دور الأيتام أمس واليوم. التوجه نحو الهاوية ، إمكانية الإقلاع. الجزء 2
أحد الأمثلة التي يجب اتباعها هو أكبر نقص في دور الأيتام الحديثة.
في الظروف الحديثة ، تظل معظم الخصائص النفسية للأيتام في أدنى مستوى من التطور. مع هذا يخرجون إلى الحياة ، والتي ، في الوقت نفسه ، تتطلب نهجًا مختلفًا تمامًا لإدراك الذات في المجتمع.
الجزء 1. كيف كان - نظام Makarenko
عندما يكون كل شيء هناك ، باستثناء الشيء الرئيسي
اليوم ، تكبر دور الأيتام في ظروف مدمرة لنفسية الطفل. كقاعدة عامة ، إذا تم تزويدهم بالمزايا المادية الضرورية للحياة ، فإنهم أيضًا لا يتمتعون بالشروط اللازمة لتنمية الخصائص النفسية الفطرية.
في البداية محرومة من الشعور بالأمن والأمان الذي يمكن أن يمنحه آباؤهم لهم ، لا تحصل دور الأيتام على ذلك من المجموعة أيضًا ، وتتعلم فقط البقاء على قيد الحياة في قطيع نموذجي ، حيث لا تتجاوز العلاقات إطار العداء الصريح. دون ملاحظة نموذج مختلف للسلوك ، فإنهم يعتبرون هذه الحياة هي القاعدة.
فريقهم لا يصبح عائلة بالنسبة لهم ، ولا توجد خبرة في الحكم الذاتي ، ومن هنا تأتي مهارة اتخاذ القرارات وتنظيم حياتهم. لا يوجد نشاط مشترك منتج ، ونتيجة لذلك ، لا توجد مسؤولية وشعور بالأهمية الذاتية للمجموعة. التعليم العمالي محظور. يمكن اعتبار أي عمل ، حتى تنظيف المنطقة وسقي الزهور ، استغلالاً لعمالة الأطفال.
أحد الأمثلة التي يجب اتباعها هو أكبر نقص في دور الأيتام الحديثة.
وبهذا ، وبعبارة ملطفة ، فإن الظروف غير الملائمة ، تظل معظم الخصائص النفسية للأيتام في أدنى مستوى من التطور. مع هذا يخرجون إلى الحياة ، والتي ، في الوقت نفسه ، تتطلب نهجًا مختلفًا تمامًا لإدراك الذات في المجتمع.
على سبيل المثال ، تظل الرغبة الفطرية في الاستخراج في ناقلات الجلد على مستوى الرغبة في السرقة بدلاً من روح المبادرة. تتحقق خاصية ناقل الشرج "جميعًا على قدم المساواة" في الرغبة في الانتقام من العالم بأسره لجميع المظالم التي خلفتها نفسية بعد دار الأيتام. في المتجه البصري ، بدلاً من القدرة على خلق اتصال عاطفي ، غالبًا ما يتشكل التعاطف والرحمة والحب والإيذاء أو القسوة الذهنية.
إن تكوين طبقة من القيود الثقافية ، المصممة لتنظيم السلوك البشري في المجتمع ، يحدث بصعوبة كبيرة ، هذا إن حدث أصلاً ، لأنه في غياب الشعور بالأمن والأمان ، يكاد يكون من المستحيل تحقيق ذلك.
بسبب الغياب التام لنهج كفء لتكوين مجموعات الأطفال ، لا يشعر التلاميذ بتماسك الفريق ، ولا يشعرون بأنهم جزء من الكل ، ولا يفهمون أهميتها في تحقيق الهدف من قبل الفريق بأكمله ، مما يعني لم يحددوا علاقاتهم بالفريق ، ولا يعتبرون أنه من الضروري الامتثال لسلوك الأعراف الاجتماعية أو القانونية. إن عدم جدواها للمجتمع لا يسبب أي إحراج أو إحساس بالخزي كما كان في العهد السوفيتي. ثم كان من المخزي أن تكون طالبًا فقيرًا ، وأن تدرس جيدًا ، وكان من العار ألا تعمل ، وأن تكون معالًا ، ومن العار ألا تخدم في الجيش ، وما إلى ذلك. اليوم ، لا يتلقى دار الأيتام مثل هذه المواقف على الإطلاق.
التوحيد ونحن
يتجلى تأثير المرحلة الجلدية من التطور على حياة وأسس المجتمع ، حيث تكون مواقف مجرى البول الطبيعية بعيدة للغاية عن القيم الجلدية ، في نتائج مؤسفة للغاية ، بما في ذلك في أكثر طبقات المجتمع غير المحمية. إن المحاولات الفاشلة لإدخال نهج موحد للتنشئة في دور الأيتام والتنظيم القانوني لأنشطة سلطات الوصاية تقوم بها أجيال من الأطفال الذين يعانون من نفسية مشلولة ، غير قادرين تمامًا على العيش المستقل في المجتمع. نشهد اليوم إخفاق هذا النظام بكل مجده.
من المستحيل تقييد الشخص الذي يتمتع بإحساس داخلي بأعلى رتبته. يمكنك فقط إعطاء فرصة للشعور بمسؤوليته تجاه الفريق: "إذا لم تكن أنت ، فمن؟" إنه يفهم فقط مثل هذه اللغة. وإلا ، فبدلاً من أن يعيش الإيثار الطبيعي لمصالح المجتمع ، مع تفكير غير قياسي وإمكانيات غير محدودة ، نحصل على سلطة إجرامية خطيرة للغاية ولا يمكن التنبؤ بها. هذا هو المصير المحزن لطفل مجرى البول الذي وقع في ظروف النظام الحديث.
تؤدي معايير الفحص النفسي لنزلاء دور الأيتام ، وتقييم "الحالة الطبيعية" للطفل دون مراعاة الخصائص النفسية للناقلات ، إلى العديد من التشخيصات الخاطئة التي تؤثر على كل من التنشئة والتعليم ومصير دور الأيتام ، وهو أمر مدمر للغاية.
فرص جديدة
المجتمع السليم يبدأ برعاية الضعيف ، ولكن ما هو الاهتمام؟ إذا أُعطي رجل جائع سمكة ، فسوف يتعلم أن يسأل جيدًا ، ولكن إذا تم تعليم الجائع أن يصطاد ، فسوف يطعم نفسه.
بناءً على هذا المبدأ ، وجدت مجتمعات ماكارينكو. لقد أنشأوا نموذجًا للمجتمع ، وتعلم الأطفال العيش في فريق ، وبناء العلاقات ، والمشاركة في الأنشطة الإنتاجية من أجل تحقيق الأهداف المشتركة ، واتخاذ القرارات وتحمل المسؤولية عنها.
من خلال المعرفة بعلم نفس ناقل النظام ليوري بورلان ، من السهل تحديد مجالات المشاكل في نظام تربية وتعليم الأيتام. هذه المعرفة تجعل من الممكن فهم إيجابيات وسلبيات مختلف طرق التعليم وتكوين مجموعات الأطفال. بالإضافة إلى ذلك ، هذه فرصة لتقييم فعاليتها في سياق العقليات المختلفة ، وهو أمر مهم بشكل خاص في الفشل الواضح لأي أساليب غربية مستخدمة في مؤسسات الأطفال الروسية.
التعليم في ظروف المسؤولية للفريق مناسب بشكل خاص لأساس عقلية مجرى البول. بعد كل شيء ، فقط الشخص الروسي ، مع التطور المناسب ، قادر على العيش في مصلحة المجتمع من دوافع داخلية ، وليس من الخوف من القانون.
لكن الشيء الرئيسي هو أن علم نفس ناقل النظام يمنح موظفي مؤسسات رعاية الأطفال والمعلمين والآباء بالتبني والأخصائيين الاجتماعيين أدوات فريدة من نوعها للعمل مع الأطفال الذين يعانون من مشاكل. وللخريجين أنفسهم - فرصة لحياة طبيعية.
ما يجب القيام به؟
في ظروف مؤسسات الأطفال ، فقط نظام الأمن والسلامة الجماعية ، الذي تم بناؤه تحت إشراف الكبار ، يمكن أن يحل محل الآباء للأطفال. فقط من خلال المساهمة الشخصية الإيجابية في القضية المشتركة ، يتلقى الأطفال الإحساس بالأمن والأمان الضروريين لنموهم ، ويتعلمون الشعور بأهميتهم ، ويكتسبون مهارة إدراك الخصائص النفسية الفطرية وإمكانية نموهم إلى أعلى مستوى.
على سبيل المثال ، يتعلم الأطفال الصغار أول مهارة اجتماعية مهمة عندما يتم تعليمهم مشاركة الطعام مع الآخرين. وبالتالي ، يتعلمون مشاركة المتعة ، وهو شعور لطيف ينشأ عند إشباع الحاجة الإنسانية الأساسية الأولى - الرغبة في الطعام. عمل بسيط - ولكن كم ستعطي للشخص في المستقبل!
قد يشارك الأطفال الأكبر سنًا في ترتيب طاولة مشتركة ، لأن عملية تناول الطعام معًا هي عامل توحيد قوي لأي فريق. الخطأ الكبير في مرافق رعاية الأطفال الحديثة هو العزلة الكاملة للأطفال عن عملية تحضير الطعام وتقديمه. نعم ، ربما تكون هذه صعوبات إضافية في مراعاة المعايير الصحية لأغذية الأطفال ، ولكن ليس أكثر من تنظيم فصل للكمبيوتر أو حمام سباحة ، والتي أصبحت شائعة جدًا مؤخرًا.
يمكن للمراهقين الأكبر سنًا المشاركة بسهولة في عملية الإنتاج ، وإنشاء أي منتج يمكنك من أجله شراء الطعام أو الملابس أو المعدات الرياضية أو مواد البناء أو غيرها من السلع الضرورية أو المرغوبة للأطفال. ولا يجب أن يكون عملاً جسديًا على شكل حفر خنادق أو إزالة قمامة. يمكن أن يكون الشعر واللوحات والسيراميك والأواني الخشبية وأي حرف يدوية ، مثل: التريكو ، والمطرزة ، والألعاب المصنوعة يدوياً ، والحقائب ، وحتى أثاث الحدائق ، والسلال ، وأواني الزهور … أي شيء يولد من الرغبة ويدعمه المعرفة المناسبة. عمل تلاميذ ماكارينكو في إنتاج كامل عالي التقنية في ذلك الوقت: لقد قاموا بتجميع الكاميرات التي كانت تحظى بشعبية كبيرة في ذلك الوقت.
في العالم الحديث ، تسمح العديد من المهن الافتراضية حتى لأطفال المدارس بكسب أموال جيدة من خلال تطبيق معارفهم ومهاراتهم. كتابة البرامج واختبارها ، وإنشاء مواقع الويب ، والعمل مع التصميم والمحتوى ، والترويج ، والإعلان - القائمة لا حصر لها.
بالطبع ، كل شيء يعتمد على المكون المالي لتعليم دور الأيتام. ومع ذلك ، هذه ليست مشكلة كبيرة اليوم. المنظمات الخيرية ، والحركات التطوعية ، والجهات الراعية والمحسنون على استعداد لاستثمار وقتهم وأموالهم ، ولكن للأسف ، غالبًا ما تكون نقاط تطبيق جهودهم خاطئة. بدلاً من سلسلة من الأحداث الترفيهية أو حقيبة هدايا رأس السنة الجديدة ، سيكون من الأفضل بالنسبة للشباب قراءة الأدب الكلاسيكي أو تنظيم مسرحية مشتركة على أساس الأعمال الكلاسيكية. بالنسبة للأطفال الأكبر سنًا ، ستكون الدورة التدريبية في التصوير الفوتوغرافي والخياطة والخياطة أو التعاون في فيلم قصير خيارًا رائعًا.
اليوم ، أصبح العديد من الأشخاص المهتمين على استعداد لمساعدة الأيتام في العثور على مكانهم في المجتمع. من خلال فهم المبادئ التي يتطور من خلالها الطفل بدون والدين ، بمساعدة علم نفس ناقل النظام ، يمكنك جعل هذه المساعدة فعالة قدر الإمكان. لم يكن من قبيل الصدفة أن عبارة "أنا دار أيتام" في فترة ما بعد الحرب بدت بفخر وتعني شخصًا قويًا متطورًا وقادرًا ومدركًا. هذا يعني أنه ممكن في أيامنا هذه.
لمعرفة المزيد عن الأبوة والأمومة ، مرحبًا بكم في محاضرات يوري بورلان التمهيدية المجانية عبر الإنترنت حول علم نفس ناقل النظام. سجل باستخدام الرابط. نحن جميعًا مسؤولون ليس فقط عن أطفالنا ، ولكن عن الجيل بأكمله. بعد كل شيء ، لا يمكنك العيش بسعادة إلا في مجتمع صحي!
