فيروس هارا كيري في اليابان. أسباب وإمكانيات العلاج
نشأت طقوس هارا كيري في اليابان في العصور الوسطى. تترجم حرفيا "harakiri" على أنها "قطع البطن". فتح الرجل نفسه بطنه بالسيف ، وأصابه بجرح مميت وعانى من آلام وعذاب شديدين. لقد كان انتحارًا طقسيًا ، تم الاعتراف به رسميًا على أنه موت مشرف ، والذي كان يمارس بين الطبقة العليا في اليابان - الساموراي. نوع من الاحتجاج السلبي ضد أي ظلم.
اليابان بلد معروف بهويته. يلاحظ الأوروبي ، الذي يصل إلى هنا ، مدى اختلاف اليابانيين حتى عن جيرانهم الآسيويين ، ليس فقط عن سكان القارة الأوروبية. التطور السريع للتكنولوجيا ، والتقدم التكنولوجي ، والتقدم الكبير في الطب ، والضمان الاجتماعي جنبًا إلى جنب مع درجة قصوى من التقارب العاطفي ، والاختلاط الجنسي (في رأي الأوروبي الذي لم يعتاد على مثل هذا التوزيع المجاني للمواد الإباحية) وتجاهل مطلق لقيمة الحياة. يعتبر الانتحار في اليابان مشكلة وطنية ويتم إنفاق مبالغ ضخمة على الوقاية منه.
في عام 2006 ، احتلت اليابان المرتبة التاسعة في العالم من حيث معدلات الانتحار ، 71٪ منها ارتكبها رجال تتراوح أعمارهم بين 20 و 44 عامًا. تستمر الزيادة في عدد الأشخاص الذين انتحروا. في عام 2009 ، بلغ أكثر من 30 ألف نسمة ، أي 26 شخصًا لكل 100 ألف من السكان. هذا يعني أن الانتحار يتم هنا كل 15 دقيقة. في هذا المعنى ، تبرز اليابان بشكل ملحوظ على خلفية البلدان المتقدمة الأخرى.
ما هو سبب هذا الوضع؟ ما الذي يجعل الشبان الأصحاء يموتون في ظل هذا المستوى المعيشي المرتفع؟ تستشهد وكالة الشرطة اليابانية بفقدان الوظائف ، والاكتئاب ، والضغط من المجتمع كأسباب رئيسية لزيادة عدد حالات الانتحار ، وتجد أيضًا 50 دافعًا إضافيًا. علاوة على ذلك ، في كل حالة ، يتم الإشارة إلى سببين أو ثلاثة أسباب للوفاة.
يعتقد الكثيرون أن السبب يكمن في تقاليد الشعب الياباني ، الذي اعتبر منذ زمن بعيد أن الانتحار هو الطريقة الأكثر شرفًا وأمجادًا لحل المشاكل. يتضح هذا من خلال طقوس القرون الوسطى من hara-kiri (أو seppuku) ، وظهور طيارين كاميكازي اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية الذين ضحوا بحياتهم عمدًا من أجل إلحاق أكبر ضرر بالعدو ، وهجمات بانزاي من الجيش الياباني في نفس الحرب ، الذي لم يخوض النصر وتحول في الواقع إلى أعمال انتحارية جماعية تهدف فقط إلى إظهار أن روح الجيش لم تنكسر. من أين أتت هذه التقاليد؟
جوهر hara-kiri هو طقوس الانتحار
نشأت طقوس هارا كيري في اليابان في العصور الوسطى. تترجم حرفيا "harakiri" على أنها "قطع البطن". فتح الرجل نفسه بطنه بالسيف ، وأصابه بجرح مميت وعانى من آلام وعذاب شديدين. لقد كان انتحارًا طقسيًا ، تم الاعتراف به رسميًا على أنه موت مشرف ، والذي كان يمارس بين الطبقة العليا في اليابان - الساموراي. نوع من الاحتجاج السلبي ضد أي ظلم.
على سبيل المثال ، عندما يُهزم محارب ، كان عليه بالتالي الحفاظ على شرفه. أو بسبب حقيقة أنه لا يستطيع تطبيق مهاراته العسكرية الاحترافية كجزء من الجيش الإقطاعي (تمامًا مثل الياباني الحديث عندما يفقد إدراكه الوظيفي - أليس هذا رد فعل مماثل للوضع؟) أبرز مثال على البراعة العسكرية أظهره ماساشيج كوسونوكي ، الذي ارتكب سيبوكو مع 60 صديقًا مخلصًا بعد المعركة التي خسروها. حتى الآن ، يُعتبر العمل الأكثر نبلاً في تاريخ اليابان ، حيث يُظهر الولاء للواجب ونقاء النية.
لم يرتكب الحراكيري من منطلق اليأس ، بل كان يشبه التضحية باسم فكرة ما ، لكنه بشكل عام كان مخرجًا من أي موقف صعب سقط فيه الساموراي. في بعض الأحيان وصل الأمر إلى حد أن اثنين من الساموراي ، يتجادلان فقط ، فتحا بطونهما. كيف بسهولة افترقوا عن الحياة!
عندما بدأ النظام الاجتماعي في اليابان بالتركيز على طريقة الحياة الأوروبية ، تم إلغاء hara-kiri رسميًا ، لكنها لم تختف من حياة اليابانيين على الإطلاق. تتجلى أصداءه أيضًا في اليابان الحديثة ، على الرغم من عدم فتح أحد بطنهم بعد الآن ، إلا أنهم يموتون الآن بطرق أكثر حداثة.
يظهر تأثير الماضي بشكل خاص عندما ينتحر شخصيات بارزة في الدولة (دبلوماسيون ووزراء وكتاب) ، وكل واقعة انتحار تصاحبها موافقة خفية من الأمة وتسحب دربًا من المجد والعظمة.
لماذا هذا في اليابان بينما الانتحار في الدول الأوروبية يعتبر خطيئة كبرى؟ يساعد علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان في الإجابة عن هذا السؤال ، انطلاقاً من مفهوم "عقلية الناس".
العقلية اليابانية
الموقع الجغرافي للدولة اليابانية فريد من نوعه بسبب عزلة الجزر التي تقع عليها. لذلك ، على مدى فترة طويلة من تاريخها ، كان كل اهتمام المجتمع الياباني يتركز على المشاكل الداخلية ، وليس على تطوير العلاقات مع الدول الأخرى. حتى أنه كانت هناك فترة في تاريخ اليابان (من 1641 إلى 1853) لعبت فيها سياسة العزلة الذاتية دورًا مهمًا - ساكوكو ، والتي تُترجم على أنها "دولة محاصرة". في ذلك الوقت ، تحت وطأة الموت ، لم يُسمح لليابانيين ببناء سفن لرحلات طويلة ، ومغادرة البلاد وإقامة علاقات تجارية مع جيرانهم.
كان من المستحيل أيضًا التوسع ، نظرًا لأن اليابان كانت دائمًا محاطة بجيران أقوياء لهم تاريخ قديم عمره قرون ودولة قوية (في شكلها الحديث ، الصين وكوريا) ، وفي الشمال لم يكن المناخ مناسبًا كما هو الحال في الجزر اليابانية. لذلك ، تطورت الظروف الاجتماعية والاقتصادية لهذا البلد عمليا بشكل مستقل عما كان يحدث في القارة الآسيوية. كل هذا ترك بصمة خاصة على تشكيل عقلية اليابان.
وفقًا لعلم نفس ناقل النظام ليوري بورلان ، ينقسم الحجم الكامل للعقلية البشرية إلى ثمانية نواقل - ثماني مجموعات من الرغبات والخصائص. تساهم النواقل السفلية - الجلدية والشرجية والإحليلية والعضلية - في بقاء الإنسان في العالم المادي. كما أنها تشكل عقلية البلدان.
عقلية اليابان هي نفسها كما في البلدان الأوروبية المتقدمة - تشبه الجلد ، ولكن مع اختلافاتها الخاصة. تتطور عقلية الجلد في البلدان ذات الأراضي الصغيرة ، مع حدود واضحة وشبه جسدية. هذا هو بالضبط الوضع في أوروبا ، حيث يضطر السكان إلى تكثيف عملهم ، والتفكير في أكبر كفاءة لأفعالهم من أجل إخراج كل شيء من قطعة الأرض الصغيرة المخصصة لهم من خلال العملية التاريخية. ومع ذلك ، كانت هناك طرق جيدة في أوروبا ، والتي ساهمت في تطوير خصائص الجلد إلى الخارج - في التجارة ، في تحقيق رغبة البشرة في الحركة والتجديد.
اليابان ، التي كانت مقيدة بالمياه من جميع الجهات ، لم تطور خصائص الجلد لعقليةها إلى الخارج ، بل إلى الداخل فقط ، مما أدى إلى ظواهر مثل الزهد الشديد ، والبساطة في كل شيء ، والاقتصاد المفرط في الزمان والمكان ، وظهور مدونة اجتماعية أعراف وقيود "الوزن" التي دعت إلى ضبط العواطف والحركات.
تم تسهيل تشكيل عبادة وحتى هوس الانتحار من خلال مكون خاص من العقلية اليابانية - البنية الفوقية ، والتي تم تحديدها من خلال حالة المقياس السليم لهذا البلد.
صوت معزول
يُعتقد أن طقوس hara-kiri ظهرت تحت تأثير عقائد زن البوذية. في مفهوم هذا التعليم ، لم تكن النفس البشرية موجودة في القلب أو في الرأس ، بل في المعدة. في اليابانية ، يرمز حرف واحد إلى "البطن" و "الروح" و "الأفكار السرية" و "النوايا". لذلك ، كان من المفترض أن تكون طقوس سيبوكو مصممة "لإخراج الروح" ، ولإظهار نقاء نواياهم ، ولإثبات استقامتهم الداخلية. وهكذا ، اعتبرت hara-kiri "تبريرًا متطرفًا للذات أمام الجنة والناس" ، أي أنها كانت أكثر ارتباطًا بالعمل الروحي.
بالإضافة إلى ذلك ، تحدثت زن البوذية عن هشاشة الحياة الأرضية العابرة ، ومن ثم هذا التجاهل لها. بين الطبقة العسكرية الإقطاعية ، كانت هناك عبادة الموت ، مستوحاة من تعاليم الزن. ومع ذلك فإن السبب ليس ذلك. إنه بالأحرى نتيجة تكييف التدريس مع احتياجاتك. في الواقع ، في البلدان الأخرى التي تنتشر فيها البوذية ، لم تتسبب في انتشار فيروس الانتحار.
يقول علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان أن الرغبة الرئيسية لشخص لديه ناقل صوتي هي التصنيفات الروحية - معرفة الذات ومعنى الحياة. العالم المادي لا يزعجه. وإذا لم يتلق إجابة على أسئلته الرئيسية: من أنا؟ لماذا أنا؟ ، ثم تتألم روحه ، وتتجلى في حالات الاكتئاب ، وتطلب التحرر من أغلال الجسد الفاني ، مما يخلق ميلًا إلى الانتحار.
إن وجود طقوس hara-kiri والمشاكل الانتحارية الحالية تتحدث عن الحالة المرضية غير المملوءة بالمقياس السليم للمجتمع الياباني ، مهما كانت مبررات أسباب الانتحار. هذه بالفعل محاولة للنفس لتحرير نفسها من مشاكل هذا العالم ، لأن مشاكل البحث الروحي لم تحل.
لا شك في أن قيم ناقل الصوت في اليابان أساسية ، والتطلعات الروحية قوية جدًا ، مما يجذب عشاق الصوت للبحث عن معنى الحياة لها. هذا مرة أخرى بسبب الظروف الجغرافية الخاصة. ما مدى هشاشة حياة اليابانيين وتعتمد عليها لقرون! الزلازل والانفجارات البركانية وأمواج تسونامي - الظواهر الشائعة للأرخبيل الياباني - تجعل سكانها يفكرون في هشاشة الحياة والحياة والموت ، ويوجهون انتباههم إلى العالم الميتافيزيقي والروحي.
وبالتالي ، هناك العديد من الطقوس والأحداث التي تعكس البحث الروحي للشعب الياباني. هذا هو الإعجاب بزهور الساكورا في محاولة للشعور بالكون ، وطقس هارا كيري ، الذي يوضح أولوية الثبات على الحياة الأرضية ، وقصائد هوكو اليابانية الخاصة ، والتي تنقل بإيجاز المعاني المجردة في جلدها وصوتها.
ومع ذلك ، فإن هذا البحث السليم ، الذي تشكل نتيجة العزلة ، لا يخرج (مثل العقلية اليابانية) ، ويقتصر على البحث داخل الذات. لكن لا توجد إجابات في الداخل. وهذا يغرق مقياس الصوت أولاً في الاكتئاب ، ثم في الانتحار. يتضح هذا من خلال المظاهر العديدة لضيق اليابان السليم ، بدءًا من إدمان المقامرة الافتراضي العام إلى اللاجنسية الكاملة في المجتمع الياباني ، والتي هي نتيجة للإجازة الجنسية الكاملة والتي أصبحت بالفعل تهديدًا حقيقيًا للديموغرافيا في البلاد.
الانتحار ليس خيارا
ومع ذلك فليس عبثًا أن يعتبر الانتحار في معظم التقاليد خطيئة رهيبة. يقول علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان أن الانتحار يمحو بصماته العقلية تمامًا ، ويدمر روحه إلى الأبد ، ومع ذلك كله مساهمته في تنمية الجنس البشري. من وجهة نظر الطبيعة ، هذه أكبر خطيئة. بعد كل شيء ، يتم تحديد قيمة كل فرد من حياة الإنسان من خلال مقدار مساهمة الشخص في بقاء الكل.
في حين أن المقياس السليم مريض على مستوى الأمة ، والإنسانية ، فإن الطبيعة سئمت معها ، وتستجيب للكوارث التي أصبحت أكثر فأكثر ، والتي يشعر بها سكان الجزر اليابانية على أنفسهم بطريقة أوضح.
القدرة على تجاوز إطار التطور الفردي ، والشعور بأنه جزء من الكل ، وفهم هذا كله على أنه نفسه - هذا ما يشفي الشخص السليم ، بغض النظر عن المكان الذي يعيش فيه. قد يكون هذا حلاً حقيقيًا لمشكلة الانتحار ، ليس فقط في اليابان ، ولكن في جميع أنحاء العالم. لهذا ، هناك علم نفس ناقل النظام - علم النفس البشرية ، والذي يسمح لك بمعرفة نفسك بعمق والأشخاص من حولك ، لملء الرغبات السليمة للبحث عن معنى الحياة.
إذا كنت مهتمًا بمعرفة كل شيء عنك وعن العالم ، فقم بالتسجيل للحصول على محاضرات تمهيدية مجانية عبر الإنترنت يقدمها Yuri Burlan. سجل هنا: www.yburlan.ru/training/registration-zvuk
