أنجبت نفسها ، هي نفسها وتطعم ، أو لماذا لا تريد المرأة أن تلد؟
يُلزم إيقاع الحياة الحديث المرأة بالتواجد في كل مكان وفي نفس الوقت ، لمواكبة كل شيء. ذهبت المرأة إلى العمل ، لكن لم يقلع أحد من واجباتها المنزلية. لذلك هي تتحول مثل السنجاب في عجلة - روضة أطفال ، دروس ، أقسام ، منزل ، تنظيف ، طبخ. وبعد أن طلقت زوجها ، فإنها تحصل أيضًا على الدعم المادي من عائلتها الصغيرة ولكن ما زالت. بعد كل شيء ، الأزواج ، الذين يقطعون العلاقات مع زوجاتهم ، غالباً ما يطلقون أطفالهم في نفس الوقت.
- زوجتي تركت صديقي وأخذت الطفل. على الأرجح ، سيضع أيضًا على "العداد".
- بمعنى - "على العداد"؟
- حسنًا ، سوف يدفع مقابل النفقة ، وسوف يمتص المال منه.
- انتظر ، النفقة لإعالة الطفل. هل يتغذى على الروح القدس؟ بالإضافة إلى الملابس ورياض الأطفال والأقسام …
- نعم بالطبع! سوف تنفق هذا المال على نفسها. لمستحضرات التجميل والذهاب إلى النوادي! لا ، سيظل عليه التحول من الراتب الرسمي إلى الحد الأدنى للأجور. دعها تدور! ثم طفلها ، والمال. على ماذا كانت تعتمد؟
الديموغرافيا في روسيا الحديثة
لدينا دولة حرة وديمقراطية ومساواة. إذا كنت ترغب في تربية الأطفال وحدك ، يرجى تربيتهم وحدك. مؤسسة الزواج تنفجر في اللحامات ، والعلاقات التقليدية أصبحت مفارقة تاريخية أمام أعيننا. من قبل جيل والدينا ، كان يُنظر إلى حالة الطلاق على أنها وصمة عار على سمعة المرأة. اليوم ، من المرجح أن تسبب لهجة الإدانة تجاه هذه الفئة من النساء مفاجأة. لا يصل الكثيرون إلى مكتب التسجيل على الإطلاق ، حتى بعد ولادة الأطفال.
بدأ الوضع الديموغرافي خلال العام الماضي فقط في الخروج من ذروة حادة - معدل المواليد يتجاوز معدل الوفيات. لكن هذه فترة راحة مؤقتة. دخل جيل التسعينيات سن الإنجاب ، حيث أدى انخفاض معدل المواليد إلى انخفاض النمو الطبيعي للسكان. نحن ننتظر حفرة ديموغرافية أخرى.
تهدف السياسة الديموغرافية للدولة إلى زيادة معدل المواليد في البلاد. ولكن ما يمكن أن يغير المد حقًا ليس وراء الأبواب الضخمة للمكاتب الحكومية ، ولكن في مستوى علم النفس البشري.
كل ذلك بنفسها
كما تقول يوري بورلان في محاضرات حول علم نفس ناقل النظام ، فإن الأجيال القليلة الماضية كانت للمرأة بطبيعتها نفسية أكبر: لديها اهتمامات جديدة ، فهي لم تعد في المنزل والأطفال فقط. تتلقى التعليم ، وتسعى جاهدة من أجل التنشئة الاجتماعية. فكلما كانت المرأة أكثر تعليما ، تأخرت في الولادة وأقل. واحد ، اثنان كحد أقصى.
يُلزم إيقاع الحياة الحديث المرأة بالتواجد في كل مكان وفي نفس الوقت ، لمواكبة كل شيء. ذهبت المرأة إلى العمل ، لكن لم يقلع أحد من واجباتها المنزلية. لذلك هي تتحول مثل السنجاب في عجلة - روضة أطفال ، دروس ، أقسام ، منزل ، تنظيف ، طبخ. وبعد أن طلقت زوجها ، فإنها تحصل أيضًا على الدعم المادي من عائلتها الصغيرة ولكن ما زالت. بعد كل شيء ، الأزواج ، الذين يقطعون العلاقات مع زوجاتهم ، غالباً ما يطلقون أطفالهم في نفس الوقت.
ما الذي نملكه
في الوقت نفسه ، يمكنك سماع الكثير من تبريرات سلوكهم من الرجال:
- ربما الطفل ليس لي على الإطلاق.
- ليس هناك من يقين من أن المال سيذهب إلى الطفل.
- اختارت هي نفسها العيش بمفردها ، لذا دعها تجرب كيف تعيش عندما لا يكون هناك رجل حقيقي حولها.
- الكثير من المال سيكون مقابل لا شيء. تعيش لنفسها ، دون إجهاد ، وتعطيها المال مقابل لا شيء.
- إنها قوية ، يمكنها التعامل مع الأمر ، وسيفهمني الأطفال عندما يكبرون.
يمكن سرد الخيارات إلى ما لا نهاية …
رجل لرجل … من؟
يستخدم الرجال المبدأ الذي يحاولون غرسه فينا - كل شخص مسؤول عن نفسه - لتبرير سلوكهم الطفولي تجاه أطفالهم. على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية ، تآكل مفهوم العار الاجتماعي تمامًا. ولكن مع عقلية الإحليل العضلي لدينا ، فإن إدارة السلوك البشري والحد منه في المجتمع يحدث بشكل أكثر فعالية من خلال المكون الحسي غير العقلاني - العار الاجتماعي. "أرين" أنت تخجل! " - منذ جيلين ، كانت هذه الكلمات قادرة على وضع أي مخالف حتى لقواعد المجتمع غير المعلنة.
الآن انقلب كل شيء رأسًا على عقب ومختلطًا. نشعر بالخجل حيث لا ينبغي أن نخجل ، ولا نخجل حيث يجب أن نكون. لا يخجل الرجل من إخفاء دخله وترك أطفاله. وتخجل المرأة من المطالبة بضمانات دعم مادي لطفلها من زوجها السابق المهمل ، إذ تعتبره مهينًا.
للبقاء على قيد الحياة أثناء الحمل والرضاعة الطبيعية ، هناك حاجة إلى النفقة
من الممكن تبرير كل سبب لعدم ضرورة دفع إعالة الطفل. لكن الحقيقة تبقى - بالنسبة لفترة الحمل ، وكذلك عندما يكون الطفل صغيرًا ويعتمد تمامًا على الأم ، لا يمكن للمرأة العمل وإعالة طفلها. للبقاء على قيد الحياة ، يحتاجون إلى النفقة.
الرغبة الطبيعية للرجل هي نقل جيناته إلى المستقبل ، لتوسيع نفسه في الوقت المناسب ، أي أن المهمة ليست فقط الإنجاب ، ولكن أيضًا تربية الطفل. من الطبيعي للرجل إعالة امرأته وذريته. التغذية الكاملة ، تعطي إحساسًا بالأمن والأمان. تم إنشاؤه بواسطة الطبيعة. بهذه الطريقة يتم الحفاظ على المظهر. المرأة تلد وتنشئ ذرية - الرجل يعيلها ، وعندها فقط يعتبر أبا لأولاده.
لا يوجد منتصر في هذه الحرب التي يشنها الرجال ضد النساء اللواتي أحبوهن يومًا ما وأطفالهن. الجميع يعاني - النساء والأطفال. وما هو غير متوقع - الرجال أنفسهم.
ناهيك عن حقيقة أن ترك أطفالك بدون دعم الطفل أمر مخز. وبالنسبة لأولئك "غير الرجال" الذين ليسوا على دراية بمثل هذا المفهوم أو نسوا ما هو عليه ، فإن الدولة تجد بالفعل حججًا قوية تساهم في الظهور السريع للرغبة في توفير الحياة المالية وتطورها. الأطفال. والأمر يستحق البدء ليس بـ "المذلة والمهانين" ، بل بالطبقة الوسطى. هؤلاء الرجال ، الذين أتيحت لهم الفرصة لتأمين مستقبل أطفالهم ، يختارون بوعي سلبهم.
فكيف تزيد الخصوبة؟
إن قرار عدم دفع إعالة الطفل ليس مسألة شخصية للأب المتهور الذي يقرر إفساد حياة طفله. يؤكد علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان أن كل متخلف عن النفقة يقوض التركيبة السكانية للبلاد ، مما يعني مستقبل الشعب بأكمله. ليس من قبيل المصادفة أنه في الغرب يتم تطبيق أكثر الإجراءات قسوة على غير دافعي النفقة.
النساء ، المحاطات بأمثلة واضحة عن الحياة الصعبة للأمهات العازبات ، لا يردن لأنفسهن مثل هذا المصير.
لن يحدث الانفجار السكاني إلا عندما تشعر المرأة بالحماية والأمان ويمكنها الاعتماد على النفقة المضمونة. في الواقع ، بالنسبة لمعظم النساء ، فإن إنجاب طفل وليس مجرد طفل هو رغبة طبيعية.
لكن من غير المحتمل أن يحدث هذا حتى يدين كل منا ، وبالتالي المجتمع ككل ، الرجال الذين يتجنبون دفع النفقة. لا يزال هناك عار اجتماعي في كل منا ، لكن المجتمع يضع المبادئ التوجيهية لاختباره أم لا. تحت تأثير العار الاجتماعي ، سيختفي إغراء عدم دفع إعالة الطفل إلى الأبد.
إن الشعور بالأمان والأمان الذي يوفره للمرأة والطفل سيكون له تأثير إيجابي ليس فقط على التركيبة السكانية ، ولكن أيضًا على المناخ المحلي لكل أسرة. بعد كل شيء ، الأم ، الواثقة من المستقبل ، قادرة على إيصال هذا الشعور المهم لطفلها أيضًا - الشعور بالأمن والأمان ، وهو أمر ضروري لكل طفل لنموه الطبيعي. الأطفال هم مستقبلنا ، والأطفال الأصحاء عقليًا هم ضمان ليس فقط لرفاهية الأسرة ، ولكن أيضًا لضمان مستقبل مستقر لأي دولة.
