يحترق من لم يحترق قط ، أو ما مدى ضرر أخذ كل شيء على محمل الجد؟
في بعض الأحيان يسمع المرء الاعتقاد بأن العودة المستمرة للعواطف والتعاطف الحسي ضار. أن المشاركة في حياة شخص يحتاج إلى الدعم والمساعدة ، وإعطاء المشاعر غير الأنانية يؤدي إلى الإرهاق الأخلاقي. ما يسمى بالإرهاق العاطفي ، والذي ينتهي باللامبالاة والانهيار العصبي وتقريباً الاكتئاب أو المرض الجسدي …
مشكلة شخص آخر ليست مشكلتي
نحن نعيش في عصر الاستهلاك ، عصر الأفراد ، في زمن الملكية الخاصة والمساحة الشخصية مع وصول محدود. بعد فترة من العمل الجماعي والمحاكم الرفيقة والأهمية الكبيرة للرأي العام ، عندما عاش كل حدث في حياة الفرد "من قبل العالم كله" ، دخلنا في مجتمع جديد. في هذا المجتمع الجديد ، بدأ الجميع في إقامة سياج عالٍ ، وحافظوا على مسافة بينهم وبين الآخرين. في بعض الأحيان يمتد ضبط النفس هذا إلى محاولات مشاركة المشاعر مع الآخرين ، خاصة إذا كانت هذه المشاعر موجهة إلى الخارج - في التعاطف والرحمة والشفقة واللطف والإحسان.
وراء ابتسامة الواجب وتعبيرات الوجه المحايدة ، ليس من الممكن دائمًا التعرف على المشاعر الحقيقية وفهم ما هو حقًا في روح الشخص. المشاعر الصادقة هي فقط لأقرب الناس ، لأن هذه قيمة عظيمة! فرحة الآخر لا تهمنا ، تمامًا مثل حزن الآخرين.
في بعض الأحيان يسمع المرء الاعتقاد بأن العودة المستمرة للعواطف والتعاطف الحسي ضار. أن المشاركة في حياة شخص يحتاج إلى الدعم والمساعدة ، وإعطاء المشاعر غير الأنانية يؤدي إلى الإرهاق الأخلاقي. ما يسمى بالإرهاق العاطفي ، والذي ينتهي باللامبالاة والانهيار العصبي وتقريباً الاكتئاب أو المرض الجسدي.
بالنظر إلى أن الإرهاق العاطفي هو حالة نفسية خاصة ، فلنحاول فهم ذلك من وجهة نظر علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان.
حفظ المشاعر أو خداع الذات
كل واحد منا لديه ملف نفسي محدد تمامًا ، خصائصه فطرية ولا تتغير طوال الحياة. تتطلب هذه الخصائص إدراكًا ثابتًا ومتواصلًا في حياة البالغين على المستوى الذي تمكنت من التطور إليه أثناء الطفولة.
الإدراك الاجتماعي بطريقة إبداعية ، يجلب الفوائد للمجتمع ، ويجلب العمليات البيوكيميائية في الجهاز العصبي المركزي للفرد إلى حالة متوازنة ويشعر بأنه حالة من السعادة والوفاء وذات مغزى للحياة.
إن الإرهاق العاطفي ، مهما كان مرتبطًا بهذه الحالة ، يتم الشعور به بشكل سلبي ، مما يعني أنه يمثل نقصًا في إدراك الخصائص النفسية الفطرية. يأتي المجال العاطفي في المقدمة بين ممثلي المتجه البصري ، وبالتالي فإن مشكلة الإرهاق أكثر اهتمامًا بهم.
إن المرحلة الجلدية الحديثة من التطور البشري هي تشكيل الرأي العام وفقًا لنفس القيم والأولويات الجلدية. تتجلى الرغبة في التوفير في ناقلات الجلد في كل شيء - من الموارد المالية أو الوقت ، إلى الكلمات أو العواطف. ومن هنا كان الاعتقاد بأن العودة العاطفية ضارة بالصحة الجسدية والحالة النفسية ، وأنه يُزعم أنها تؤدي إلى الإرهاق ، والخصي ، وتدمير المجال العاطفي للإنسان. كما لو أن الطاقة والحيوية وحتى الصحة تضيع بهذه الطريقة.
بالنسبة للبشرة ، فإن أي مدخرات هي متعة ، وأي قيود يتم وضعها بسهولة وبشكل طبيعي ، علاوة على ذلك ، فهي تجلب المتعة. السيطرة ، وضبط النفس ، والانضباط ، والتنظيم الذاتي ، وإدارة الآخرين كلها خصائص للبشرة أصبحت مقبولة بشكل عام في هذه الفترة الزمنية.
ومع ذلك ، هذا اقتصاد "في حد ذاته" ، لا يهدف إلى التنفيذ في المجتمع. لسوء الحظ ، في منطقة ما بعد الاتحاد السوفيتي ، غالبًا ما يكون ناقل الجلد في مثل هذه الحالة تمامًا ويخلق نوعًا من الفخ للناقلات البشرية الأخرى. على سبيل المثال ، بصري. نعم ، يحد ناقل الجلد ، لكنه يحد من الرؤية في التنفيذ ، مما يؤدي حتماً إلى قصور وحالة غير راضية.
كيف تحترق بدون حرق
يشعر ممثلو المتجه البصري بالحاجة الماسة للعواطف. هؤلاء هم الأشخاص الذين يمكنهم الشعور بالحالة النفسية لشخص آخر ، وفهم عمق مشاعر الجيران ، ويكونون قادرين على مشاركة كل من الفرح والحزن مع المحاور. فقط الشخص المرئي يمكنه حقًا أن "يضع نفسه في مكان شخص آخر" وأن يشعر بمشاعره تجاه نفسه.
في التواصل والرحمة والتعاطف مع الآخرين ، يدرك الشخص المرئي خصائصه النفسية الفطرية ، ويتلقى الرضا من ذلك. غالبًا ما يختار المتفرج لنفسه النشاط المرتبط بتقديم أي نوع من المساعدة للأشخاص الآخرين ، والتواصل معهم. يمكن أن يكون هذا الطب والعمل الخيري والعمل الاجتماعي والحركات التطوعية وما شابه. يشعر هؤلاء الأشخاص بالحاجة إلى التواصل ، ويتأذون من معاناة الآخرين ، ويتفهمون مدى أهمية مساعدتهم للآخرين ، ويشعرون بالرغبة في مثل هذا النشاط ، لأن هذا هو ما يمنحهم أكبر قدر من الوفاء بممتلكاتهم.
في العالم الحديث ، يمكن للشخص المرئي ، الذي يقع تحت تأثير اتجاهات الجلد المقبولة عمومًا ، أن يستسلم لتبريرات ناقل جلدي غير متطور للغاية - يغلق نفسه في القيود ، ويحفظ المشاعر والعواطف ، ويمنع نفسه من إعطاء المشاعر أو المشاركة بلا مبالاة لهم مع الآخرين. في هذه الحالة ، فإن الرغبة في الحفاظ على الجلد في بعض الأحيان لا تسمح للرؤية بأن تدرك نفسها تمامًا ، وتمنعها من الانفتاح بصدق ، والتعاطف مع الآخر ، والتعامل مع مشاكله. بعد كل شيء ، يدور في رأسي الفكر أنه ضار ، وهذا يؤدي إلى الإرهاق العاطفي … تظل الخصائص البصرية غير محققة ، والنقص في الازدياد ، والحالة الداخلية تتدهور وتشعر بسلبية شديدة.
بدون فهم عميق لطبيعتنا النفسية ، غالبًا ، من خلال إدراك ناقل واحد ، نحرم الآخر من الإدراك. أثناء ملء بعض الخصائص ، ننسى البعض الآخر ، أو ببساطة لا نعرف كيفية تنفيذها. بدلاً من العطاء ، نحاول التحول إلى استهلاك العواطف بطريقة تشبه الجلد ، دون أن ندرك أن مثل هذه العملية لا ترضي تمامًا الشخص المرئي المعاصر ذو المزاج العالي.
على نحو متزايد ، أصبح محو الأمية النفسية ضرورة للإدراك الكامل للإنسان في القرن الحادي والعشرين.
لا يمكن للشخص المرئي أن يحترق عاطفيا. كلما تخلى عن العواطف ، ازدادت سروره ، لأن هذه هي عملية إدراك الخصائص البصرية. يحتاج كل منهم إلى رضاه - الحاجة إلى التواصل والعواطف والتجارب والمشاعر. أي استهلاك بالطبع. إنها محدودة بقدرات المستهلك ، وبالتالي ، فإن استهلاك المشاعر ، مثل لفت الانتباه إلى الذات ، والاهتمام فقط بشخصه ، والاهتمام العميق بمظهره ، وما شابه ، هو عملية محدودة نوعًا ما وغير قادر لجلب المتعة الشديدة. في حين أن عملية الإغداق لا حدود لها ، فإن هذا يعني أن التمتع المحتمل من العطاء هو أيضًا غير محدود ويمكن أن يملأ الخصائص البصرية حتى لأعلى مزاج.
في بعض الأحيان تحت المصطلح المألوف "الإرهاق العاطفي" هناك حالات غير راضية لناقلات أخرى. هذا ، على سبيل المثال ، يمكن أن يكون الغضب في ناقلات الجلد ، والاستياء في الشرج ، أو اللامبالاة في الصوت. كل هذه الحالات يتم الشعور بها بشكل سلبي ، لكن لا علاقة لها بالمجال العاطفي للشخص ، لكنها مظاهر نقص في إدراك الخصائص النفسية الفطرية.
غالبًا ما يحمل الإنسان المعاصر عدة نواقل ، لكن احتياجات ناقل واحد لا يمكن تلبيتها على حساب ناقل آخر. تأتي القدرة على إدراك الذات بشكل كامل مع تكوين التفكير المنظومي.
يمكنك التخلص من مشكلة الإرهاق العاطفي لنفسك في المحاضرات المجانية التالية عبر الإنترنت حول علم نفس ناقل النظام بواسطة يوري بورلان.
التسجيل عن طريق الرابط:
