الابتكار في علم النفس: إسقاط ثماني الأبعاد لمبدأ المتعة
تم تقديم مقالة علمية تستند إلى علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان (حول التحليل النفسي لمتجه النظام) في المؤتمر العلمي والعملي الدولي الأول "كلمة جديدة في العلوم والممارسة: الفرضيات واستحقاق نتائج البحث" (نوفوسيبيرسك ، 9 نوفمبر 2012) …
تم تقديم مقالة علمية تستند إلى علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان (حول التحليل النفسي لمتجه النظام) في المؤتمر العلمي والعملي الدولي الأول
كلمة جديدة في العلوم والممارسة: الفروض وتوافق نتائج البحث
عقد المؤتمر في نوفوسيبيرسك في 9 نوفمبر 2012. نُشر المقال في مجموعة مواد المؤتمر.
نقدم نص المقالة المضمنة في المجموعة (ISSN 978-5-7782-2084-3):
ابتكار في علم النفس: إسقاط ثمانية الأبعاد لمبدأ المتعة
تُظهر المقالة أحدث اتجاه في تطوير المعرفة النفسية وممارسة التحليل النفسي ، والمبدأ التوجيهي الذي يتمثل في دراسة انتظام عمل وتطور مجال النفس البشرية مثل اللاوعي. تم تحديد الأحكام الرئيسية للاتجاه الجديد - التحليل النفسي النظامي.
التقدم سمة مميزة للمعرفة العلمية. يوضح تاريخ علم النفس كأحد مجالات المعرفة العلمية ، وموضوعها النفس البشرية ، التراكم التدريجي للمعرفة التجريبية حول مظاهر الطبيعة البشرية ، وكذلك المحاولات الناجحة إلى حد ما لهيكلة الخبرة المكتسبة ، الارتقاء بالمعرفة العملية إلى مستوى المفهوم ، وهو نظام علمي متناغم يجمع بين التجريد النظري والتجلي العملي.
كان ظهور التحليل النفسي الكلاسيكي بمثابة علامة على انتقال علم النفس إلى مستوى جديد من فهم القوى الدافعة للوجود البشري. سيغموند فرويد ، بغض النظر عن مدى انتقادنا لأساليب واستنتاجات بحثه ، أصبح دليلاً لعصر جديد من الوعي الذاتي البشري. لأول مرة ، تمكن محلل نفسي من النظر في هاوية الروح البشرية هذه ، والتي من ناحية أخرى ، كان وجودها واضحًا ، من ناحية أخرى ، لم يكن لديه منهجية للكشف عنها ووصفها. منذ ذلك الحين ، فإن دراسة الواعي واللاواعي والطبيعي والثقافي في الشخص والفرد والاجتماعي ، والأهم من ذلك ، مجال تقاطع هذه "الحقائق" في الإنسان ، جذبت مشكلة التنسيق والصراعات بينهما اهتمام العلماء ، وظلت مشكلة غير قابلة للحل للباحثين سواء من الناحية الموضوعية أو المنهجية.
أظهرت طريقة فرويد وضوح الطبيعة الليبيدية للرغبات البشرية ، ومع ذلك ، فإن فرويد وأتباع مدرسة التحليل النفسي "القديمة" لم يتمكنوا من تحديد خصوصيات التطبيق الحجمي لهذا المبدأ ، وجميع قوانين تكوينه وتطويره وتنفيذه. لقد أصبحت هذه مهمة التحليل النفسي في الوقت الحاضر.
المبدأ الأساسي الذي يرافق الإنسان طوال وجوده هو مبدأ اللذة: نريد أن نتلقى اللذة والفرح من الحياة ولا نريد أن نعاني. نسعى جميعًا لتحقيق السعادة ، لكننا نفهمها بطرق مختلفة. الكشف عن دور المتعة باعتبارها الدافع اللاواعي الرائد للسلوك البشري والنشاط البشري ، والتحليل النفسي وفروع علم النفس التي انبثقت عنه لاحقًا ، أدت إلى توطين تعليمها في مجال اللاوعي ، في شكل الرغبة الجنسية. تُفهم الغريزة بالمعنى الواسع على أنها "انجذاب للحياة" ، "طاقة نفسية" ، وتوجه الشخص إلى أفعال من أي نوع - من حركات الجسم الأساسية إلى أشكال النشاط المشترك للنظام الجماعي. يتم شرح نشأة جميع الأشكال الممكنة للنشاط البشري في التحليل النفسي كتعبير عن الرغبة الجنسية.
في علم نفس ناقل النظام ، الذي طوره يوري بورلان ، نرى كشفًا منهجيًا لطبيعة اللاوعي ، وتحليلاً للقوانين الأساسية لتطوره وعمله. يظهر تعدد أبعاد الرغبة الجنسية ، وثرائها وسلامة المظاهر على مقياس الفرد والجماعة ، في وحدة المظاهر ، والترابط مع الواقع والديناميكيات. تلقى تفاعل الطاقة النفسية الطبيعية (الطبيعية) للشخص والبنية الفوقية الثقافية الناشئة تفسيرها الحجمي والنظامي ، والذي يشكل صورة شاملة لتطور المجتمع البشري ، مما يجعل من الممكن تسليط الضوء على بعض الاتجاهات في المستقبل. التقدم في ساحة تاريخ العالم.
مفهوم مهم للتحليل النفسي المتجه للنظام أو النظامي هو المفهوم المستخدم في التحليل النفسي لفرويد - المنطقة المثيرة للشهوة الجنسية. يعتبره يوري بورلان مرتبطًا بكل من المقاييس النظامية الثمانية - "المتجهات" ، والتي تحدد اتجاهًا معينًا للروحاني في تنفيذ مبدأ المتعة. وهكذا ، يرتبط مفهوم "ناقل النظام" بتنفيذ مثل هذا المبدأ الأساسي للوجود البشري كمبدأ المتعة بالمعنى الواسع لكل خلق الحياة. ترتبط نوعية الحياة "التي يعيشها" الإنسان ارتباطًا مباشرًا برغباته الفطرية وخصائصه المحددة ، وهو نوع خاص من الشخصية يحدد سيناريو حياة الفرد ، وكل هذه العوامل مجتمعة في مفهوم "المتجه". يحدد نظام المتجهات طرق تفاعل الإنسان مع البيئة:تدفع الرغبة في تحقيق الرغبات اللاواعية الشخص إلى ربط مبدأ المتعة بواقع الحياة المعاصرة. يتطور الشخص ، مسترشدًا بالرغبة في المتعة ، ويدرك نفسه في حالة مناسبة ، وهذا يحدث من خلال التحول المشترك للمناظر الطبيعية وقدراته على التكيف.
في شرح طبيعة الانحرافات العقلية ، احتلت دراسة تكوين وتطور النشاط الجنسي البشري مكانًا مهمًا في التحليل النفسي الكلاسيكي ، وخصائص التسامي أو قمع دوافعه. أظهر اكتشاف فرويد لعملية التسامي ، أي تحويل الطاقة الليبيدية إلى إبداعي ، منتج اجتماعيًا ، أن مبدأ المتعة يقود الشخص ليس فقط في العلاقات الجنسية ، ولكن أيضًا في نشاطه الاجتماعي ، الإدراك الشخصي.
كان اكتشاف فرويد بداية تغييرات أساسية في فهم النفس البشرية ، ويعتبر سيغموند فرويد نفسه بحق شخصية بارزة في علم الروح. حدد التحليل النفسي الفرويدي الموضوع الرئيسي للبحث - اللاوعي ، وكذلك في دراسات وأعمال فرويد وطلابه ، تم الكشف عن طبيعة اللاوعي جزئيًا.
في علم نفس النظام المتجه ، يوري بورلان يطور مفهوم الطبيعة الثمانية الأبعاد للاوعي ، ويكشف عن أنماط عمله وتطوره - على المستويات الفردية والجماعية والعقلية. وجدت ثماني مناطق مثيرة للشهوة الجنسية ، واضحة وملحوظة في جسم الإنسان ، ارتباطها بسمات الشخصية ، وبشكل عام ، مع النظرة والتوقعات العالمية وكل النشاط البشري. يسمى هذا الارتباط "المتجه" - مجموعة من الخصائص الفطرية والرغبات والقدرات التي تحدد تفكير الشخص وقيمه والطريقة التي يتحرك بها خلال الحياة. تضيف ثمانية نواقل لإدراك مبدأ المتعة ومزيجها المصفوفة الدقيقة للاوعي. اعتمادًا على مجموعة النواقل في الشخص ، ودرجة تطورهم وتحقيقهم الاجتماعي ، يتم تشكيل سيناريوهات حياة مستقرة ،وفي بعض الحالات ، المجمعات.
إن نواقل الرغبات والقدرات الفطرية هي التي تحدد قيم الإنسان وتفكيره وسلوكه وتطلعاته وقدراته وخصائصه العقلية. الرغبات هي الأساس اللاواعي للشخصية. يعتمد علم نفس ناقل النظام في دراسته للطبيعة البشرية على الأساس التجريبي للتمييز بين الرغبات البشرية بواسطة النواقل.
تكشف النواقل عن الجنسانية وخصوصية الإثارة الجنسية لشخص معين. يتم تفسير الانجذاب الجنسي ، وأشكال إدراكه والتوجه في اختيار الشيء ، والتخيلات الجنسية ، والإحباطات الجنسية بخصائص مجال اللاوعي. يميز علم نفس ناقل النظام ، الذي يفرق بين الرغبات الداخلية اللاواعية للشخص ، بين الأنواع النظامية للجنس. هذا يجعل من الممكن أن نفهم بدقة أسباب المظاهر الضارة ، من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، لرؤية طرق الإدراك الإيجابي للانجذاب الجنسي ، الملائمة للظروف الحديثة للمجتمع البشري.
أحد أحكام علم نفس ناقل النظام هو ما يلي: "المتعة تُعطى ، لكن لا تُقدم". لتحقيق الرغبات ، يتم تحديد جميع القدرات والخصائص اللازمة في البداية. ومع ذلك ، فإن الاستمتاع بهذه الخصائص لا توفره الطبيعة. إن تطوير الإمكانات الطبيعية مطلوب ، لكنه لا يتم توفيره ويعتمد على المجتمع ، على البيئة التي ولد فيها الشخص وينمو. نتيجة لتطور خصائص معينة ، أو الوضع العكسي - تخلفها ، يتلقى الشخص نوعًا من الأدوات بدرجات متفاوتة من الملاءمة للعالم الذي يعيش فيه. يتقن طرق إشباع رغباته بكل سرور. التطوير والتنفيذ - هذه المفاهيم أساسية في علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان ، حيث تكشف عن الطرق التي تتجلى بها النواقل في حياة المجتمع الفردي والجماعي.
يبرز علم نفس الطفل باعتباره اتجاهًا مهمًا في علم نفس ناقل النظام. التربية الصحيحة للطفل هي المساهمة في نموه المناسب. وفوق كل شيء ، ملائم بالنسبة إلى "طبيعته" ، أي الرغبات والقدرات الفطرية ، لأن هذا هو ما يضمن التطور الطبيعي والمتناسق لنفسية الطفل. تعتمد كفاية النمو العقلي أيضًا على نظام الأدوات التعليمية ، والتي يجب أن يختلف اختيارها بشكل مثالي اعتمادًا على الميول الطبيعية للطفل ، ومجموعة متجهات النظام الفردية التي تعبر عن نواياه العقلية فيما يتعلق بالعالم من حوله ، بما في ذلك والديه ، وأقرانه ، والجيل الأكبر سنا ، للغرباء. مبدأ المتعة مهم للأطفال كما هو مهم للبالغين. هذا الأخير يعتمد علىما إذا كان مستوى حشوها سيبقى عند المستوى "الحيواني" البدائي ، أم أنه سيتم تصعيده إلى أشكال مقبولة اجتماعيًا. يمكن للتعريف المختص للطرق التعليمية أن يسهل بشكل كبير التفاهم المتبادل والتفاعل بين الوالدين والطفل ولن يسبب أبدًا عصاب وانحرافات عقلية في المستقبل. ما إذا كان الطفل سينمو ليكون شخصًا سعيدًا ، فإن الشخصية المتطورة الكاملة تعتمد إلى حد كبير على محو الأمية النفسية للآباء والمعلمين. يسمح علم نفس ناقل النظام منذ الولادة برؤية الميول الطبيعية للطفل ، ونقاط قوته وضعفه ، وتحديد القدرات والمواهب الفطرية بدقة ومعرفة كيفية تطويرها حتى يتمكن الشخص الصغير من التكيف بسرعة مع المجتمع الحديث ، وتجنب المشاكل العقلية وصحته الجسدية ، وكان سعيدًا ،الذين يحصلون على الفرح والسرور من الحياة.
أعظم سعادتنا تأتي من التفاعل مع الناس: الشخص الآخر هو أقوى مصدر للفرح. وهنا أعظم المعاناة ، نستقبلها أيضًا من الناس ، من بيئتنا القريبة أو البعيدة. الإنسان كائن يعيش في المجتمع ، يقضي حياته كلها في التفاعل مع مجموعة ، جماعة. يتم إعطاء دور معين في المجموعة إلى الشخص من خلال تطلعاته اللاواعية ، والتي يمكن ترجمتها إلى سيناريو حياة بدرجات متفاوتة من الوعي ، أو تظل محركات "غير محفزة" للمجمعات اللاواعية. نحن نتمتع بإدراك رغبتنا وتجسيدها ، وبالتالي فإننا ، عن طيب خاطر أو كره ، نؤدي هذا الدور أو ذاك في المجتمع.
يتم توجيه كل شخص بمفرده وجميع الأشخاص معًا من خلال رغباتهم وأفعالهم نحو الهدف الوحيد - السعادة. يميز علم نفس ناقل النظام ثمانية أنواع مشروطة من الرغبة وتلقي المتعة ، والتي ، عند الجمع ، تضيف فسيفساء من الشخصية البشرية ، وتضع الخصائص العقلية - طبيعة المجتمع (العقلية) وحتى طبيعة العصر (التكوين الاجتماعي). في التحليل النفسي المتجه لنظام يوري بورلان ، هناك ثمانية "مصطلحات" - اتجاهات ، تسمى النواقل ، نوع من الإرشادات على طريق الكشف عن اللاوعي.
وهكذا ، يوري بورلان في علم نفس النظام المتجه يجلب التحليل النفسي والمعرفة عن النفس البشرية إلى مستوى حيث يتم جلب دراسة اللاوعي التي حددها فرويد إلى معرفة علمية متناغمة تدمج علم نفس الشخصية في سياق علم النفس الاجتماعي. علاوة على ذلك ، فإن السمة المميزة لعلم نفس ناقل النظام ليوري بورلان هي أنه في هذا النموذج ، بناءً على الأساس النظري والتجريبي ، يتم صياغة صورة منهجية متكاملة للعالم ، والتي تعد واحدة من الخصائص المميزة المميزة للمعرفة العلمية.
قائمة المراجع
1. أوشيروف. بشكل منهجي حول التسامح. نظرة من منظور الثقافة والحضارة. // دليل منهجي لإجراء الندوات والدورات التدريبية على الألعاب التي تهدف إلى تكوين وعي متسامح. / محرر. A. S. Kravtsova، N. V. Emelyanova؛ SPb. ، 2012 ، ص 109 - 127.
2. فرويد زد وآخرون. الشبقية: التحليل النفسي وعقيدة الشخصيات. - SPb: دار نشر A. Goloda 2003.
