السعة العاطفية للناقل البصري
يمكن وصف سعة التغييرات في الحالات العاطفية في المتجه البصري باستخدام بعدين مفاهيميَّين. الأول ، الأساسي ، هو مدى التطور العقلي للناقل البصري "الخوف - الحب" …
يقسم علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان الصفات العقلية الفطرية للشخص إلى ثمانية أنواع مختلفة ، نواقل ، والتي تحمل الأسماء التالية: بصري ، صوتي ، شفوي ، حاسة الشم ، مجرى البول ، شرجي ، جلدي وعضلي.
في المتجه المرئي ، يرتبط ألمع شعور من الحياة بمظاهر العواطف. إن الشخص المرئي يميل إلى التعاطف والندم والبكاء والخوف الشديد والفرح بصدق والحب. دون وعي ، يسعى الشخص الذي لديه ناقل بصري إلى تغيير الانطباعات المرئية ، على سبيل المثال ، يحب السفر ومشاهدة الأفلام الجديدة ومولع بالرسم. المتفرج هو الوحيد القادر على رؤية الجمال والاستمتاع به.
يمكن وصف سعة التغيرات في الحالات العاطفية في المتجه البصري باستخدام بعدين مفاهيميَّين. الأول ، الأساسي ، هو مدى التطور العقلي للناقل البصري "الخوف - الحب". هذا النطاق هو القاسم الرئيسي في تحديد وفهم الحالة المستقرة للناقل البصري لدى الشخص ، وقدرته على التعاطف ، وإمكاناته العاطفية العامة. يمكن استخدامه لوصف المشاعر والمشاعر التي ستسود في حياة الشخص عندما يتفاعل مع الآخرين.
البعد المفاهيمي الثاني هو نوع من مجموعة فرعية من الأول ، ويصف طبيعة التغيير في الحالات العاطفية داخل الأول. في ذروة السعة العاطفية ، تكون الحالات "العليا" هي موجة من العواطف ، عاصفة داخلية ، بهجة ، مليئة بالمشاعر. ما يسمى بالحالات "الدنيا" - تلك التي تحدث عندما تنخفض المشاعر إلى شعور هادئ بالتوازن ، مثل الحزن والشوق والحزن.
الحالات العاطفية "العلوية" و "السفلية" للناقل البصري
يقول علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان أن الشخص المرئي ، مثله مثل ممثلي النواقل الأخرى ، يولد في حالة نموذجية. ثم ، قبل نهاية سن البلوغ ، يتطور الشخص ، أي خروجًا من النموذج الأصلي وتطوير خصائص ناقل فطرية إلى أحد المستويات التالية: غير حي ، نباتي ، حيواني ، بشري. أعلى مستوى من تطور المتجه البصري هو الإنسان.
اعتمادًا على درجة تطور (أو تخلف) ناقل العواطف ، التي يسعى هؤلاء الأشخاص لتحقيقها ، ستختلف. يمكن أن يكون شعورًا عميقًا بالحب والرحمة ، وشعورًا بالجمال ، والبهجة في إظهار الذات ، وحتى النشوة مع الخوف من المجهول والمميت.
مبدأ المتعة في المتجه البصري هو نفسه - الرغبة في تجربة مشاعر حية. الاختلاف الوحيد هو ما يجب ملؤه بالضبط: التجارب الحسية المرتبطة بأشخاص آخرين ، والتي تتوافق مع مستوى عالٍ من تطور المتجه البصري ، أو جميع أنواع التقلبات العاطفية ، كما هو الحال مع ممثلي المتجه البصري في حالة غير متطورة أو أولئك الذين يعانون من ضغوط.
التقلبات العاطفية هي برنامج نموذجي للناقل البصري ، تغييرات متكررة في الحالات من تمجيد برهاني إلى حالة من الخوف. يمكن أن يكون للتقلبات العاطفية أشكال مختلفة من المظاهر: الابتزاز العاطفي ، الهستيريا كمطلب لحب الذات ، الخرافات كحاجة للشعور بالخوف.
تمجيد وحزن مثل اتساع حالات العين البصرية غير المتطورة
الحالة "العليا" من النشوة ، التمجيد هو اضطراب عاطفي ، لا يتشكل في المشاعر. يشعر الشخص بارتفاع داخلي ، دافع يدفع لإخراج هذه الحالة. ولكن في حالة عدم القدرة على إخراج مشاعره ، أو خلق اتصال عاطفي مع شخص آخر ، في حالة عدم وجود مهارات إبداعية ، تظل هذه المشاعر "محترقة" من الداخل ، أو يسعى الشخص بكل طريقة لجذب الانتباه إلى نفسه ، يتصرف بشكل غير مقيد بشكل هستيري.
تمنح حالة التمجيد أقصى درجات السرور للمشاهد الذي لم يتعلم صياغة مشاعره. يختبر الشخص البهجة ، والارتفاع الحاد في الحالة المزاجية ، والفرح غير المبرر ، عندما يريد الضحك ، والبكاء ، والركض في مكان ما ، وفجأة يبدأ الخيال في العمل بعنف ، وتومض الصور في رأسه.
لحالات التمجيد ، يذهب أخصائيو البصريات إلى الطوائف إلى الوعاظ الاستقرائي الصوتي أو الجلد الصوتي الشفوي. يمكن لبعض الأشخاص الذين لديهم مجموعة من النواقل الجلدية والصوتية التحفيز ، أي "أصب" الآخرين بفكرتك. عندما تتولد فكرة عن حالة غير صحية لناقل الصوت ، على سبيل المثال ، عن طريق الاقتناع بأن المرء هو الذي اختاره الله ، فإن هذا النوع من الاستقراء سيكوباتي وضار بالآخرين. غالبًا ما يخلق هؤلاء الأشخاص طوائف ، مثل المغناطيس ، يجذبون فيها أفرادًا غير مستقرين عاطفياً مع ناقل بصري.
إن زعيم الطائفة ، المقتنع بفكرته تعصبًا ، "يُدخل" القطيع البصري إلى لغز "المبدأ الإلهي" ، وبالتالي يجلب خوفهم البصري إلى حالة إيمان في قوة أعلى ، والتي يمكن أن تقودهم إلى جنون عظيم. إذا كان هذا الشخص هو أيضًا صاحب ناقل الفم ، فإن قدرته على الإقناع تكون أقوى عدة مرات. يمكن رؤية أمثلة حية لمثل هذا التأثير البارز للواعظين الشفويين والصوتيين على الأشخاص الذين يشاهدون الخوف في الأفق في كنائس الكاريزماتيين.
إن حالة التمجيد ، والتظاهر النابض بالحياة ، والهستيريا ، تمنح الشخص المرئي شعورًا قصير المدى بالامتلاء والفرح ، ولكنها تهدف تمامًا إلى الرضا العاطفي عن النفس ، بينما يعمل الآخرون كنوع من الحافز.
كقاعدة عامة ، بعد أن تكون في حالة تمجيد ، هناك تدهور عاطفي داخلي حاد إلى الكآبة - حالة "أدنى" ، انخفاض حاد في المزاج ، مصحوبًا بمشاعر سلبية تجاه الذات ، والفراغ ، والشفقة على الذات. الكآبة هي حالة سلبية "منخفضة" تستمر ، وتنتهي بمشاعر سلبية ، مثل كرة الثلج التي يصعب الخروج منها. في حالة الكآبة ، يواجه الشخص البصري مصيره بشكل سلبي ، ويركز على همومه.
الشعور بالحب والحزن من الحزن حالة من الرؤية المتطورة
جزء من النموذج البصري هو حالة الخوف الداخلية. أصل كل المخاوف البصرية هو الخوف من الموت. تعتمد المشاعر والعواطف التي يمكن أن يمر بها المشاهد في حياته على التطور الصحيح ، أي على المهارات المكتسبة في الطفولة للتخلص من خوفه على نفسه في الخارج ، وعلى تعليم المشاعر في الوقت المناسب يبدأ تطوير وتعليم المشاعر لدى الطفل البصري بالعلاقات العاطفية مع الوالدين ، وقراءة الأدب الكلاسيكي ، والتعبير عن مشاعرهم بشكل إبداعي ، على سبيل المثال ، من خلال الرسم ، والمشاركة في مجموعة مسرحية للأطفال.
الشخص المرئي الذي تعلم تجربة مشاعر التعاطف الصادقة تجاه الآخرين ، والرغبة في مساعدتهم عندما يحتاجون إليها ، يحول تدريجياً حالة الخوف الداخلية لديه إلى حالة حب للآخرين. الحب هو شعور بصري عالي المستوى موجه إلى شخص آخر (أحيانًا إلى حيوان أو شيء آخر) ، على عكس الخوف ، والذي يتمحور حول الذات.
ينضج الحب كدولة داخل الإنسان ، ويمكن في تجلياته توجيهه إلى العالم بأسره ، بما في ذلك المشاعر تجاه أشياء من الحيوانات وحتى الطبيعة النباتية وغير الحية. مثل التمجيد ، لا يمكن لهذه الحالة "العليا" أن تدوم طويلاً في ذروة الارتفاع العاطفي. يتم استبدال حالة الارتقاء العاطفي ، بطريقة أو بأخرى ، بغض النظر عن تطور الشخص ، وتنخفض السعة العاطفية.
عادة ما يتجلى الانتقال من الحالة "العليا" من "الحب" إلى الحالة السفلية للناقل البصري في العين البصرية المتطورة ليس من خلال الكآبة ، ولكن من خلال الشعور بالحزن والحزن الخفيف. مثال على هذا الشعور هو الحزن على شخص مات ، وكان هناك اتصال عاطفي وثيق معه. يمكن ربط هذا الشعور ، اعتمادًا على مجموعة ناقلات الشخص ، بمشاعر نواقل أخرى ، مثل الحنين في ناقل الشرج المرتبط بلمس ذكريات الوطن المهجور ، وأكثر من ذلك.
على عكس حالة الكآبة ، التي لها تأثير سلبي واضح ، فإن الحزن والحزن لا يكون لهما هذا التأثير القمعي والمفاقم ويمران أكثر مثل تجربة عاطفية تطهير للشخص البصري. في حالة الحزن والحزن ، وكذلك في الكرب ، يميل الشخص البصري إلى البكاء ، أما في حالة الشوق فهذه دموع المرارة والشفقة على الذات ، وهي هستيرية ومدمرة بطبيعتها ، وفي حالة الحزن و الحزن هذه دموع تطهير روحي.
الدموع ليست مجرد بداية فسيولوجية مباشرة للمنطقة المثيرة للشهوة الجنسية ، ولكنها أيضًا تجربة ضرورية للشخص البصري. الدموع ، التي تسببها تجربة داخلية لشخص آخر ، "تطهر الروح" ، تستعد عاطفياً للتغييرات التالية في الحالات.
تثقيف الحواس
إذا لاحظت في سلوك طفلك:
- مظاهرة
- شغف خاص للتواصل العاطفي ،
- الخوف (الخوف من الظلام ، الخوف من ترك الوالدين ، الخوف من الموت) ،
- القدرة على تحويل مسرحية بالدمى والألعاب اللينة إلى أداء حقيقي ،
- الميل إلى إظهار الشفقة على الحشرات والزهور ، وما إلى ذلك ،
ومن ثم فقد أعطت الطبيعة لطفلك متجهًا بصريًا.
الطفل البصري ، بالإضافة إلى غرس مهارات التكيف الأساسية ، يحتاج إلى تعليم المشاعر. يمكنك خلق الاهتمام بالتطور العاطفي بمساعدة الأدب الذي يجعلك تتعاطف مع الأبطال. يمكن أن تكون هذه قصصًا عن الحيوانات والأطفال ، على سبيل المثال ، "أطفال تحت الأرض" بقلم في. كورولينكو ، "ماوكلي" بقلم آر كيبلينج.
الانبساط العاطفي - التعاطف والرحمة - يحرر المشاهد من الخوف على نفسه ، ويعطي كيمياء حيوية متوازنة للدماغ ، ويسمح لك بالتعاطف مع الآخرين في مشاكلهم وصعوباتهم ومآسيهم. بعد قراءة الكتب الأولى من قبل الأم أو الأب ، سيتواصل الطفل بشكل طبيعي للحصول على هذه المتعة (تجربة حب حقيقية بمعنى مرئي بحت!) مرارًا وتكرارًا. في هذه الحالة ، من السهل دفعه للقراءة بمفرده.
يوصي علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان بقراءة حكايات جي كيه للأطفال والمراهقين المرئيين. أندرسن ، كتب كلاسيكية عن الرومانسية الفرنسية في هوغو وآخرين …
خطأ كبير من الآباء المعاصرين ، وخاصة في روسيا ، وهو أن الأولاد لا ينبغي أن يبكوا ، يؤدي إلى اضطرابات في تطور الناقل البصري عند الأولاد. "لا تبكي!" ، "لماذا سمحت للراهبات بالذهاب؟" ، "أنين مثل المرأة" - بهذه العبارات ، يحاول الآباء إخراج "المنشطات" من الصبي البصري ، وجعله قويًا وقويًا ، شجاع وقادر على الدفاع عن نفسه. في الواقع ، من خلال إنكار الخصائص البصرية التي لم يتم تطويرها بعد لدى الطفل ، والتي تتجلى على مستوى الهستيريا أو البرهنة ، لن يتمكن الآباء من غرس شجاعة الطفل واستقراره الإرادي.
على العكس من ذلك ، فإن الطفل المرئي المصاب بصدمة هو أكثر عرضة للمخاوف من الآخرين ، وبالتالي أقل قدرة على التواصل الاجتماعي و "الدفاع عن نفسه". غالبًا ما يتم بناء سيناريو حياة مثل هذا الشخص في مرحلة البلوغ حول الصراع مع مخاوفه ، غالبًا من خلال محاولات إنقاذ أنفسهم من الهجمات المحتملة على أنفسهم ، مع مهاجمة الآخرين لفظيًا دون سبب ، من خلال السلوك التوضيحي.
إذا قام الوالدان بتهيئة الظروف الملائمة لتنمية المتجه البصري وتنفيذه ، فإن الطفل ، إذا كان صبيًا ، يتعلم إدراك خصائصه البصرية بشكل مناسب ، واكتساب قدر أكبر من الاستقرار النفسي ، وفي كثير من الأحيان حتى القدرة على الاستجابة للتأثيرات العدوانية ، من أجل الحماية نفسه والآخرين. ومع ذلك ، فإن الصبي البصري ليس مقاتلاً بالتأكيد وقدرته على القتال أقل شأناً بكثير من الأطفال الذين ليس لديهم ناقل بصري.
يجب على الآباء أن يفهموا أن التطور الحسي للطفل البصري من خلال الخيال ، من خلال مهارات خلق والحفاظ على اتصال عاطفي ، من خلال تكوين القيم الإنسانية ليس فقط وسيلة للتخلص من الطفل من حالات الخوف والهستيري. السلوك ، ولكن أيضًا أساسًا موثوقًا به لمستقبل ناضج ومتحقق في شخصية المجتمع.
كيف يدرك المشاهد نفسه
في الختام حول الحالات "العلوية" و "السفلية" للمتجه المرئي ، من المهم ملاحظة ما يلي. عندما يكون موضوع المشاعر المتمرسة ، في كل من الحالة "العليا" و "الدنيا" ، في الخارج ، ويتم تحويل المشاعر إلى مشاعر أو عمل إبداعي ، فإنها لا تؤذي الشخص المرئي نفسه والأشخاص من حوله. في الحالة التي يكون فيها هو نفسه هدفًا لتجارب الشخص المرئي ، يتجلى ذلك سلبًا لنفسه ومن حوله.
إذا تتبعت في نفسك تغيرًا لا يمكن السيطرة عليه في الحالة المزاجية من النشوة إلى الفشل الكئيب ، عندما يبدو أن "العالم قد انهار" ، فإن أول تطبيق بنّاء يمكن العثور عليه لهذه الحالات هو تشكيلها على شكل مشاعر ، وبناء روابط عاطفية معها. أشخاص أخرون. أو تفعيل الإمكانات الحالية ، وإدراك سعة العاطفة في الإبداع.
المشاعر الحية ، بالطبع ، تضيء الحياة ، وتغذي الاهتمام بتجربتها مرارًا وتكرارًا في كل مرة. عندما يستخدم الشخص البصري اتساعه العاطفي في الإبداع (ممثلة ، فنان ، مصمم) ، في مهنة تتصرف بموقف متعاطف مع الآخرين (طبيب ، مدرس) ، في التطوع أو في الأنشطة الأخرى المتعلقة بالتعبير عن التعاطف ، إذن تصبح الرغبة في تجربة حالة "الحب" بالنسبة له مصدر إلهام لتحقيق ذاته على أكمل وجه طوال حياته. هذا هو الطريق إلى السعادة الحقيقية والطبيعية للشخص المرئي.
