"جيل عمال النظافة والحراس" - من أين أتت وأين ذهبت. الجزء الأول
بالحديث عن الوضع الذي سبق ظهور ظاهرة موسيقى الروك الروسية ، أتذكر إحدى حلقات Yeralash ، حيث تقول الأم لابنها: "لا تتسكع مع بروشكين! سيعلمك أشياء سيئة! " أخذ الأولاد تحريم الأم عكس ذلك تمامًا وعذبوا تمامًا Proshkin التعيس ، وطاردوه على كعبيه وسحبوا: "Proshkin! حسنًا ، علم السيئ!"
أصبح العالم الغربي ، وخاصة موسيقى الروك ، بمثابة "Proshkin" للشباب السوفييتي.
ظاهرة الصخر الروسي كرد فعل لنقص الصوت لدى الشباب السوفيتي في الثمانينيات
اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. أواخر السبعينيات - أوائل الثمانينيات. لا تزال هناك عدة سنوات قبل البيريسترويكا لغورباتشوف ، لكن الهواء مشبع بالفعل بتوقع حدوث تغييرات وشيكة. على الرغم من أن من يحتاج إليهم ولماذا - هذه التغييرات؟ ترعى الدولة مواطنيها كأم حنون - تغذي ، تلبس ، تعلم ، تشفي. إنه لا ينسى الطعام الروحي: أفضل الأفلام المحلية والأجنبية والأدب والموسيقى - كل هذا يمكن أن يتمتع به الشعب السوفيتي بالكامل.
من ناحية ، ساهم هذا في الإنجاز العاطفي والروحي ، ولكن من ناحية أخرى ، خلق انطباعًا خاطئًا بأن كل الثقافة الغربية الحديثة والحياة نفسها على نفس المستوى العالي الذي كان على شاشات التلفزيون ورفوف الكتب. خاصة بين الشباب في تلك السنوات ، وبفضلهم ظهرت ظاهرة ثقافية أصلية في أواخر القرن العشرين مثل موسيقى الروك الروسية.
بالحديث عن الوضع الذي سبق ظهور هذه الظاهرة ، أذكر إحدى حلقات Yeralash ، حيث تقول الأم لابنها: "لا تتسكع مع Proshkin! سيعلمك أشياء سيئة! " أخذ الأولاد تحريم الأم عكس ذلك تمامًا وعذبوا تمامًا Proshkin التعيس ، وطاردوه على كعبيه وشدوا: "Proshkin! حسنًا ، علم السيئ!"
كان هذا هو "Proshkin" بالنسبة للشباب السوفيتي في العالم الغربي ، وخاصة موسيقى الروك. كانت العينات الغربية هي التي أعطت الموسيقيين السوفييت الشباب طعامًا لإعادة التفكير ، من أجل الكشف عن شيء جديد يمكن أن يظهر فقط على الأراضي الروسية.
خلفية
قبل بدء محادثة منهجية حول أولئك الذين أسماهم بوريس غريبنشيكوف "جيل عمال النظافة والحراس" ، دعنا نقول بضع كلمات عن ثقافة موسيقى الروك الغربية. مباشرة بعد الحرب العالمية الثانية ، دخل العالم الغربي بأكمله فترة جديدة ، والتي يعرفها علم نفس نظام يوري بورلان بأنها المرحلة الجلدية للتطور. يتم استبدال ما يسمى بالمرحلة الشرجية بأسسها الأبوية وتاريخها واستقرارها وثباتها بمجموعة لا حصر لها من الأشكال - سواء في العلاقات الإنسانية أو في الفن.
من بين الاتجاهات الإيجابية بلا شك في العصر الجديد ، تجدر الإشارة إلى القيمة المتزايدة لكل حياة فردية ، وعلى هذه الموجة أولئك الذين ، حتى وقت قريب ، لم يعبروا عن أنفسهم في المجتمع بأي شكل من الأشكال ، وفي فجر البشرية كانوا عمومًا. محكوم عليه بالموت ، بالكاد مولود ، أصبحوا أكثر وضوحًا.
هذا نوع خاص جدًا من الرجال الذين يعانون من نواقل في الرباط الجلدي البصري. حساس وحساس بطبيعته ، غير قادر على قتل حتى حشرة ، ليس مثل الماموث في مطاردة أو عدو في ساحة المعركة - مثل هذا الرجل كان عديم الفائدة على الإطلاق في قطيع بدائي ، وكان مصير فتى ذو مظهر جلدي لا يحسد عليه. إما أن تموت أو تؤكل.
تدريجيا ، ظهرت البراعم الأولى للإنسانية في القطيع البشري ، وظلت طقوس أكل لحوم البشر في الماضي ، وظهر الطب ، وبدأ الأولاد ذوو البصريات الجلدية في البقاء على قيد الحياة ، لكنهم لم يطوروا دورًا محددًا من شأنه أن يسمح لهم بأخذ مكانهم في المجتمع بحزم إلى هذا اليوم.
في منتصف القرن العشرين ، حدث شيء غير مسبوق في أمريكا وأوروبا - بدأ هؤلاء الشباب غير العاديين يتحدون في مجتمع غير رسمي. أطلقوا على أنفسهم اسم "أطفال الزهور" ، معلنين السلام و "الحب الحر". هذه هي الطريقة التي ظهرت بها حركة الهيبيز ، التي جمعت ليس فقط الأولاد البصريين من الجلد ، ولكن أيضًا الشباب من كلا الجنسين مع ناقل الصوت ، الذين أصبحوا إيديولوجيين لفلسفة وثقافة فرعية جديدة.
يشرح علم نفس ناقل النظام لـ Yuri Burlan أن ناقل الصوت يمنح صاحبه الرغبة في فهم جوهر الأشياء والظواهر والموهبة الموسيقية والأدبية ؛ وليس في أفضل حالة ، يتميز أصحاب ناقل الصوت بازدراء العالم المادي والناس من حولهم بـ "أفراحهم البشرية البسيطة". بالنسبة لهؤلاء الشباب السليمين ، أصبحت المشاركة في حركة الهيبيز وسيلة للتعبير عن احتجاجهم للمجتمع الاستهلاكي ، وبفضلهم ولدت موسيقى الروك.
أزمة المعاني
سيقول القارئ "حسنًا ، جيد". "كل شيء واضح مع الشباب الغربي ، ولكن ما الذي ينقص شبابنا؟" نعم ، من حيث المبدأ ، نفس الشيء ، بالنظر إلى أن الازدهار السوفييتي كان له جانب سلبي.
في النصف الثاني من القرن العشرين ، استمر الاتحاد السوفياتي في العيش بقيم العصر ، والتي يسميها علم نفس ناقل النظام المرحلة الشرجية للتطور. بالنسبة لنا ، سينتهي الأمر في التسعينيات فقط ، وسيلعب أبطالنا دورًا مهمًا هنا ، لكن دعونا لا نتقدم على أنفسنا.
حتى الآن ، سارت الحياة بسلاسة نسبيًا. يمكن لأي شخص تخرج بنجاح من المدرسة الثانوية أن يدخل أي مؤسسة تعليمية دون دفع فلس واحد ، ومع ذلك ، فإن عدم القدرة على إدراك مواهبهم بالكامل أصبح بالفعل مشكلة ملموسة. الأماكن التي كان يجب أن تكون ملكًا للشباب والموهوبين غالبًا ما تكون مشغولة وفقًا لمبدأ المحسوبية.
أي شخص يتذكر الوقت المعني لن يسمح بالكذب: لفترة طويلة لم يؤمن أحد بفكرة بناء أول دولة شيوعية في العالم ، حيث ، وفقًا لمصطلحات يوري بورلان ، مبادئ الرحمة والعدالة العقلية سوف يسود المقربون منا - ليس المواطنين البسطاء ولا النخبة الحزبية.
نعم ، استمرت الشعارات المثيرة للشفقة في الظهور من شاشات التلفاز ومنبر الحكومة. لكن إذا كانوا بالنسبة لشباب بداية القرن دعوة مباشرة إلى العمل التي ملأت الحياة بالمعنى العالي ، فلن يتمكن أولادهم وأحفادهم من التخلص من الشعور بالباطل والفراغ. كان هذا يشعر به بشكل خاص من قبل الشباب مع ناقل الصوت.
غنى بوريس غريبينشيكوف في الأغنية ذاتها حيث أطلق على نفسه ومعاصريه "جيل عمال النظافة والحراس".
- ردده يوري شيفتشوك ، وهو مبشر آخر من الجيل.
عند الحديث عن سبب شعور الشباب الأكثر تطورًا فكريًا وحسيًا في عصرهم بأنهم غرباء في أواخر "عطلة الحياة" السوفيتية ، تجدر الإشارة إلى حقيقة أن الشباب هو وقت الموسيقى والرقص. هذه ظاهرة طبيعية تمامًا مرتبطة بالبحث عن زوج ، ولكن بالنسبة لمهندس صوت ، هناك حاجة أيضًا إلى معنى خاص وعالي. وإلا - لماذا كل شيء؟
الجزء 2
