السيد بولجاكوف "السيد ومارجريتا". الجزء 3. بيلاطس البنطي: اللقيط وابن المنجم
تتركز حبكة آلام المسيح بشكل كامل تقريبًا على بيلاطس البنطي - أفكاره ومشاعره وأفعاله. تغيرت حياته بعد لقائه بالفيلسوف المتجول Ha-Notsri ، رغم أنه لم يحاول إقناعه أو إقناعه بآرائه في الحياة.
الكتاب الكلاسيكي هو الكتاب الذي قرر شعب معين أو مجموعة من الدول قراءته لفترة طويلة كما لو أن كل شيء على صفحاته قد تم التفكير فيه ، حتمًا ، بعمق مثل الكون ، وسمح بتفسيرات لا حصر لها.
خورخي لويس بورجيس "On the Classics"
السيد ومارجريتا رواية يقال فيها أكثر مما يقال. يتم إنشاء الانطباع بأكمله بدقة من خلال تأثير الغلاف الجوي ، والانغماس الكامل في أوقات ما يحدث ، وبدرجة أقل بكثير من خلال وصف علاقات السبب والنتيجة أو تفسير الأحداث.
وبنفس الطريقة ، فإن صورة يشوع تتشكل إلى حد كبير من خلال ما لم يقال: "بدا للوكيل بشكل غامض أنه لم يكمل شيئًا مع المحكوم عليه ، وربما لم يستمع إلى شيء …".
تتركز حبكة آلام المسيح بشكل كامل تقريبًا على بيلاطس البنطي - أفكاره ومشاعره وأفعاله. تغيرت حياته بعد لقائه بالفيلسوف المتجول Ha-Notsri ، رغم أنه لم يحاول إقناعه أو إقناعه بآرائه في الحياة.
فقط من خلال حضوره ، وجوده ، تلك البساطة الصادقة والثقة في بره الخاص ، يشوع يقلب عالم الوكيل القاسي بأكمله ، لأنه بالنسبة له "الحقيقة سهلة وممتعة للتحدث".
بيلاطس البنطي. ما هي الحقيقة؟
حياة بيلاطس مليئة بالكراهية: إنه يكره وظيفته ("لا تتضايق ، قائد المئة ، مكاني ، أكرر ، هو أسوأ من ذلك") ، يكره يرشلايم ("لا يوجد مكان يائس على الأرض. أنا لا أتحدث عنه الطبيعة! أنا مريض في كل مرة ، كيف يجب أن آتي إلى هنا ") ، لكن الشيء الرئيسي هو أنه فقد الثقة تمامًا بالناس وفقد كل الاهتمام بهم. كان المخلوق الوحيد الذي ارتبط به هو كلبه بانجا.
نجح بولجاكوف في وصف نقص صوت بيلاطس بطريقة مميزة للغاية: الرغبة في العزلة ، والانفصال عن الناس ، والشعور بانعدام المعنى في حياته ، وعدم الرضا ، والفرح ، والسعادة. تؤدي هذه الحالات إلى إصابته بمرض من سمات المتخصصين في الصوت - hemicrania - مما أوصله إلى درجة أنه "يفكر بضعف في الموت".
في اللغة الحديثة ، hemicrania هو صداع نصفي ، وهو مرض يصيب نصف الرأس. كما هو الحال في ذلك الوقت ، واليوم ، لا يحدد الطب سببًا محددًا ولا يمكنه تقديم علاج دوائي مضمون لهذا المرض ، الذي له طبيعة نفسية جسدية مميزة.
على السؤال "ما هي الحقيقة؟" يحصل على إجابة غير متوقعة تصيب الهدف.
فهم دقيق بشكل مثير للدهشة لما يحدث ، والقدرة المذهلة لهذا الشخص الغريب الذي لا مأوى له على الشعور بحالة شخص آخر وصولاً إلى أفكاره ورغباته ونقاط ضعفه وقناعة فلسفية غير عادية بأن جميع الناس صالحون ، يتناقض تمامًا مع نظرة الوكيل للعالم و في نفس الوقت يجذب انتباهه ، كما أنه يريد الاستماع إلى يشوع.
يبدو أن كل هذا يمثل تحديًا ، ويثير اهتمام الوكيل ويطلق عملية التفكير في وقت واحد مع الرغبة في المناقشة. يتلقى بيلاطس ما حرم منه لفترة طويلة - غذاء للفكر ورفيق جدير. في لحظة ، مر صداعه ، نسي الرائحة الوردية التي تعذبه والشمس الحارقة ، في أفكاره يتشكل حكم تبرئة "الفيلسوف المتجول أنه مجنون" بسرعة البرق.
كان الوكيل لا يزال عطشانًا ، ملأه التواصل مع يشوع معاني وأفكار جديدة ، والأكثر إيلامًا لبيلاطس هي المعلومات الجديدة في حالة الفيلسوف المتسول. لا يمكن انتهاك "قانون إهانة الجلالة …" بدون عقوبة الإعدام اللاحقة.
قتلت! ثم: قتلت!..
إن الرؤى الفورية للوكيل العام تتوقع التطور المأساوي للأحداث. إنه يفهم أن الإعدام أمر لا مفر منه ، لكنه ليس مستعدًا للتضحية بحياته المهنية ، أو حتى بحياته ، من أجل إنقاذ الفيلسوف المتشرد.
الخلود المؤلم
حول هذه الحلقة من جبنه ، سيتذكرها بيلاطس البنطي ويدفع الثمن لمدة ألفي عام. الجحيم الشخصي الذي ينظمه المرء هو الثأر عن فعل يتعارض مع الأفكار الشخصية حول العدالة والشرعية.
كل محاولاته لاستعادة توازنه الداخلي: دفن الموتى ، وقتل الخائن يهوذا ، إعادة "المال الدموي" إلى كيفا ، مساعدة ماثيو ليفي - لا يمكن التكفير عن أفظع الأمور ، بحسب بيلاطس ، من الرذائل البشرية …
"الخلود.. الخلود قد حان …"
ها هو الحساب - معاناة لا نهاية لها ، عدم القدرة على الموت ، أن تكون في حالة دائمة من الاحتياجات غير الملباة لناقل الصوت. التعذيب الحقيقي ، الذي يثير في الحياة الواقعية أفكار الانتحار ، والذي يبدو أنه السبيل الوحيد الممكن للخروج منه. هذا هو الجحيم الحقيقي - عجز كامل عن إنهاء معاناتك.
"… والخلود لسبب ما تسبب في حزن لا يطاق."
فقط مع مرور الوقت ، وإدراكًا لما حدث ، أدرك بيلاطس أنه الآن "سيفعل أي شيء لإنقاذ الحالم والطبيب البريء تمامًا من الإعدام!" وفي مكان ما أكثر من الحياة. أعطاه المعنى والإيمان بالناس والشفاء من الشريان النصفي.
كل قوة هي عنف ضد الناس
يشوا بولجاكوفا شخص عادي: الإثارة والخوف متأصلان فيه ، فهو لا يصنع المعجزات ولا يروض العناصر ، لديه طالب واحد فقط وليس لديه أبوين على الإطلاق ، ولا يعلن عن أصله الإلهي ، بل يعيش حياة بسيطة. كيف يعرف كيف ، وكيف يعرف ، وكيف يعتبره مناسبًا لنفسه. إن اعتيادية يشوع مدهشة بشكل متعمد من أجل أن تتحول لاحقًا إلى قوة لا يمكن تفسيرها ، إلى قدرة مذهلة على تغيير حياة الناس بشكل لا رجعة فيه.
لم يكن هناك شفقة ولا خطب ولا تعليمات. لم يكن هناك سوى الحقيقة. القدرة السليمة على تضمين شخص آخر - لإدراك افتقاره ورغباته ومعاناته ، مثله ، مضروبة في قوة إيثار الإحليل الطبيعي. هذا يشوع. مزيج نادر للغاية من الخصائص النفسية لشخص قادر على قلب العالم كله رأسًا على عقب ، وتغيير مسار التاريخ وفتح طرق جديدة للتنمية البشرية
"… كل القوة هي عنف ضد الناس … سيأتي الوقت الذي لن يكون فيه أي من القياصرة أو أي قوة أخرى. سينتقل الشخص إلى مملكة الحقيقة والعدالة ، حيث لن تكون هناك حاجة إلى أي قوة على الإطلاق ".
ها هي رؤية لتشكيل اجتماعي جديد ، مجرى البول. ملكوت الحق والعدل هو الفكرة السليمة لبناء مجتمع روحي. عندما تنفتح النفس ، عندما يفهم كل طرف الآخر على أنه نفسه ، يدرك رغبات الآخر على أنها رغباته الخاصة ، لم يعد بإمكانه إيذاء أي شخص. في مثل هذا المجتمع ، ليست هناك حاجة لقوانين وقيود ثقافية للحكم ؛ إنه يعيش بشكل طبيعي بمفاهيم العدالة والرحمة ، ليس لنفسه ، ولكن للجميع.
يقدم بولجاكوف إلى أعين القارئ ولادة المسيحية ذاتها - في أرواح ماثيو ليفي وبيلاطس البنطي. تغيراتهم الداخلية من لمس الروحانيات مذهلة في عمقها وتبدو مستحيلة.
بالطبع ، لا يمكن أن تبقى نقطة التحول هذه في التاريخ دون اهتمام وولاند الشخصي. "المدعي العام المتعب يحلم أن هناك من يجلس على كرسي فارغ". من كان ، وليس أجنبيًا من برك البطريرك ، الذي سيخبر هذه القصة بعد ذلك؟
وليس للسبب نفسه الذي انتهى به المطاف في وولاند في موسكو في الثلاثينيات؟ معلم تاريخي آخر. الوقت الذي طردت فيه الأيديولوجيا الدين من الحياة اليومية لملايين الروس.
اللقيط ونجل المنجم
منذ ألفي عام ، يُنطق اسم الوكيل الروماني مع اسم ابن الله في صلوات المسيحيين حول العالم.
… سيتذكرونني - سيتذكرونك على الفور! أنا - لقيط ، ابن لأبوين مجهولين ، وأنت - ابن الملك المنجم وابنة الطحان الجميلة بيلا.
نعم ، لا تنس ، تذكرني ، ابن المنجم ، - سأل بيلاطس في المنام.
يعتبر المدعي العظيم أنه لشرف أن نتذكره بجانب يشوع ، الذي ليس لديه مثل هذه الشعارات الرائعة ، ولكنه يقف رأسًا وكتفيًا فوق أي شخص في تطوره الروحي.
والآن ، بعد ألفي عام ، استرد بيلاطس البنطي ذنبه ويمكن إطلاق سراحه. هناك ، حيث كان يكافح كثيرًا طوال هذا الوقت ، إلى الشخص الذي كان حريصًا جدًا على التحدث معه.
- حر! حر! إنه ينتظرك!
تم لقاءهم أخيرًا عندما ترك السيد بطل روايته الذي عانى وعانى من المعاناة.
لقد أدت المسيحية دورها ، وقد اجتازت البشرية هذا الطريق ، والآن يحتاج الناس إلى شيء آخر. تغييرات داخلية من نوع مختلف. معرفة الذات. النمو الروحي الذي يبدأ بمحو الأمية النفسية. الطريق إلى الخالق. المسار الشخصي للجميع.
"كان هناك الكثير من وقت الفراغ حسب الحاجة ، وستأتي العاصفة الرعدية في المساء فقط ، والجبن بلا شك أحد أفظع الرذائل".
***
ميخائيل أفاناسييفيتش كاتب عبقري ابتكر عملاً عبقريًا خارج الزمن. إن قراءة الرواية من منظور علم النفس المتجه للنظام ليوري بورلان تكشف عن جوانب جديدة فيها وتوفر غذاءً فريدًا للعقل ، وتحفز التفكير وتعطي متعة اكتشاف لا تضاهى.
اقرأ أيضا:
السيد بولجاكوف "السيد ومارجريتا". الجزء 1. Woland: أنا جزء من تلك القوة..
السيد بولجاكوف "السيد ومارجريتا". الجزء 2. الملكة مارغو: أنا أموت من أجل الحب
