أحرق بقذف واحترق على المحك. بترل الثقافة والجنس
"مخيف مثل الساحرة" - نسمع من الطفولة ونتخيل أنه لا توجد امرأة في العالم أكثر فظاعة من الساحرة الشريرة. ومع ذلك ، في عصر اشتعلت فيه نيران محاكم التفتيش في جميع أنحاء أوروبا ، لم تكن النساء العجائز القبيحات على الإطلاق هم السحرة.
ربما سمع الكثير منكم عن ما يسمى بنيران محاكم التفتيش ومحاكمات السحر في أوروبا. على السؤال "متى كان ذلك؟" سيجيب أكثر من نصف الناس: "في وقت ما في العصور الوسطى". بالطبع ، مثل هذه الفظائع مثل مطاردة الساحرات وحرق النساء البريئات تبدو لنا الكثير من الإنسانية في عصر "الوقت المظلم" ، عندما ساد الجهل والظلامية. يقول نيكولاي بيسونوف في كتابه الرائع "تجارب السحر" أن ذروة مطاردة الساحرات جاءت على وجه التحديد في عصر النهضة والإصلاح (القرنان السادس عشر والثامن عشر) ، عندما كان الناس ، إذا جاز التعبير ، أكثر انفتاحًا على العلم والعقل الخالص.
وعندما يتم إضافة العدد الحقيقي للضحايا إلى كل هذا ، فإن أي شخص سوف يرتجف: الآلاف ، مئات الآلاف من الناس ، معظمهم من النساء. علاوة على ذلك ، إذا لجأنا إلى التاريخ ، سيخبرنا المؤلفون أن العمليات الرئيسية لا تنتمي إلى ما يسمى حالات "الزنادقة". لا ، محاكمات السحر لم تعد تجري من قبل الكنيسة ، بل من قبل المحاكم العلمانية ، التي ، بالتعذيب والتعذيب ، أسقطت الاعترافات من المشتبه بهم. هنا ، يسعد أي شخص أن يعترف بأي شيء ، طالما أنه لم يعد يعذبه وتركه وشأنه.
اليوم ، بمساعدة تدريب "System-Vector Psychology" ، سنحاول الإجابة على السؤال: كيف حدث أنه في مجتمع أوروبي متحضر إنساني ، قُتلت مئات الآلاف من النساء من مختلف الأعمار والأوضاع؟ ما هي النساء اللائي تم اتهامهن بالسحر؟ من هم هؤلاء "السحرة" ومن هم الآن ، لأنه في عصرنا لا يتم حرق النساء بشكل كبير على المحك.
هل كل النساء ساحرات؟
عندما نسمع كلمة "ساحرة" نتخيل شيئًا فظيعًا ومثير للاشمئزاز. امرأة عجوز شريرة شريرة ذات أنف معقوف وثؤلول ، بلا أسنان ، مذهولة ، تجلب الشر … "مخيف مثل الساحرة" - نسمع من الطفولة ونتخيل أنه لا توجد امرأة في العالم أكثر فظاعة من ساحرة شريرة. ومع ذلك ، في عصر اشتعلت فيه نيران محاكم التفتيش في جميع أنحاء أوروبا ، لم تكن النساء العجائز القبيحات على الإطلاق هم السحرة.
في وقت مبكر جدًا ، أدرك الناس أنه من أجل الانتقام من شخص غير مرغوب فيه ، يكفي اتهامه بالسحر. بادئ ذي بدء ، اتُهمت الفتيات والنساء الناجحات والجميلات والغنيات بممارسة السحر. في معظم الحالات ، بالطبع ، مع نواقل الرباط الجلدي البصري. هم الذين يتمتعون بجمال مذهل ويقودون الرجال إلى الجنون ، ويوزعون الفيرومونات على اليمين واليسار. ليس من المستغرب أن تصبح الفتيات والنساء المرئيات بالجلد موضع حسد من حولهن. كل الرجال في الحي مجنون بها ، وبقية النساء لا يطيقنها. تتزوج من أفضل رجل في القرية وهي طيبة ومتعلمة وناجحة …
لطالما عانت النساء ذوات البشرة المرئية - الموضوع الأبدي للافتراء والافتراء - في المقام الأول ، وكانن ، إذا جاز التعبير ، أول ضحايا محاكم السحر ، كما يتضح من العديد من الوثائق في ذلك الوقت.
في هذا الوقت تقريبًا ، تم حرق المدانة ، "التي اشتهرت بأنها أجمل فتاة وأجمل في كل كولونيا" …
ووصف المؤرخ الشابة الساحرة الشابة التي أضرمت فيها النار في بلدة شفاباخ عام 1505 بالكلمات التالية: "كانت أجمل إنسان بجسد عجيب وصدر ناصع البياض".
"في يوم عيد الميلاد لوالدة الإله ، أحرقت هنا فتاة تبلغ من العمر تسعة عشر عامًا كانت تعتبر الأكثر سحراً وفضيلة في المدينة بأكملها ، والتي نشأها الأمير الأسقف شخصيًا منذ الطفولة."
من المهم أن يتم إدانة النساء الفقيرات وغير البارزات في كثير من الأحيان ، على الرغم من أنه ، بالطبع ، في عصر ذروة المحاكم على السحر ، يمكن أن تقع أي فتاة لا ترضي جيرانها بطريقة ما.
بالنظر إلى أن غالبية سكان الحضر يتألفون من أشخاص لديهم نواقل جلدية وشرجية ، فإن الدوافع وراء "اختيار" السحرة تصبح واضحة. كان الأول يشعر بالغيرة من الحسد الأسود المدمر ، بينما يستمع الأخير إلى رأي "الأشخاص المحترمين" ، ثم ذهب لتطبيق "العدالة".
فقرة ، أو من أين تنمو الساقين
كان أي زلة للفتاة ذات المظهر الجلدي دائمًا نفس الآلية. الحقيقة هي أن الفرد البصري الجلدي المغري وفي نفس الوقت يشكل تهديدًا لسلامة المجتمع. كونها في حالة "حرب" ، أعطت الفيرومونات لجميع الرجال على التوالي. نتيجة لذلك ، بدلاً من الحرث في الحقل ، فإن الفلاح الذي لديه ناقل عضلي ، لا تسممه إلا رائحة مثل هذا "الجار" ، يدق بقوة في المدخل ولا يريد الذهاب إلى الحقل. من أين يأتي الحصاد إذا كان الفلاح لا يعمل؟
الرجال الذين يعانون من ناقلات الشرج والجلد ليسوا هم أنفسهم أيضًا ويتوترون من نوع واحد من الجمال. تشعر زوجاتهم بالغضب ويريدون إخراج الفتاة من هذا العالم.
وهنا يأتي دور ما يسمى بـ "المرشد الشمي" ، والذي تهدف أنشطته إلى الحفاظ على سلامة العبوة. لديه علاماته الخاصة مع الفتاة ذات المظهر الجلدي. يمكن أن تصبح الأنثى ذات المظهر الجلدي غير المتطورة التي كانت مع القائد سبب موت القطيع بأكمله. ومثل هؤلاء "الفتيات" لا يحتاجهم المجتمع ، بحسب الشخص الشمي. حتى يومنا هذا ، يخنقهم في مزارع الغابات.
بعد ذلك ، تم الإعلان عن صاحب ناقل الفم ، وبتحريض من مستشار حاسة الشم ، نص على الفتاة ذات المظهر الجلدي. وماذا يكلفه سيد الكذب والافتراء؟ سيقول ببساطة إنه رأى كيف سميت الفتاة الشيطان عند اكتمال القمر - البقية جروا المرأة التعيسة من ذراعيها وساقيها إلى القاضي. مسكتك ، ساحرة!
"Hammer of witches" أو ملحمة الشرجي المهين
ربما كان أفظع كتاب في كل العصور والشعوب هو الحجم الثقيل لمطرقة الساحرات ، الذي كتبه راهبان Institoris و Sprenger. معهد الصوت الشرجي المتدين للغاية ، لسبب ما يعرفه فقط ، كان يؤوي ضغينة رهيبة ضد النساء. من المفهوم لماذا: يُفرض نذر العزوبة على الكهنة الكاثوليك ، ويا لها من الرغبة الجنسية القوية مع الجنس الشرجي! حسنًا ، كيف لا يمكن للمرء أن يسيء إلى النصف الجميل للبشرية ، وهو أمر مجنون وفي نفس الوقت ممنوع للغاية ولا يمكن الوصول إليه. وبما أن الإحباطات الجنسية لأصحاب ناقلات الشرج تتحول إلى سادية وحيل قذرة ، فليس من المستغرب أن الراهب Institoris أراد بشدة أن يعذب ويحرق أشياء من رغبته التي لا يمكن كبتها.
The Hammer of Witches ، الذي أصبح الكتاب المرجعي لأي قاضي أو محقق لعدة قرون ، هو تاج خلق جريمة ضد المرأة. للتحقق من ذلك ، ننتقل إلى النص نفسه.
"بسبب تلوث السحر الذي انتشر في الآونة الأخيرة بين النساء أكثر منه بين الرجال ، يجب أن نقول ، بعد فحص دقيق للمادة ، أن المرأة معيبة في العقل والجسد ، وأنه ليس من المستغرب أن تفعل ذلك المزيد من الأعمال المخزية. يفكرون بشكل مختلف ويفهمون الأشياء الروحية بشكل مختلف عن الرجال. … المرأة أكثر جوعًا للملذات الجسدية من الرجل ، وهذا واضح من كل القذارة الجسدية التي تنغمس فيها النساء. بالفعل عند إنشاء المرأة الأولى ، تمت الإشارة إلى هذه العيوب من خلال حقيقة أنها مأخوذة من ضلع معوج ، أي من ضلع قصري ، كما هو الحال ، ينحرف عن الرجل. ويترتب على هذا النقص أيضًا أن المرأة دائمًا ما تخدع ، لأنها ليست سوى حيوان غير كامل ".
يصف مؤلفو The Hammer of the Witches بكراهية صريحة النساء اللواتي يتمتعن بصور الجلد ، اللواتي من أجلهن يستعد الرجال لإفراغ محافظهن ونسيان الله. إنهم ينسبون إلى "المذنبين" كل الرذائل الممكنة للبشرية. إنهم يدفعون حقًا للخروج من أنفسهم بسبب غنج الأنثى ، وحب الملابس ، والرغبة في الاعتناء بأنفسهم وجمالهم.
الكلمات الرئيسية المستخدمة لوصف النساء: "الغرور من الغرور" ، "الحيوان الجشع" ، "الجسد للتزاوج" ، "الإيمان الكاذب" ، "اللغة الثرثارة" ، "القذف بالافتراء" ، "المخادع الوحشي" ، "مدمر الإمبراطورية و "غابة الكبرياء" و "انتشار العدوى" وغيرها الكثير.
بصفته مالكًا حقيقيًا للناقل الشرجي ، أحب الراهب Institoris إظهار "قوته الذكورية" ، لذلك عند استجوابه ، جرد المتهم من ملابسه ، وعلقها من يديه إلى السقف ثم جلس في المقابل وبدأ حوارًا ببطء من أجل إخراج الوحي من "شرير الجحيم".
حدد مؤلفو The Hammer of the Witches أربع طرق يأخذ بها الشيطان نفسه النساء في وزارته:
1. الشدائد المؤقتة. الشيطان يبعث الحظ السيئ للفتاة أو المرأة: اللبن يختفي من البقر ، والحصاد لا ينمو ، وأكثر من ذلك بكثير. إنها ، بالطبع ، تطلب المشورة إلى الساحرة ، وفي المقابل تطالب المرأة العجوز بتنفيذ "مهمة صغيرة" ، على سبيل المثال ، البصق بهدوء على الأرض في الكنيسة أثناء الخدمة. هكذا تبدأ المرأة في خدمة الشيطان.
2. شوق قلبي عند الفتيات الصغيرات. "… الشيطان يسعى لإغواء المزيد من العذارى والبنات القديسين ، لذلك أسباب وأمثلة من التجربة. إنه يمتلك الشرير بالفعل ، وبالتالي فهو يحاول أكثر أن يغري الصالحين بسلطته التي لا يملكها … الفتاة التي في قلبها شوق غامض هي الربح الذي يريده الشيطان ".
3. "الحزن والفقر". إذا كنت تصدق تصريحات مؤلفي "Hammer of the Witches" ، فإن المرأة المهجورة والمهجورة تكون جاهزة بسهولة للذهاب لخدمة الشيطان من أجل الانتقام من الشخص المختار الذي تخلى عنها.
4. أبناء السحرة. لذلك في بعض الأحيان ، حتى فتيات يبلغن من العمر عامين ، زُعم أنهن تسببن في عاصفة ، يقعن تحت اشتباه المحاكم.
وهكذا ولد كتاب مرعب أصبح أداة في محاربة النساء الأبرياء في القرنين السادس عشر والسابع عشر.
لماذا كان عليك حرق السحرة؟
كانت الأوقات الموصوفة صعبة للغاية لعامة الناس. إما وباء الطاعون ، الآن الجوع … المرض ، ارتفاع معدل الوفيات ، الفقر … تم قمع الناس ولم يروا فجوة في وجودهم. في الوقت نفسه ، تحتل الكنيسة ومحاكم التفتيش مناصبهم ، سلاحها الرئيسي هو الخوف. إنهم يخلقون صورة جماعية للشيطان ، الذي يجسد كل شر العالم الموجود. إنه مصدر للألم ومصدر للحرب والمرض والموت وفشل المحاصيل وكوارث أخرى. نقص الغذاء هو العامل الرئيسي الذي يخل بتوازن ما يسمى ب "ملح الأرض" - أصحاب الناقل العضلي.
الجلد الشرجي والجلد المرهق أيضًا في حالة سيئة. تعمل محاكم التفتيش كحامي لعامة الناس من الشيطان. تثبت أنها بأفعالها تنقذ الناس من الموت ، ويبدأ الناس في الإيمان. ولكن عندما تكون محاكم التفتيش خارج اللعبة ، يشعر كل سكان البلدة بأنهم مهجورون ، في خطر. إنهم يخشون أنه بدون محاكم التفتيش ، سيرسل الشيطان مرارًا وتكرارًا الجوع والموت إلى أراضيهم ، لذلك يطلبون المساعدة من المحاكم الدنيوية العادية ، والتي ستساعد في التعامل مع أداة الشيطان - السحرة. وكانت المحاكم العلمانية أقذر بكثير من محاكم التفتيش المقدسة.
"ربما نفعل ما هو أسوأ؟" - كان الفلاحون والحرفيون في حيرة من أمرهم. "ربما لسنا شجعان مثل أسلافنا النبلاء؟" سأل النبلاء أنفسهم. لماذا تزداد الحياة صعوبة: الجوع أولاً ثم الوباء؟ وهل ارتد الله ولم تعد تصل إليه الصلاة؟ وعلى خلفية كل المشاكل ، كل الفوضى ، تظهر إجابة بسيطة: "السحرة ملومة!"
البحث عن أقصى درجات هو حل رائع لتخفيف التوتر في المجتمع. الآن كل الجهود موجهة نحو إيجاد السحرة و "تحقيق العدالة". لن تتوقف عضلات الجوع ، التي يعتبر الموت بالنسبة لها مجرد عودة إلى الأساسيات ، ولا العضلات الشرجية المحبطة عند فرصة إعادة التوازن إلى المجتمع.
على سبيل المثال ، أرسل القاضي وعالم الشياطين المعروفين نيكولاس ريمي ، الذي آمن منذ الطفولة بالأشباح والأرواح الشريرة ، أكثر من 900 امرأة إلى النار. لقد وقع بنديكت كاربتسوف ، كونه رجلاً تقيًا جدًا ، أكثر من 20 ألف حكم بالإعدام ، من بينها ثلاثة آلاف تم تكريسها على وجه التحديد لقضايا السحر.
صحيح أن النساء التعساء كان لديهن أيضًا متعاطفون ، على سبيل المثال ، فريدريش فون سبي ، الذي كان عليه أن يزور الزنزانات حيث يتم احتجاز المدانين بتهمة السحر. "مما رعبه اقتنع المعترف بأن النساء اللواتي رافقه إلى العمود بريئات تمامًا. ثم تعرف على الطرق التي تم من خلالها الحصول على الاعتراف. تحول رأسه إلى اللون الرمادي قبل الأوان. دفاعًا عن ضحايا التعسف القضائي ، نشر كاهن كاثوليكي كتابًا بعنوان "تحذير للقضاة ، أو حول محاكمات السحر".
لماذا لم تنجح مثل هذه العمليات في روسيا؟ أراد بيتر الأول ، باتباع نموذج أوروبا ، تقديم مثل هذه الممارسات ، لكنها لم تحقق نجاحًا كبيرًا. لا يُعرف إلا عن حالات فردية من معاقبة "السحرة" ، ولكن لم يكن أحد متورطًا في ذلك. كل هذا يفسره عقلية الإحليل لروسيا بقلقها وحبها للحرية ، وحماية الضعفاء واليتامى والفقراء. علاوة على ذلك ، فإن الأرثوذكسية ، على عكس الكاثوليكية ، أكثر ولاءً للوثنية والسحر ، لذلك لا يزال العديد من العرافين والقابلات والسحرات يحظون بتقدير كبير حتى يومنا هذا.
