الاشمئزاز. عادي أم إنذار؟
ما هو الشعور بالاشمئزاز ومتى يتعدى النظافة العادية؟ لماذا يربط البعض هذا الشعور بالخوف ، والبعض الآخر بحاجة ماسة إلى النقاء؟ هل من الممكن التخلص من الاشمئزاز أم أنها سمة شخصية ثابتة؟
الاشمئزاز والخوف من الأشياء التي تشم أو تبدو كريهة. الرغبة الشديدة في إبعاد نفسك عن شيء ما أو شخص يُنظر إليه على أنه مصدر الأوساخ أو الرائحة الكريهة أو الألم أو المرض ، بالإضافة إلى الإهمال والصرامة والغطرسة ووضوح القراءة والحساسية - هناك الكثير من الخيارات لإظهار الاشمئزاز.
كان يُعتقد دائمًا أن الاشمئزاز المتضخم هو شعور متأصل إلى حد كبير في ممثلي ما يسمى بالمجتمع الراقي ، باعتباره مظهرًا من مظاهر "التنظيم العقلي الجيد" ، وبالتالي نفسية أكثر حساسية وضعفًا. وهذا هو السبب في أنه من المعتاد التفكير في أن الشابات شديد الحساسية أكثر شيوعًا في مكتبات المدينة أو الجامعات أو المتاحف منها في نوادي القرى أو حظائر الأبقار أو مزارع الدواجن.
ما مدى صحة هذه العبارات؟
بالإضافة إلى ذلك ، في بعض الأحيان يمكن أن يتطور الاشمئزاز إلى رهاب أو هوس بالنظافة ، مما يؤثر بشكل كبير على نوعية الحياة والراحة النفسية لصاحبها. في مثل هذه الحالات ، يبدأ الشخص عن عمد في تجنب المواقف والظروف التي يوجد فيها خطر مواجهة مصادر محتملة للازدراء ، أو قضاء 24 ساعة في تنظيف وغسيل ولعق منزله أو مكان عمله أو جسده.
ما هو الشعور بالاشمئزاز ومتى يتعدى النظافة العادية؟
لماذا يربط البعض هذا الشعور بالخوف ، والبعض الآخر بحاجة ماسة إلى النقاء؟
هل من الممكن التخلص من الاشمئزاز أم أنها سمة شخصية ثابتة؟
دعنا نحاول معرفة ذلك بشكل منهجي. يمكن أن يتجلى الشعور بالاشمئزاز في خصائص النواقل الجلدية أو البصرية أو الشرجية في ظروف معينة.
أشعر بالميكروب على بشرتي
ممثلو الناقل الجلدي حساسون بشكل خاص للجلد. بالإضافة إلى ذلك ، فإن عمال الجلود هم ، مثلهم مثل أي شخص آخر ، يهتمون بصحتهم ، لأن هذه قيمة ومورد يجب إنفاقه بضبط النفس وعقلانية للغاية. الرياضة ، والأكل الصحي ، والوجبات الغذائية ، والروتين اليومي - كل هذا يُعطى لهم بسهولة ، لأن القدرة على ضبط النفس ترجع إلى طبيعتها النفسية ، كما أن عملية الأيض عالية الكثافة تجعل نتائج هذه الجهود ملحوظة بسرعة.
ومع ذلك ، في حالة الإجهاد ، يكون الجلد هو أول من يتفاعل. يمكن أن يكون الإجهاد في ناقلات الجلد ناتجًا عن خسارة مادية أو اجتماعية كبيرة ، مثل: الفصل من العمل ، أو خفض الرتبة ، أو سرقة الممتلكات أو الأشياء الثمينة الأخرى ، ويمكن أن يكون أيضًا ضياعًا للوقت أو المال أو الفرص أو الاتصالات أو الموظفين أو الجهود وغيرها. الموارد.
يمكن أن تتجلى الحالات غير الصحية لناقلات الجلد أو رد فعل الجلد الناتج عن الإجهاد في صورة شعور بالاشمئزاز ، مثل احتمال اختراق البكتيريا للجلد نتيجة ملامسة اللمس مع الأشياء المتسخة. تشكل البكتيريا المسببة للأمراض تهديدًا مباشرًا للصحة ، مما يعني أنها معرضة لخطر فقدان أكبر.
ينتج عن الإجهاد النفسي الذي يصيب جلد الشخص في ظروف سيئة إحساس سلبي بالجلد ، وتظهر الميكروبات المسببة للأمراض في كل مكان تقريبًا: على مقابض الأبواب ، والدرابزين في وسائل النقل ، والمطاعم العامة ، والمراحيض ، وما إلى ذلك.
يزداد رغبة الشخص في غسل يديه ، ومسحها بالمناديل أو العوامل المضادة للبكتيريا ، والشعور بالاشمئزاز ناتج عن أي عناصر مشتركة ، وأدوات المائدة في المطاعم ، وأزرار المصاعد ، وكذلك المصافحة ، والمعانقة ، والتقبيل وغيرها. إيماءات تنطوي على ملامسة جلد شخص آخر …
يمكن أن يتفاعل الجلد مع الإجهاد مثل الحكة ، والطفح الجلدي ، والاحمرار ، والبقع ، وحتى الألم أو ظهور تفاعلات التهابية.
من خلال فهم الخلفية النفسية لمثل هذه المظاهر الجسدية للحالات السلبية لناقل الجلد ، يتم حل مشكلة الاشمئزاز من تلقاء نفسها وتختفي مظاهرها الجلدية الإشكالية ، بالإضافة إلى زيادة فعالية علاج الأمراض الجلدية بشكل كبير.
نظافة أم هوس مهووس بالنظافة؟
يشرح ممثلو ناقل الشرج أحيانًا إدمانهم للنقاء عن طريق الاشمئزاز. التقسيم إلى "نظيف وقذر" متأصل في نفسية بعمق لدرجة أنه يتجلى في جميع مجالات النشاط. على سبيل المثال ، الأحكام في أسلوب "دمي أطفالي" أو يجب أن تكون العروس عذراء - "المرأة النقية" هي مظهر من مظاهر الخصائص الشرجية حصريًا.
تساعد خاصية النفس هذه النقاد الحقيقيين أو الخبراء أو المحللين على إيجاد وإزالة تلك "الذبابة في المرهم" التي تفسد نتيجة العمل بأكملها ، للعثور على إشراف على فناني الأداء ، أو خطأ في مشروع واسع النطاق ، أو خطأ غير صحيح يتم إدخال المسمار في آلية ضخمة وإصلاحه ، مما يجعل هؤلاء المتخصصين المؤهلين تأهيلا عاليا في مجالهم هم العمال الأكثر قيمة وتطلبًا.
في حالة فقد الشخص المصاب بالناقل الشرجي الفرصة لإدراك الخصائص الموجودة في المجتمع (ترك وظيفته ، والتقاعد ، وما إلى ذلك) ، فقد يحاول إدراك احتياجاته النفسية بطريقة مختلفة ، والتي تتحول أحيانًا إلى حقيقة واقعة. شغف بالنقاء.
يشرح لكل من حوله وله سلوكه مع زيادة النظافة ، يبدأ الشخص في ملء كل وقته بالتنظيف والتنظيف والغسيل والغسيل وغيرها من الأنشطة المماثلة ، وفرك كل شيء حوله للتألق وإجبار جميع أفراد الأسرة على المشاركة في الحفاظ على نظام العقم الأكثر شدة.
إن ظهور مثل هذه النظافة الفائقة ، التي تؤثر على نوعية حياة كل من عاشق النظافة وأفراد أسرته ، دليل على تزايد النقص والإحباطات وعدم إدراك الخصائص النفسية الفطرية لناقل الشرج. كل هذا يمكن تصحيحه بنجاح من خلال تحقيقه في أنشطة مفيدة اجتماعيًا ، مع تلقي المزيد من المتعة والرضا مقارنةً بالفرك المائة لحوض المرحاض أو غسل الستائر.
على أي حال ، فإن فهم طبيعة رغبات المرء ، سواء تحققت أم لا ، يجعل من الممكن الحصول على أقصى قدر من المتعة من الحياة - من إشباع الاحتياجات النفسية القائمة.
الاشمئزاز من الرعب أو الخوف من الأوساخ
إذا كان الاشمئزاز مرتبطًا بالخوف من لمس شيء ما أو شخص ما قذرًا ورائحة كريهة ، والذي يرتبط بخطر الإصابة بأي مرض ، فمن المرجح أن يكون هذا مظهرًا من مظاهر المخاوف البصرية.
الاشمئزاز لأن الخوف له جذوره النفسية في الخوف القديم من الموت ، المتأصل على وجه التحديد في ممثلي المتجه البصري. إذا كان هناك شيء مثير للاشمئزاز ، أو له رائحة أو مظهر كريه ، فهذا يعني أنه قد يكون مصدرًا للبكتيريا أو السموم ، وقد توجد فيه طفيليات ، مما يعني خطرًا على الصحة والحياة ، خاصةً بالنظر إلى ضعف مناعة أصحابها. ناقلات بصرية.
تجد خصائص المتجه البصري ملء المشاعر ، يشعر الشخص المرئي دائمًا بالحاجة إلى الاتصال العاطفي مع الآخرين ، ويستمتع بالتواصل ، من تبادل المشاعر ، ولكن اتجاه هذه المشاعر والعواطف - إما لتلقي أو لإعطاء - يعتمد بالفعل على مستوى تطور المتجه المرئي.
الخوف من الموت ، الخوف على حياتك - هذه هي المشاعر الأكثر بدائية الموجهة إلى الداخل ، لتتلقى. كانت قادرة على إعطاء محتوى لخصائص المتجه البصري فقط في بداية التطور البشري ، في وقت الناس الأوائل ، أسلاف الإنسان الحديث. ومن ثم فإن الملاحظة البصرية ، والفضول ، والرؤية الخاصة ، والقادرة على التمييز بين حيوان مفترس أو أعداء يتربصون في كمين ، ومضاعفة بخوف شديد من الموت من أسنان هؤلاء المفترسين ، أعطت الزائر قدرة فريدة على أن يخاف بسرعة وبقوة ، وبالتالي تحذير القطيع البشري بأكمله في الوقت المناسب من خطر الخطر. كانت هذه القدرة على الخوف هي التي أنقذت حياة المتفرج الأوائل.
مر الوقت ، تطورت البشرية ، ولم تعد القدرة على الخوف على حياة المرء تحقق ما كانت عليه من قبل. تزداد الحالة المزاجية ، أو قوة الرغبة في الناقل ، مع كل جيل جديد ، وخصائص الناقل تتجسد في الفن والثقافة ، في تربية الأطفال وغرس القيم الأخلاقية ، في الطب والإحسان.
نما الخوف البدائي المبكر من الموت ، والخوف على حياة المرء إلى القدرة على الخوف على الآخرين ، والتعاطف ، والتعاطف مع الجار ، والخوف على حياته وصحته ، مما يعني أنهم جعلوا المشاهد قادرًا على الشعور بقوة أكبر. والشعور بالامتلاء من الخوف. هذا هو الشعور بالحب ، وأسمى مظاهره ، الشعور بالحب الذبيحي لجميع الناس ، للبشرية جمعاء ، عندما يصبح الخوف على شخص آخر أقوى من الخوف على نفسك. في مثل هذا المستوى العالي من التطور ، لا يشعر ممثل المتجه البصري بالرغبة في ملء نفسه بشعور بالخوف في أي من مظاهره ، ولم يعد الخوف عليه هو العاطفة التي يمكن أن ترضيه.
تُلبي مشاعر الحب والرحمة مرات عديدة بشكل كامل وبصورة مكثفة حاجة الناقل البصري للعواطف ، مما يعني أن المتعة من هذا الإشباع أكبر بعدة مرات من المتعة الضعيفة والمؤقتة من تجربة الخوف.
الاتصال العاطفي مع الشخص ، والذي يعني ضمناً ، العطاء ، أي الشفقة الصادقة والرحمة والحب لأولئك الأشخاص الذين يحتاجون إلى المساعدة ، هو نوع من الأكروبات المرئية الفائقة ، وملء خصائص المتجهات على أعلى مستوى ، والتي تتوافق مع مزاج العصر الحديث. الشخص ويمنح أعلى قدر من الاستمتاع بالأنشطة القائمة على هذه المشاعر.
في كثير من الأحيان ، نتيجة للتعليم الخاطئ ، يتوقف تطور المتجه البصري عند مستوى الخوف ، أو بالأحرى ، على مستوى الاستمتاع بتجربة الخوف. قطع الاتصال العاطفي مع الأم ، الخوف من المنزل ، الكتب المخيفة ، القصص الخيالية ، الأفلام ، ألعاب الكمبيوتر العنيفة وما شابه ذلك ، يصلح الطفل في حالة من الخوف ، يتعلم تدريجياً الاستمتاع بالرعب الذاتي ويستمر في البحث عن الحشوة من الخصائص البصرية في نفس السياق. يتجلى هذا في الإدمان على أفلام الرعب ، في حركات الإيمو أو القوط ، وأنواع مختلفة من الخرافات ، والطلائع ، حتى تشكيل الرهاب المستمر أو نوبات الهلع.
الاشمئزاز ، باعتباره أحد المتغيرات لمظهر الشعور البدائي بالخوف من الموت ، هو محاولة لإدراك الخصائص البصرية الموجودة على المستوى الأولي ، ويشير تكوين أنواع مختلفة من الرهاب على خلفية زيادة الاشمئزاز إلى مستوى منخفض لتطوير المتجه البصري.
الاستطراد الغنائي ، أو الانتقال إلى الشخصيات
لا يمكن لمؤلف هذا النص التباهي بمستوى عالٍ من التطور للناقل البصري ، لأنه حتى وقت معين كانت تخاف بشدة من الظلام والفئران والثعابين والعناكب وحتى … الجسور ، بشكل أكثر دقة ، لعبور جسر فوق نهر إذا كانت المياه مرئية تحت الأقدام. وصل الأمر إلى حد السخرية ، فقد اضطررت إلى البحث عن طريق آخر ، أو تجاوز الجسر ، أو المشي وعيني مغلقة حتى لا أرى الماء تحت قدمي ، لأنه ببساطة لم يكن من الممكن أن أتقدم خطوة على الأقل. كنت غارقًا في العرق البارد ، وأصبحت ساقي قطنية ، وركضت رجفة في جميع أنحاء جسدي ، وتحولت جميع أطرافي إلى حجر ، وأصبحت عيناي داكنة. لم يكن هناك أي تفسير لهذا الرهاب الغريب ، لقد تجنبت السير على الجسور.
الخوف من الظلام يزعجني أكثر فأكثر. مدخل مظلم ، درج ، مصباح كهربائي محترق في مصعد أو ممر ، حتى خطوتين من المفتاح إلى السرير ألهمتني برعب حقيقي ، في صمت الليل كنت أسمع باستمرار بعض الأصوات المشبوهة ، تومض الظلال الرهيبة ، أو تخيلت الرعب. أصبح الضوء الليلي المضمن أمرًا شائعًا في غرفتي ، والمصباح اليدوي في حقيبتي أمر لا بد منه.
لسبب ما ، ربطت الاشمئزاز بذكاء عالٍ على ما يبدو وطبيعة عاطفية دقيقة. المضحك الآن هو أن مشهد مشط به شعر متشابك ، أو سلة مهملات فائضة ، أو أظافر متسخة ، أو منديل ، أو مرحاض عام غير نظيف ، تسبب في موجة من الغثيان والاشمئزاز.
وبعد ذلك كان هناك قبول في المعهد الطبي. انقلبت الحياة رأساً على عقب ، وأذهلت الدراسات رأسي ، وأعطت الممارسة في المستشفيات بحرًا من الأحاسيس والخبرات الجديدة ، أردت أن أعرف وأن أكون قادرًا على القيام بكل شيء في وقت واحد.
الآن فقط أفهم تدريجياً سبب وجود مثل هذا الجشع على وجه التحديد للمهارات ، والرغبة في العمل مع الناس ، وعلاج المرضى. لأول مرة في حياتي ، تلقيت ملء خصائص المتجه البصري لهذا المستوى العالي.
تم استبدال مناوبة بأخرى ، ومستشفى - آخر ، عيادة ، علاج ، قسم الأمراض المعدية ، مستشفى أطفال ، عناية مركزة … صدمة! كانت صدمة حقيقية من المشاعر التي اجتاحتني. أخذ الإنعاش من النوبات الأولى مكانًا كبيرًا في قلبي ، وبالتالي في حياتي. لقد كان العمل التمريضي - رعاية المرضى ، والوفاء بالمواعيد ، ومراقبة متطلبات النظافة ، وقواعد التعقيم والمطهر ، والتواصل ، والمشاركة البشرية ، والمساعدة المباشرة للأشخاص الذين يحتاجون إليها مثل أي شخص آخر - التي أصبحت شغفي. تم تحديد مسألة اختيار التخصص أخيرًا بالفعل في السنة الثالثة.
الآن فقط ، بعد سنوات عديدة ، أدركت أنني منجذبة جدًا للعمل في العناية المركزة. الآن أتذكر بوضوح كيف ، بعد بضعة أشهر فقط من بدء العمل ، سرت بهدوء تام على طول الممر المظلم لقسم الليل ، ودخلت عنابر المرضى ، دون تشغيل الضوء حتى لا أزعج نومهم. كانت أصوات التنفس الاصطناعي ، التي بدت للغرباء ، عادية جدًا وليست مخيفة على الإطلاق بالنسبة لي.
ذهب أي خوف ، من حيث المبدأ ، لم يعد كذلك! حتى التلميح عن أي مظهر من مظاهر الاشمئزاز عند العناية بجروح ما بعد الجراحة ، عند العمل بالدم والسوائل الأخرى ، أثناء إجراءات النظافة أو المساعدة في الطعام. كل هذا كان بهجة. شغلني العمل كما لم يحدث من قبل. كان من دواعي سروري لم يسبق له مثيل.
لا شيء من قبل جلب لي مثل هذه المتعة!
أدى الارتباط العاطفي مع الشخص الذي يعاني ، وتخفيف آلامه ، وعودة المشاعر ، والتعلق بكل مريض إلى خلق بحر من المشاعر على أعلى مستوى ، يمكن للمرء أن يغرق فيه ببساطة.
أردت أن أعطي جميع مرضاي وأتعاطفهم معهم وأحبهم بشكل إنساني مرارًا وتكرارًا ، ولم يتوقف الأمر حتى عن حقيقة أن أكثر من 90٪ منهم لن يكونوا قادرين على تذكر وجوه أولئك الذين يعتنون بهم. كانت الرغبة في العطاء أقوى من الرغبة في تلقي التعليقات. لا أحد يتوقع الامتنان ، الفرصة لإعطاء شغلها.
كانت مشاعر منفصلة تمامًا لأولئك الذين لا يمكن إنقاذهم. نعم ، إنه أمر محزن ، إنه مؤلم ، إنه دائمًا بقايا وظلال من الذنب لم نفعل المزيد ، حتى لو فعلنا كل ما هو ممكن ومستحيل.
كان هناك الكثير من الأشياء المختلفة: التبرع بدمك ، وشراء الأدوية بأموالك الخاصة ، والنقاشات الحماسية مع الزملاء ، ودراسة الكتب طوال الليل. وغادر المرضى ، ولكن لا يزال هناك شعور بأن كل هذا ذهب هباءً ، ولم يكن هناك شعور بأن الطاقة قد ضاعت ، ولم يكن هناك حتى استياء من الأقارب الذين يشتموننا … لم يكن هناك سوى شعور خاص جدًا بالامتنان لا ، الشكر للرحيل.
كان الأمر كما لو أننا لم نكن منهكين في محاولة إنقاذ حياتهم ، لكنهم كانوا يقدمون لنا خدمة ، ويقبلون تلك المشاعر ، وتلك القرارات ، والطاقة التي حاولنا أن نضعها فيها. شكرا لقبول التزامنا.
هذه هي المشاعر ، وتجارب القوة ، والعواطف من هذا المستوى ، فهي تطغى على الرأس ، وتكتسح كل هذه القشرة العاطفية والأشياء الصغيرة الغبية مثل المخاوف ، والرهاب ، والذعر ، والاشمئزاز ، والخرافات وغيرها من القمامة النفسية المماثلة. بالمقارنة مع الإحساس بعودة المشاعر ، يبدو أن كل المحاولات البدائية لاستهلاكها هي نوع من الهراء الفارغ والمزح الطفولية. لا تملأ أكثر ، لا تجتذب أكثر ، لا تتصرف في الحياة ، لا تؤثر على جودتها ، ليست موجودة على الإطلاق في المجال العاطفي ، فهي ليست هناك ، كما لو كنت قد تجاوزتها ، ألقيت بها بعيدًا غير ضروري ، كشيء لا لزوم له.
كانت هناك تغيرات كبيرة في الحياة ، لكن تفسير تلك التغييرات وإدراك طبيعة أحاسيسهم جاء الآن فقط ، مع تكوين التفكير المنهجي والفهم العميق لما يحدث في النفس.
وبالتالي ، حتى بدون وجود مستوى عالٍ في البداية من تطوير المتجه البصري ، يمكن للمرء أن يتعلم كيفية العثور على الوفاء بالخصائص الحالية على أعلى مستوى ورفع مستوى نفسه حتى في حياة البالغين ، عندما تكون عملية تطوير المتجهات ذاتها تم بالفعل ، لأن نهاية سن البلوغ أصبحت في الماضي البعيد.
إذا كانت هناك خصائص ، فهذا يعني أنها تتطلب ملئها ، ووجود ناقل يعني وجود الرغبات المقابلة ، لكن إرضاء هذه الرغبات ، بشكل أدق ، الخيار أو طريقة الرضا ، يعتمد عليك فقط. يحدد الاختيار شدة الحشو ، وبالتالي المتعة التي تحصل عليها.
يمكنك الاستمرار في الخوف من الكعك والعناكب ، وتملأ نفسك بقصص الرعب ، وتقتحم أحيانًا نوبات الغضب المحلية. أو يمكنك محاولة مشاركة مشاعرك ، لمساعدة شخص يحتاجها ، لمحاولة الاستسلام بالكامل ، والشعور بما يعنيه حب الناس. الحب بالأفعال والعمل والجهد وليس الثرثرة والرحمة الخيالية. إنه صعب ، إنه مخيف ، يستغرق وقتًا ومجهودًا وتصميمًا ، لكن الوفاء الذي تتلقاه ، سأقول دون مبالغة ، سوف يفجر عقلك! جربها.
الاشمئزاز ، بغض النظر عن كيفية ظهوره - سواء كان ذلك حبًا للممسحة ، أو رعبًا من الميكروبات - فهذا طريق مسدود ، منعطف خاطئ على مسار الحياة ، في مكان ما قلبت الطريق الخطأ وتحاول تجاوز غابة متشابكة في رغباتك الخاصة ومبرراتك الخيالية.
في مثل هذه الحالات ، يصبح من الضروري أن تفهم نفسك ، وطبيعة رغباتك ، وآليات النفس ، حتى لا تتحول الحياة إلى جري لا نهاية له في دائرة ، سواء من الأوساخ أو النقاء. الرحلة الصحيحة في الحياة هي تلك التي تمنح الفرح ، والتي تؤدي إلى الذات الحالية وتجلب أكبر قدر من المتعة من إدراك الخصائص النفسية الفطرية للفرد فقط.