ضحية جريمة. سيناريو قاتل
تشكلت الأسباب والظروف التي أدت إلى تكوين مجمع الضحية في فجر الحياة البشرية ، في القطيع البدائي ، وما زالت تعمل ، حتى في ظروف المشهد الحديث الجديد.
لطالما حاول علم الجريمة الحديث الإجابة على الأسئلة التالية:
- من ضحية الجريمة ولماذا؟
- ما هو دور الضحية في آلية الجريمة؟
كما نرى اليوم ، عدد الجرائم لا يتناقص إطلاقا والضحية ما زالت الضحية. كما يقولون ، الأشياء لا تزال موجودة!
لحل مشكلة الإيذاء ، تم إنشاء علم كامل عن ضحية الجريمة - علم الضحية (من الضحية اللاتينية - كائن حي يتم التضحية به لله ، والتضحية والشعارات اليونانية - كلمة ، عقيدة). في عدد من الدول ، تشكلت مجتمعات الضحايا ، كما تم إنشاء الجمعية العالمية لعلماء الضحايا. تمتلئ أرفف المكتبات بأغطية حول كيفية حماية نفسك وعائلتك ومنزلك وممتلكاتك من الانتهاكات الإجرامية. لكن سيكولوجية ضحية الجريمة لا تكشف فيهم أبدًا.
لماذا يقع بعض الناس ضحايا للجريمة والبعض الآخر لا؟ تمت الإجابة على هذا السؤال من قبل علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان ، لأنه يميز نوع الأشخاص الذين ، بطبيعتهم ، عرضة للإيذاء والذين ، في ظل ظروف معينة ، يتشكل مجمع ضحية. يشرح هذا المركب سبب الظاهرة التي تبدو غير قابلة للتفسير ، عندما يصبح الشخص نفسه ضحية لجرائم طوال الوقت: إما أن يتم سحب محفظته منه ، ثم تصطدم به السيارة ، ثم يتم مهاجمته في زقاق مظلم.
لأول مرة ، يقدم علم النفس المتجه المنهجي توصيات واضحة حول كيفية التوقف عن استفزاز الجرائم ضد الذات. من خلال التمييز بين مفاهيم الإيذاء الطبيعي والظرفية ، يفتح علم نفس ناقل النظام آفاقًا جديدة للبحث من قبل علماء الطب الشرعي ، بالإضافة إلى مجالات كاملة للتطبيق العملي للعاملين في هذا المجال.
هل كان مجمع الضحية منذ الولادة؟
الجسم المادي لكل شخص هو نفسه في بنيته التشريحية ، مع مراعاة خصوصيات الفصل حسب الجنس. وجد سيغموند فرويد أن العديد من الإجراءات ، التي لا يكون الشخص على دراية بتنفيذها ، لها طبيعة غير معقولة ولا يمكن تفسيرها من خلال عمل الدوافع.
الرغبة الأساسية لكل شخص هي الحفاظ على سلامته: أكل ، شرب ، تنفس ، نوم ، بالإضافة إلى الحفاظ على درجة حرارة الجسم. يقسم علم نفس ناقل النظام جميع خصائص شخصية الشخص إلى ثمانية أنواع (ناقلات). يتميز كل متجه بنوعه الخاص من التفكير ومجموعة من الخصائص والرغبات. في مجملها ، يتم دمج هذه الرغبات في فرد "أنا"
جميع الكائنات الحية تسعى للحفاظ على حياتها وسلامة أجسادها وتجنب الموت بكل الوسائل. ولكن فقط في المتجه البصري منذ الولادة يوجد الخوف من الموت ، الذي له وظيفة معنى خاصة وهو الأساس للفنان التشكيلي لأداء مهمته النموذجية. الخوف من الموت ، والذي نشأ من الخوف الجذري من الأكل (حيوان مفترس عند الفتيات ، آكل لحوم البشر عند الأولاد). هذه هي الحالة التي تحمل متجهًا بصريًا غير مطور ، بالتزامن مع ناقل الجلد مع الميول المازوخية ، يصبح هذا هو سبب السيناريو الضحية.
واليوم ، الأطفال البصريون ، الذين تتراوح أعمارهم من ثلاث إلى ست سنوات ، لديهم خوف شديد بشكل خاص من الموت ، ولأول مرة تظهر تجربة عاطفية لظاهرة الموت. ولأنهم قلقون بشأنهم ، فهم أكثر عرضة من غيرهم لطرح هذه الأسئلة: "هل يجب أن يموت الجميع؟ سأموت؟ وأمي وأبي ، هل سيموتان أيضًا؟ " لا يطاق بالنسبة لهم أن يفقدوا لعبتهم المفضلة أو يروا موت حيوان أليف ، لأن الطفل يخلق علاقة عاطفية وثيقة معهم ، ويحركهم ويتحدث معهم. بالنظر إلى المستقبل ، دعنا نطمئن الوالدين: إذا كان الطفل الذي لديه ناقل بصري يعزز التعاطف ، والشعور بالتعاطف ، فإن هذا سيساعده على التغلب على الخوف ولا يصبح ضحية محتملة في المستقبل. عندما يجلب الطفل الخوف على نفسه إلى الخارج ، فإنه يتحول إلى خوف على شخص آخر ، والتعاطف مع الآخرين ، والتعاطف ، والحب.
في الممارسة العملية ، كانت هناك حالة عندما تعيش امرأة بصرية ذات مظهر جلدي مع عقدة ضحية مع سادي شرجي ، والذي كان يخنقها باستمرار ويضربها بوحشية. وأوضحت أنها كانت تخاف منه ، وتعيش في خوف دائم على حياتها ، ولدت في رأسها صور جديدة وجديدة للخنق ، والتي تجسدت بشكل منهجي في الواقع. كان من المستحيل أن نفهم سبب استمرارها في العيش مع هذا الشخص ، ما الذي يربطها به؟ يقدم علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان دليلًا على هذا السلوك.
يتطور السيناريو الضحية في الحالة التي لا ينتقل فيها المتجه البصري من حالة "الخوف" إلى حالة "الحب". في هذه الحالة ، يظل الخوف هو الملء الوحيد للرغبة البصرية ، من السعة العاطفية بأكملها. هناك تراكم عاطفي للخوف - دون أن ندرك ذلك ، نجري فجأة في الليل عبر مزرعة غابات في أكثر منطقة مهجورة في المدينة.
كما يكشف سر "متلازمة ستوكهولم" ، عندما يبدأ الرهائن ، تحت تأثير الخوف الشديد من الموت ، في التعاطف مع غزاةهم ، وتبرير أفعالهم ، وفي النهاية ، التعاطف معهم ، وتبني أفكارهم والنظر في ضحيتهم. ضرورية لتحقيق هدف "مشترك". إن جوهر ما يحدث هو أن المتفرجين غير المتطورين والمحتجزين كرهائن يتولون دور الضحية ، ويتأرجحون في حالة من الخوف ، ويملئون بها.
اعتمادًا على مقدار الخوف ، يمكن للمشاهد أن يتصرف كضحية في مواقف معينة. المعقد هو حالة ثابتة من متفرج أو متفرج غير مكتمل النمو. كلما كانت الرؤية أقل تطورًا وأدراكًا ، كلما زاد سقوط الشخص في حالات الضحية. مع ناقل بصري متطور ، بغض النظر عما يحدث ، لا يتطور مجمع الضحية. الاستثناء هو حالة من الإجهاد المفرط ، عندما يمكن للإيذاء أن يظهر نفسه.
في العالم الحديث ، الرجال والنساء ذوو البصريات الجلدية الذين لم يتطوروا ، أي لا يخرجون من حالة الخوف ، يكون المتجه البصري دائمًا ضحايا محتملين.
تشكيل مجمع الضحية في الجلد والبصر الأولاد
تشكلت الأسباب والظروف التي أدت إلى تكوين مجمع الضحية في فجر الحياة البشرية ، في القطيع البدائي ، وما زالت تعمل ، حتى في ظروف المشهد الحديث الجديد.
كان أكل لحوم البشر يمارس في المجتمع البدائي ، والذي ، مع ذلك ، كان منظمًا بشكل صارم: تم التضحية فقط بالأولاد البصريين عن طريق الجلد. حدد الرجل الشمي ، "شامان العبوة" البدائي ، الصبي البصري الجلدي من بين إجمالي عدد الأطفال حديثي الولادة عن طريق الرائحة. ومنذ ذلك الحين لم يستطع أن يجلب أي منفعة للقطيع ، فقد "تم التضحية به" ، وأعطاه ليأكله آكل لحوم البشر عن طريق الفم. في وقت لاحق ، انفصل القطيع البدائي عن مستوى الحيوان: من خلال جهود الأنثى ذات الجلد البصري ، تم فرض حظر ثقافي على أكل لحوم البشر ، وحصلت الإنسانية لأول مرة على إحساس بقيمة الحياة البشرية (اقرأ المزيد عن هذا في مقالة "الترويج للثقافة لدى الجماهير أو مناهضة الجنسين ومكافحة القتل"). ومع ذلك ، كما في السابق ، نظرًا لخصائصه ، لا يمكن للذكر البصري الجلدي أن يصبح محاربًا أو صيادًا. أولئك الذين ليس لديهم نموذج أصليالأفراد غير القادرين على التكيف مع المناظر الطبيعية لم ينجوا ، على هذا النحو ، حتى نهاية المرحلة التاريخية للتنمية البشرية.
وفقط مع انتقال البشرية إلى مرحلة جديدة من التطور الجلدي ، حيث يضمن القانون الموحد للبشرة الحق في الحياة للجميع ، رفعت الإنسانية البصرية أخيرًا قيمة أي حياة بشرية إلى المطلق ، ويعيش المجتمع الاستهلاكي بالكامل الازدهار وقادر على توفير الحياة كلها دون استثناء ، بدأ الرجل البصري لأول مرة في البقاء على قيد الحياة على نطاق واسع. نظرًا لعدم وجود نموذج أصلي "ذكوري" راسخ ، فإن هؤلاء الرجال يتكيفون لأنفسهم مع مجالات الحياة الأنثوية التقليدية: يمكن رؤيتهم بشكل أساسي على خشبة المسرح وشاشات التلفزيون ؛ واليوم أصبحوا أكثر الممثلين والمغنين والمصممون شهرة. يشار إلى هذا النوع الخاص من الرجال الآن باسم المتروسكوالز ، على الرغم من أنهم بطبيعتهم رجال مائة بالمائة. الأولاد ذوو البصريات الجلدية المتخلفون هم ضحايا محتملون لأكل لحوم البشر ،يؤكلون منه في العالم الحديث. أن يأكل آكلي لحوم البشر هو أصل الخوف الذي يلوح في الأفق. يختار المثليون جنسياً هذا الرجل بالذات كضحايا لهم ، لأنه ضحية.
سأقدم مثالًا صغيرًا من الممارسة في قضية جنائية ، حيث يمر رجل غير محقق بصري جلدي يبلغ من العمر 37 عامًا كضحية. لديه متوسط دخل تجاري مستقر. بالنسبة للأنواع ، فهو يتعايش مع سيدة عضلات مجرى البول التي يكرهها. في المساء يقضي وقتا ممتعا في ملهى ليلي وفي يوم من الأيام يلتقي بأربعة شباب تتراوح أعمارهم بين 23 و 25 عاما هناك. يشتري لهم الكحول ، ثم يركب سيارتهم ، ويدعو أحد الرجال لإقامة علاقة جنسية معه. رداً على ذلك ، ضربته المجموعة بأكملها ضرباً مبرحاً وابتعدت ، تاركة إياه ملقى على جانب الطريق.
بالنسبة لأولئك الذين يعرفون أساسيات علم نفس ناقل النظام ، من الواضح أنه بعد السيناريو الضحية ، قام هذا الرجل البصري الجلدي بنفسه بإثارة جريمة ضد نفسه.
تشكيل مجمع الضحية في الجلد والبصر الفتيات
في المجتمع البدائي ، كان لها الدور النموذجي للحارس النهاري للقطيع. مع بصرها الشديد المتطور بشكل خاص ، لاحظت خطر (اقتراب النمر) ، بفضل الخوف الفطري من الموت ، كانت خائفة على حياتها ، صرخت في رعب بسبب الخوف من أن يأكلها حيوان مفترس ، وطردها فرمونات الخوف في الخارج وبالتالي حذرت القطيع من الخطر.
شكلت نفس الإناث ، اللواتي لم يتم تطوير ممتلكاتهن بشكل كافٍ ، تهديدًا خطيرًا على سلامة القطيع: مثل هذا الحارس النهاري يمكن أن يلاحظ التهديد بعد فوات الأوان ، وفي اللحظة الأخيرة ، اندفع القطيع بعيدًا عن مكانه وتركه للمفترس ، كسب وقت إضافي لنفسه للتراجع. لم ألاحظ النمر - انتهى بي المطاف في أسنانه.
في مشهد معقد ، هذه الوظيفة ، بالطبع ، ليست مطلوبة ، ولكن مثل هذا السيناريو تم تعديله بطريقة معينة عبر تاريخ البشرية ، وتطور إلى سيناريو مصقول للإيذاء. بطريقة أو بأخرى ، تخلص المجتمع من حراس النهار الذين يمكن أن يفشلوا في الوقت الخطأ. إذا لم يكن هناك حصاد ، فعندئذ لإرضاء الآلهة ، فقد ضحوا به. وباء الطاعون الدبلي والكوليرا - مرة أخرى كانت مسؤولة ، ذهبت إلى الحصة مثل الساحرة. دائمًا ما تموت أنثى بصرية - جلدية غير متطورة وفقًا لبرنامج الإيذاء هذا المتطور ، مهما كان السبب الخارجي لذلك.
تكون الأنثى ذات المظهر الجلدي في حالة "الخوف" دائمًا ضحية محتملة للجريمة. يصبح خوفها طعمًا لتلك النواقل ، التي وضعتها الطبيعة لتخليص القطيع من الضحايا.
حتى الآن ، نحن جميعًا "نقرأ" لا شعوريًا حالة الخوف على مستوى الفيرومونات ، ويقرر كل واحد منا بشكل لا لبس فيه أن الشخص في حالة من الخوف. يمكننا أيضًا رؤية هذه الخاصية من خلال مراقبة سلوك كلاب الفناء ، التي تنبح فقط على أولئك الذين يخافون منها.
في الأنثى ذات بشرة بصرية غير متطورة ، هناك حاجة للشعور بالخوف ، لذلك فإن سلوكها يهدف إلى التمايل بقوة أكبر فيه ، ويصاحب ذلك إطلاق الفيرومونات ورائحة الخوف. بعد سيناريو نموذجي ، ركضت لملء الخوف في زقاق مظلم ، حيث يحسبها مهووس متسلسل بالرائحة. بقائها في حالة خوف ، غير متطورة ، تتصرف بطريقة معينة ، تصبح دائمًا ضحية اغتصاب (عضلي ، شرجي ، حاسة الشم) أو ضحية جريمة. لديها برنامجها الخاص المثبت مع كل حزمة - ومن هنا جاءت أنواع الجرائم المختلفة.
في حالة التطور ، يمكن للإناث ذات المظهر الجلدي أيضًا أن تعاني من خوف الحيوان من الموت ، ولكن فقط في حالة من الإجهاد الشديد. في أوقات أخرى ، يتحول هذا الخوف تمامًا إلى حالة من "الحب".
هناك دائمًا تعليقات من الضحية للجاني والجاني للضحية. هذا اتصال على مستوى اللاوعي ، لا يوجد أحد دون الآخر. من الممكن فهم هذا بدقة ووضوح فقط إذا أخذنا في الاعتبار كل شيء في ثلاثة أبعاد ، على سبيل المثال ، من خلال اتصال المتجه المرئي مع المتجهات السبعة الأخرى ، وليس بشكل منفصل مطلقًا.
لإخراج خوفك يعني التوقف عن كونك ضحية ، فهذا يعني أن تدرك دورك المحدد ورغباتك في الخارج وللآخرين وليس لنفسك. والحب سيحل محل الخوف!
