منهم.
نحن نعيش حياتنا نسعى للانتقام من شخص ما. نحن لا نشعر بمذاق الحاضر ، وننتقل إلى ما لا نهاية عبر الماضي. يمكن أن يؤدي الضغط النفسي إلى أمراض نفسية جسدية شديدة. مثل الحلقة الانعكاسية ، يتزايد الاستياء الذي يلف الحلقة حول عنقنا.
توقف حسي في الماضي
في تدريب "علم نفس ناقل النظام" يشرح يوري بورلان: يُمنح الشخص المصاب بالناقل الشرجي قدرة فريدة - للتعمق في الماضي من أجل أخذ كل شيء ذي قيمة من هناك ، وتنظيم هذه التجربة ونقلها إلى الأجيال القادمة. هذا هو السبب في أننا نستمتع بالتعلم كثيرًا والتعلم والتعلم مرة أخرى - حتى نتمكن من تعليم الآخرين لاحقًا.
النقطة الأساسية هي أن الاضطرار إلى الغوص في الماضي من أجل المعرفة لا يعني أنه يتعين عليك أن تعيش حالات الماضي. نتجه عمدًا إلى الماضي من أجل إفادة المجتمع في الوقت الحاضر. في الوقت نفسه ، تمنع الطبيعة العودة الحسية. إن عيش الدول الماضية - من النظر إلى ألبومات الصور القديمة إلى التمرير المؤلم عبر ذكريات الطفولة - أمر محظور. هل تعرف لماذا؟ لأننا بعد ذلك نتوقف عن العيش وإدخال أنفسنا في الحياة الاجتماعية في الوقت الحاضر.
من السهل التحقق من هذا. لاحظ ما يحدث عندما تتذكر ، على سبيل المثال ، الإساءات التي لم يعتذر عنها أحد. تقرب هذه الذاكرة وتغوص فيها بشكل حسي. أنت تلك الفتاة الصغيرة أو ذلك الصبي الصغير مرة أخرى ، وبكل قوة رغبتك تكره الجاني. إذا وضعت الآن شخصًا بالغًا بجوار "العم فاسيا" التقليدي من الماضي ، فسوف تضربه بكل قوتك بقبضتك ، حتى يذهب إلى المستشفى. يملأ هذا الشعور الحجم الكامل لتجاربك ، فلم تعد تعيش في الوقت الحاضر. وإذا جاء إليك شخص ما على قيد الحياة الآن ، فإنك ستعطيه كل عدوانك.
الانغماس الحسي الجديد والجديد في الماضي يشبه العادة السرية ، أي الطفولة. بدلاً من إعطاء حياتنا الجنسية إلى الخارج - في العلاقات الزوجية الحسية ، بدلاً من إعطاء ذاكرتنا الفريدة إلى الخارج - في تعلم أفضل تجربة للأجيال الماضية من الحاضر ، نذهب و "نرضي أنفسنا" بطريقة هزيلة. هذا طريق مسدود.
لكن ماذا عن العدالة؟
من الصعب فهم هذا بدون تدريب كامل في علم نفس المتجهات النظامية ، لكن العدالة هي خاصية الإغداق. مثله؟
كل ناقل في عملية نمو مالكه يمر بمراحل التطور من الطفل الطفولي "كل شيء لنفسه" إلى الكبار "لصالح المجتمع". يُجبر الطفل الجلدي على الانضباط - يتعلم الانضباط الذاتي ، وفي مرحلة البلوغ يعطي الانضباط للمجتمع ، وينظم الآخرين. يتعلم الطفل المصاب بالناقل الشرجي أن يكون عادلاً ، وينتقد الذات ، وفي مرحلة البلوغ يمنح العدالة إلى الخارج ، ويستخدم النقد العادل لتثقيف جيل الشباب.
ما نخفيه على أنه "إنصاف" ليس في الحقيقة أكثر من حكم عندما نسمح لأنفسنا بالحكم على الآخرين. وفي هذه المحكمة ، نبرر أنفسنا دائمًا ونلوم العالم الخارجي - هذا هو أساس نفسيتنا.
ويتم الكشف عن الحقيقة والعدالة الحقيقية لنا عندما نتعلم الحكم على الآخرين ليس من عقولنا وأفكارنا ، ولكن من خلال فهم نفسهم ، ما الذي حركهم ووفقًا للقوانين التي طورها هؤلاء الأشخاص ، الذين "أساءوا إلينا". عندما نفهم الآخرين كما نفهم أنفسنا ، فإننا نبررهم بقلوبنا. وهذا يعطي إنفراجاً متفجراً من قمع المظالم التي دمرتنا.
إن تحول نقاط الإدراك في التدريب "علم نفس ناقل النظام" يعطي تأثيرات متعددة الاستخدامات. إنك تختبر طعم الإشباع بالعدالة للآخرين ، مما يملأك في حد ذاته بشعور من الكرامة والقيمة. عودة السهولة والمتعة إلى العلاقات مع الناس. أنت تتوقف عن العيش "بالتناقض" ، وتخلق الحياة بشكل خلاق ، وتكتب السيناريو الخاص بك بشكل حقيقي.
