يسقط العار. مباركة بالقذف والقذف
تقلبت حرية التعبير في روسيا تاريخيًا بين دولتين متطرفتين - "الشعب كان صامتا" لبوشكين (في حالة رعب) و "أنا شاهد ، ماذا حدث؟" (بخير). جميعهم يقولون ، أحيانًا في الكورس: لم أقرأها ، لكني أدينها ، لا أعرفها شخصيًا ، لكني أريد أن أقول إنني لم أقرأها ، لكنني أعلم …
يحدث أن الآخرين لا يسعهم إلا التشهير ،
لكنك ما زلت بحاجة إلى معرفة متى تتوقف.
جي في ستالين في خطاب تشرشل في فولتون عام 1946
تتقلب حرية التعبير في روسيا تاريخيًا بين حالتين متطرفتين: "الشعب كان صامتا" لبوشكين (في حالة رعب) و "أنا شاهد ، لكن ماذا حدث؟" (عادي) ، حيث القاعدة هي عدم تنفيذ الإعدام على الفور دون محاكمة أو تحقيق. جميعهم يقولون ، أحيانًا في الكورس: لم أقرأ ، لكني أدين ؛ أنا شخصياً ليس مألوفاً ، لكني أريد أن أقول ؛ لم أفعل ، لكني أعلم …
حرية القول والفعل
في بلد يعتبر فيه "القول والفعل" تقليدًا قديمًا ومحترمًا للغاية ، فإن الافتراء على شخص ما يعني تسليمه إلى حكم سريع وغير عادل ، وهو أكثر المحاكم كافكاية في العالم. يمكن أن تكون دوافع القذف مختلفة: الحسد على النجاح ، والمصالح الأنانية (الافتراء على إل دي لانداو) ، والخوف من أنك إن لم تكن أنت ، فأنت (تشهير ضد إس.أ. اللوم والأمثلة التي لا تعد ولا تحصى.
وفقًا للشرط ، جلس الكثير من الناس في روسيا خوفًا من الموت تحت وطأة العذاب ، يمكن لمثل هذا الافتراء ، إن لم يغفر ، فهم على الأقل. لا يمكن تقييم القذف الذي لا معنى له والذي لا يرحم ، والشامل والتغلغل في كل مكان ، والفقاعات داخل البلد وإرساله بسخاء من الخارج ، والافتراء الذي لا يحتوي على قطرة واحدة من التفسير العقلاني ، إلا من موقع التدريب "علم نفس ناقل النظام" بواسطة يوري بورلان ، الذي يدرس بنية وقوانين تطور اللاوعي العقلي للفرد ، مجموعة من الناس ، المجتمع.
من التشهير العلني المنظم لأعداء الشعب من خلال اللغة الأيزوبية للمطبخ "Mayevoks" لم نتحرك بسلاسة ، لكننا انتقلنا إلى تدفق غير منضبط للكلمات ، يحد أحيانًا بهذيان منظم بشكل سيئ - حرية التعبير لنموذج 1990. نحن مرة أخرى "نوجد أحرارًا تمامًا ، أي أننا نعيش ونكذب ونتحدث عن ذلك ، بأنفسنا ، بدون أي أسس" ، كما قال M. Ye. Saltykov-Shchedrin.
افتراء السوق والافتراء والقسوة
نحن لا نحتقر القذف ، ليس فقط باسم الترويج أو المنفعة-المنفعة الأخرى ، والتي ستكون على الأقل مفهومة إلى حد ما في المرحلة الحالية من تطور المجتمع ، والافتراء مثل ذلك ، من الملل والكذب والكلام الفارغ ، والافتراء. الأطفال ، يشوهون سمعة المثاليين الساذجين.
كل الظروف مهيأة لذلك ، حتى أن هناك برنامج تلفزيوني خاص يجيب باسمه وحده على السؤال الخجول: "ماذا سيقول الناس؟" - "دعهم يتكلمون!" وبنفس النجاح ، يمكن تسمية هذا البرنامج "يسقط العار!" وإلا فكيف يمكن ، إن لم يكن فقدان كامل للعار ، أن يفسر سلوك امرأة توافق على إظهار دموع ابنتها البالغة من العمر 13 عامًا ردًا على اتهاماتها الكاسحة بإغواء عرسان القرية الناضجين جنسيًا؟ وإلا كيف يمكن للمرء أن يفسر رغبة جمهور من الآلاف في أن يصبحوا جواسيس متذوقين لسوء حظ شخص آخر؟
أنا خجل لذلك أنا موجود
العار هو أحد المفاهيم الرئيسية ، إن لم يكن المفهوم الرئيسي في الأخلاق الروسية. كتب Vl: "… أشعر بالخجل ، لذلك ، فأنا موجود ، ليس فقط جسديًا ، ولكن أخلاقياً … كشخص". س. سولوفييف. زينكوفسكي يعتبر العار "صلب الذات" الأخلاقي ، "استبداد حقيقي لمبدأ روحي واحد". استبداد! بعد كل شيء ، العار هو شعور سلبي للغاية لدرجة أن الشخص غالبًا ما يكون قادرًا على تدمير نفسه ، فقط لا يشعر بمدى انخفاضه ، ولا يستحق مصيره.
على عكس الحيوانات ، يميل الناس إلى ربط أنفسهم بالكون ، مثال الطبيعة ، الله. الشعور بالخزي يُعطى للإنسان ليشعر بمدى بعده في جذوره الروحية عن المثالية. هذا يملأ الروح بحزن لا يطاق لدرجة أن هناك رغبة واحدة فقط - للتخلص من آلام العار في أسرع وقت ممكن ، أو الاختفاء ، أو الذوبان ، أو تصحيح الروحانية أو … التخلي عنها. من يفتري ميت روحيا لا خجل إلا الميت. لا تشعر بالخجل.
بالإضافة إلى العار أمام النفس ، هناك أيضًا عار اجتماعي ، عندما يقرر المجتمع أنه عار. لذلك ، في مجتمع اشتراكي ، مبني على نموذج قريب من عودة مجرى البول ، كان من العار عدم العمل ، والتطفل ، والحصول على دخل غير مكتسب ، والسرقة ، والدراسة السيئة. في المرحلة الجلدية لتطور المجتمع ، من العار ألا يزود المرء نفسه بمستوى استهلاك محدد بوضوح ومتزايد باستمرار ، بما في ذلك استهلاك القيم غير الملموسة للرتبة المقابلة.
أحيط نفسي بسياج (O. Arefieva)
إن تناقض معالم مجتمع الجلد الحديث مع قيم عقلية الإحليل والعضلات الروسية يؤدي بالفعل في حد ذاته إلى عدم الاستقرار العقلي. تتزايد عداء الناس لبعضهم البعض ، وتشتعل صراعات المعتقدات والمعتقدات أكثر فأكثر ، بناءً على نفس العداء والانقسام. بالمقارنة مع النطاق الواسع من "العار الاجتماعي" في الماضي ، فإن "عار نقص الاستهلاك" المنفرد الحالي لا يعادل أي عار اجتماعي على الإطلاق.
من ناحية أخرى ، لا يوجد مجتمع موحد على هذا النحو ، كل رجل لنفسه ، كل واحد في الكبسولة الخاصة به ، والباقي غير معنيين. حتى تظاهر الغرب بتحوطات وفطائر مرتجلة ، فإن الجيران الجدد في روسيا ليسوا كذلك. من العار من يستطيع أن يرى ، لكن أسوارنا من الطوب الصلب ، لا يمكنك أن تخجل. وأي عار يمكن أن يكون أمام أناس لا أعرفهم ولا أرغب في معرفتهم؟ أنت تقول ، محتال ، شاذ جنسيا ومصاص دماء؟ أنا أؤمن بسهولة ، على الرغم من أنني شخصياً لا أعرف …
أيام التوبة من القلق
يعمل هذا البند على تدمير الجذر الروحي ليس فقط لكل شخص على حدة. يُظهر "علم نفس ناقل النظام" أن قوانين اللاوعي العقلي تنطبق أيضًا على المجتمع ككل. لقد لعبت حرية التعبير مزحة قاسية علينا. لقد اعتدنا على الرقابة القيصرية ، ثم الرقابة السوفيتية ، القادرة على التغلب على أي محظورات في طريق المعرفة المخفية ، اقتحمنا فجأة الفراغ وانتزعنا الحرية بمثل هذه البلع في مجرى البول - إلى الجنون الكامل!
قالوا لنا انتظر ، لا تتسرع ، سنبتلعك في أي وقت من الأوقات ، إنه يؤلمك بشدة وصعب ، تحتاج إلى التخفيف والانقسام. أولا عليك أن تتوب. هل تتذكر فيلم "التوبة" عام 1987 ، حيث يعض الشر المتجسد سمكة مسيحية؟ كان هذا الطريق (في الطريق إلى المعبد) هو الذي كان يجب أن نتحرك فيه ، أي العودة إلى الماضي ، الذي كان بحاجة إلى إعادة التفكير من موقع الخاسر. حان وقت الافتراء. سرعان ما تلاعبت الرؤوس الماكرة بسطح التاريخ ، وقفز جوكر مخادع ملحوظ: نحن ، الشعب السوفيتي ، شعب مجرم ، يجب أن نتوب عن القلق …
60 عامًا لا يوجد ستالين ، 20 عامًا لا يوجد اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، وما زلنا في عملية "إزالة الستالينية" ، تم إنشاء مجلس خاص لتنمية المجتمع المدني في عهد الرئيس ، وقادته ، من بين أمور أخرى ، ندعو الناس إلى التوبة ومراجعة التاريخ.
مؤرخ محاسب: كيفية تحويل المجال الروسي إلى لحاف خليط من الدمقرطة العالمية
يتسم ناقل الإحليل في اللاوعي العقلي ثماني الأبعاد ، سواء على مستوى الفرد أو على مستوى المجتمع ، الدولة ، بالتطلع إلى المستقبل. يتم تقدير الوقت بواسطة ناقل مجرى البول وفقًا لماياكوفسكي: "سيتم القيام بذلك ويتم تنفيذه بالفعل". يُنظر إلى الحاضر على أنه نقطة انطلاق إلى المستقبل ، فلا يوجد ماضي.
يقوم ناقل العضلات ، الذي يعزز الإحليل في بنية العقلية الروسية ، بتقييم الوقت حسب فئة "الوقت": وقت الأكل ، وقت العمل ، وقت النوم. ما أكلته بالأمس ، لا يهم ، قد تم بالفعل. عقلية الإحليل العضلي واثقة من أن المستقبل حتمي وأن الغد سيكون أفضل من اليوم. الماضي هو أكثر.
ينخرط الناس في البحث التاريخي الذي يعتبر الماضي في اللاوعي النفسي أساسيًا. إنهم حاملون للناقل الشرجي ، ومراكمات صلبة ومضنية للمعرفة ، وتنظيم الحقائق. قال صموئيل بتلر: "لا يمكن أن يغير الله الماضي ، لكن المؤرخين يستطيعون" ، وكان على حق جزئيًا: إن لم يكن التاريخ نفسه ، فهم يحاولون تغيير الموقف تجاهه. بعض الإساءات ، خاصة أولئك الذين لم يجدوا فائدة في الحياة الحديثة ، إلا للانتقاد ، والخوض في تفاهات.
"الباحثون عن الحقيقة" يبررون نزعتهم بفوائد مضاربة للمستقبل. لماذا المضاربة؟ لأنه في نفسية النقاد ، فإن صورة المستقبل هي تتبع للماضي: هذا لا يمكن أن يكون ، لأن هذا لم يحدث أبدًا في التاريخ. "هكذا كان وهكذا سيكون في المستقبل."
"وأنت تكرهنا …"
كتب AS بوشكين "افتراء روسيا" في عام 1831 ، ومنذ ذلك الحين ، لم يتغير شيء يذكر: الاضطرابات نفسها في ليتوانيا ، والتوترات نفسها مع بولندا. ليس جديدًا بالنسبة لنا أن نتجادل مع أوروبا. السؤال هو ، من أي موقع لإجراء هذا النزاع - من وجهة نظر عقليتك الأصلية ، أو ، معذرة ، التوبة؟
مزورو التاريخ (= الافتراء) لا يستخدمون دائمًا التشويه المباشر للحقائق ، على الرغم من أنهم لا يحتقرون ذلك. هناك طرق أكثر دقة - الصمت والتأكيد. من المألوف الآن تقديم الاتحاد السوفييتي كمعتدي شن حربًا على قدم المساواة مع هتلر ، هناك الكثير من الحقائق "المؤكدة"! الشيء الوحيد الذي لا يستطيعون دحضه حتى الآن هو حقيقة انتصار الاتحاد السوفيتي على النازية ، لكنهم قادمون إلى هنا أيضًا. يتم إنشاء متاحف للمقاومة ضد البلشفية في روسيا ، وتبذل محاولات لتبرير المتواطئين مع النازية. الأشخاص الأذكياء يفعلون كل هذا ، "يربطون الأساتذة بالمرشحين" ، هذا هو الإهانة!
إلى ماذا يؤدي هذا في نفسية؟ إلى جانب حقيقة أن الناس هُزموا في الجزء الروحي من "أنا" ، فإن التعريف الذاتي لشخص الإحليل كفائز ، والقائد منتهك ، ويبدأ في وضع سيناريو للتضحية بحياته ، من أجل الذات - الدمار عن طريق الكحول والمخدرات والانتحار الجماعي. كل هذا يحدث يوميًا أمام أعيننا ، لكن من الممكن فهم الآليات الداخلية ، لفهم جوهر الأحداث المرئية في المجتمع فقط من خلال منظور التدريب "علم نفس النظام المتجه": الانخفاض في المرتبة يتعارض مع الحياة من أجل عقلي الإحليل.
للمقارنة: تعافت ألمانيا سريعًا نسبيًا من التكاليف الأخلاقية للحرب ، في الجلد ، يعد تخفيض الرتبة أمرًا ، على الرغم من أنه غير سار ، وليس قاتل ، يتكيف الرجل بسهولة ، ويكتسب زخمًا سريعًا ، إذا لزم الأمر ، وسوف يتوب دون الكثير خسارة لنفسه.
ثمار التوبة في بلادنا ظاهرة للعين المجردة. ليتوانيا وحدها تطالب روسيا بـ 23 مليار يورو! هناك أيضا مطالبات إقليمية. والشيء الأشد هو أنهم يفرضون علينا شعورًا بالخزي على انتصاراتنا ، ويحكمون على منتصري الفاشية على نفس مستوى الفاشيين. ومع ذلك ، فإن ما استطاع الألمان من خلال فكرتهم عن "معالجة الماضي" أن يمضغوه ويهضموه هو ببساطة مستحيل بالنسبة لروسيا ، نظرًا لعقليتها ، ليس لدينا ماض في مثل هذا الشكل لنكزة حوله ، تب ، ثم اذهب لشرب الجعة.
محاولات عار رجل مجرى البول تنتهي بحقيقة أنه يأخذ هراوة ويرتفع من الخنادق (فيلم "القلعة" ، حلقة ميخالكوف ماكوفيتسكي). أو الأول - أو الموت!
لذلك فإن تقديم "الأساس العلمي" لضرورة التوبة في روسيا في المرحلة الحالية من تطور المجتمع يعني وصم شعبها لإرضاء أعدائنا. بغض النظر عن مدى رغبتنا في التعاون مع أوروبا ، بغض النظر عن مقدار ما يتم القيام به في هذا الاتجاه ، سنكون دائمًا في حلقة من الجبهات ، نحن مختلفون عقليًا بالنسبة للغرب ولذيذ جيوسياسيًا لأي شخص آخر في العالم. لذلك ، تحتاج إلى أيديولوجية داخلية قوية. ولكي لا ترتكب أخطاء أثناء دراسة التاريخ ، حتى لا تضر الكل بمعرفتك الشخصية ، فمن الجيد أن تأخذ بعين الاعتبار النفسية في جميع العلوم المتعلقة بحياة الإنسان والمجتمع ، بما في ذلك التاريخ.
