هاروكي موراكامي. الجزء 1. تناقض التصورات
شخصياته تأكل شرائح اللحم وتشرب هاينكن ، وتشاهد هيتشكوك وتستمع إلى روسيني ، وترتدي الجينز والأحذية الرياضية ، وترسم مواضيع للمناقشة من موسيقى الروك أند رول العالمية والأدب الغربي. فهي ليست مقيدة بإطار وجهات النظر التقليدية لبلد معين. إنهم يستمعون إلى ما يحدث ، إنه مكتوب ومغني في العالم ، ويتوصلون إلى استنتاجاتهم الخاصة.
"القدر يشبه أحيانًا عاصفة رملية تغير اتجاهها طوال الوقت. إذا كنت تريد الهروب منها ، فهي هناك خلفك تمامًا. أنت في الاتجاه الآخر - إنه هناك … وكل ذلك لأن هذه العاصفة ليست شيئًا غريبًا جاء من مكان بعيد. وانت نفسك. شيء يجلس بداخلك ".
H. موراكامي
هاروكي موراكامي كاتب نثر ياباني مشهور عالميًا. يحبه البعض بشدة ويتطلعون إلى كل رواية جديدة أو على الأقل قصة. يهز آخرون أكتافهم في حيرة عندما يرون كتابه الجديد على الرف الأكثر مبيعًا.
لماذا يهتم شخص ما بعوالم موراكامي الموازية ، ويهتم بها شخص ما في نفس الوقت؟ ما هو تفرد شخصية وموهبة الكاتب؟ نقرأ بين السطور مع علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان.
كتب مصيرها
خدم والده في معبد عائلي بوذي قديم. قام كلا الوالدين بتدريس اللغة اليابانية وآدابها. تحدثوا غالبًا عن الكتب في المنزل. سُمح للصبي بأخذ أي أعمال من المكتبة ، بما في ذلك الكتاب الأجانب.
إن جودة قراءة الأدب هي مفتاح التطور المناسب للطفل. يوضح علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان أنه يمثل أيضًا فرصة للخروج من السيناريو الذي تنبأ به الواقع الاجتماعي. من خلال القراءة ، يتواصل الطفل مع أفضل عقول البشرية في كل العصور ويكتسب حرية اختيار بيئته.
وهذا ما حدث مع موراكامي. اختار لنفسه طريقًا إبداعيًا ، لم يسبق له مثيل لكتاب يابانيين آخرين من قبل. يقول الكاتب: "عندما كنت صغيرًا ، لم يكن بوسعي سوى التفكير في شيء واحد - ألا وهو الركض قدر الإمكان بعيدًا عن" المصير الياباني ". كان مولعا بالأدب الروسي والأمريكي والأوروبي وموسيقى الجاز والسينما الغربية. لم يكن يريد اتباع أسس المجتمع المنغلق. اختار موراكامي التخلي عن الانعزالية اليابانية ، وأصبح مهتمًا بالعالم كله وكتب لجمهور عالمي.
شخصياته تأكل شرائح اللحم وتشرب هاينكن ، وتشاهد هيتشكوك وتستمع إلى روسيني ، وترتدي الجينز والأحذية الرياضية ، وترسم مواضيع للمناقشة من موسيقى الروك أند رول العالمية والأدب الغربي. فهي ليست مقيدة بإطار وجهات النظر التقليدية لبلد معين. إنهم يستمعون إلى ما يحدث ، إنه مكتوب ومغني في العالم ، ويتوصلون إلى استنتاجاتهم الخاصة.
وفقًا لعلم نفس ناقل النظام ، فإن هذا النهج في الحياة هو الأمثل لأصحاب ناقل الصوت ، بما في ذلك الكاتب نفسه. المراقبة والتركيز من الخارج لتوليد أشكال فكرية من الداخل - هذا هو أفضل إدراك لخصائص ناقل الصوت.
"أنا حقًا أحب المال! يمكنك شراء وقت فراغ لهم للكتابة"
يعمل ناقل جلد الكاتب بنجاح على تلبية احتياجاته الصوتية. حتى قبل الكتابة ، فتح موراكامي حانة جاز مع زوجته. وحتى هناك ، بالإضافة إلى الموسيقى والعمل الجاد اليومي ، كان يشاهد الناس ، مستغرقًا. الكاتب مقتنع بأنه لو لم يكن لديه ذلك الوقت من الملاحظة والتفكير ، لما كان قادرًا على الظهور في الأدب.
هاروكي موراكامي يشارك في سباق الترياتلون والماراثون. ولا يتعلق الأمر فقط بشغف صاحب ناقل البشرة للرياضة ونمط حياة صحي. الترشح له هو أيضًا وسيلة للتركيز ، طريقة لاختبار موارده من أجل القوة. بناءً على هذه الرغبة ، يذهب العديد من المتخصصين في صوت الجلد إلى قمم الجبال ، ويطيرون إلى طبقة الستراتوسفير في منطاد.
"أين الخط الذي يجب أن أكون مدركًا للعالم الخارجي ، وكم يجب أن أركز على عالمي الداخلي؟ إلى أي مدى يمكنني أن أكون واثقًا من قدراتي ، ومتى يجب أن أبدأ في الشك في نفسي؟"
"ما لدينا بالداخل ، نقدره أيضًا بالخارج" (يو. بورلان)
يقول البطل موراكامي كافكا ، البالغ من العمر 15 عامًا ، والذي غادر المنزل: "أحاطت بنفسي بجدار عالٍ ، لم أكن لأسمح لأحد بعده ، وحاولت بنفسي ألا أخرج رأسي". وردده المؤلف نفسه في مقابلة عن بعد مع صحفي بريطاني:
"هناك الكثير من المواد بداخلي ، الكثير من الموارد بداخلي ، وأريد أن أبقيها سليمة من قبل العالم الخارجي. لأنهم ثروتي أكتب كتبا منهم"
يحمي كاتب الصوت قيمته الرئيسية - محتوى رأسه ، ويشعر أن هذا هو أهم مصدر لعمله. نادرا ما يظهر علنا ، ولا يتحدث عن عائلته ، عن حياته. إنه محاط بسياج من عيون وآذان المتطفلين. وكتبه فقط ، باعتبارها صدى لجوهره الداخلي ، تذهب إلى أولئك الجائعين للمعاني المجردة.
لماذا يتردد صدى أعمال موراكامي في قلوب الملايين من الجمهور؟ يشرح علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان هذا من خلال قدرة الأشخاص الذين لديهم مجموعة معينة من النواقل على النظر إلى الروح البشرية والتعبير عنها في كلمة مكتوبة. يسمح ناقل الصوت للكاتب بمراقبة الواقع بتركيز ، والاستماع إلى الكلمات والأفكار ، ثم إنتاج معاني فريدة بناءً على ما سمعه. والمتجه الشرجي هو تحليل الأفكار وتعقيدات الحقائق وتنظيمها وكتابتها بصبر. ما يكتب عنه موراكامي يمكن التعرف عليه من قبل ممثلي ناقلات الصوت في أي ركن من أركان العالم.
العقلية اليابانية
اليابان بلد جزيرة ، تحدها المياه من جميع الجهات ، وهي معزولة عن الاندماج مع الشعوب الأخرى. تؤثر الظروف الجغرافية بشكل طبيعي على تكوين عقلية البلد. من وجهة نظر علم النفس النواقل النظامي ليوري بورلان ، اليابان ، مثل البلدان الأوروبية ، لديها عقلية الجلد ، ولكن مع وجود اختلافات كبيرة في نفس الخط من الخصائص.
على الرغم من أن كل دولة أوروبية لديها مساحة صغيرة وحدود واضحة ، إلا أنه بسبب قربها من البلدان الأخرى ، فهي مرتبطة بها عن طريق الاتصالات الوثيقة. أي أن الحاجة إلى الاتصالات ظهرت بشكل طبيعي ، مما أجبر الناس على البحث عن طرق للتفاعل. وقد أدى هذا إلى تطور البنية الفوقية للجلد في الدول الغربية إلى الخارج ، تجاه الشعوب الأخرى ، وإن كان ذلك إلى الحوار القسري.
خلقت العزلة الجغرافية لليابان عقلية جلدية خاصة بخصائص موجهة إلى الداخل. الاقتصاد والعزلة والعزلة والعزلة هي الخصائص التي يمكن أن تميز التفرد العقلي لليابانيين.
"أردت تغيير الأدب الياباني من الداخل وليس من الخارج. وقد اخترع قواعده الخاصة لهذا"
كان موراكامي يشعر بالاشمئزاز من مثل هذا التصور للعالم. أراد أن يفهمها بكل اتساعها بفضل ما تعلمه من الكتب. بدأ في دراسة اللغة الإنجليزية ، وبالتالي ترجم الكلاسيكيات الأمريكية إلى اليابانية. على ما يبدو ، يرغبون في فتح أعينهم على العالم وكذلك لمواطنيهم الآخرين.
ومع ذلك ، من أجل هذا التطلع إلى الخارج في موطنه اليابان ، تلقى الكاتب وصمة "النفط النتن" (باليابانية - "باتا كوساي"). بالنسبة للأمة التي لا تأكل منتجات الألبان ، فهذا يعني كل ما هو مؤيد للغرب ، وأجنبي ، وغير ياباني. تبنى الجيل الياباني الأكبر سخرية أسلوب رواية موراكامي ، الذي لم يطيع النماذج اليابانية المعتادة ، كمزاح. لذلك ، حتى الآن ، بالنسبة لشخص ما ، يعتبر موراكامي سيدًا في التواصل بين الثقافات ، ولكن بالنسبة لشخص غريب ومبتدئ.
لكن جيل الشباب الياباني يتخلى أيضًا عن الآراء التقليدية ويبحث عن مسار جديد خاص به. يحظى موراكامي بشعبية كبيرة بين الشباب الياباني الباحثين عن المعالم. يتردد صدى انعكاساته الصوتية في عقول فضولي العالم كله.
"الثالث من تشرين الأول (أكتوبر) ، الساعة السابعة والخمس وعشرون صباحًا. الاثنين. السماء عميقة للغاية كما لو كانت مجوفة بسكين حاد للغاية. ليس يومًا سيئًا لتوديع الحياة"
تركت عقلية الجلد اليابانية ذات التوجه الداخلي بصماتها على اتجاه البحث الروحي لسكانها.
بقلب فارغ
إن التطلع السليم لليابانيين لفهم معنى الحياة يصبح أيضًا رهينة لقيود رأسه. يشبه اليابانيون الكبسولات ، مع إحساسهم بالواجب والقدرة على التصنيع والتركيز فقط على أنفسهم.
عندما تتوقف الرغبة السليمة في فهم "أنا" الفرد ومكانته في العالم ، فإنها تقود الشخص بطريقة تبدو وكأنها خلاص من العذاب - عبر النافذة. يوجد في اليابان عدد هائل من حالات الانتحار كل عام - أكثر من 27000 ، وهذا يعني أنه كل يوم يقضي حوالي 75 رجلاً وامرأة ومراهقًا حياتهم دون أن يجدوا مكانًا لهم فيها. اقرأ المزيد عن النظرة اليابانية الخاصة للانتحار هنا.
موراكامي لا يتجاهل موضوع الأشخاص الضالين وغير الضروريين في العالم. في "الغابة النرويجية" ، يفقد الطالب الشاب واتانابي أولاً صديقًا مقربًا واحدًا انتحر في سن السابعة عشرة ، ولاحقًا فتاة لم تستطع تحمل الخسارة وحلقت في هاوية العدم. قطعة ممزقة من الروح ، شيء مهم يضيع إلى الأبد. كيف تعيش مع هذا الفراغ في قلبك؟
يسعى أبطال موراكامي للحصول على إجابات عن الحياة والموت من خلال التفكير والجري والجاز والجنس والحديث والتجول في متاهات الماضي في بئر ومحاربة الخراف التي تأسر العقل. هل يجدون إجابات؟ لا يهم. لكن الأسئلة نفسها يتردد صداها كثيرًا داخل القراء ، لذا فهم يستجيبون بالفئات السمعية والبصرية المألوفة لعدم واقعية ما يحدث ، وعدم فهم العالم ، والشعور بالوحدة المؤلمة ، بحيث يستحيل وضع كتابه جانبًا..
لماذا يجب أن يكون كل فرد بمفرده؟ لماذا من الضروري أن تكون وحيدًا جدًا؟ يعيش الكثير من الناس في هذا العالم ، كل واحد منا يبحث بفارغ الصبر عن شيء ما في شخص آخر ، وما زلنا بعيدين بلا حدود ، ممزقين عن بعضنا البعض. لماذا يجب أن تكون كذلك؟ لماذا؟ ربما يدور كوكبنا ، تغذيها الوحدة البشرية؟"
الجزء 2. "الاستماع إلى أغنية الريح"
