توسع
سنحاول في هذا المقال النظر في مسألة التوسع من الناحية النفسية وفهم سبب التوسع البشري بالضبط ولماذا يكون من الأصح تسميته ليس زيادة ، بل إضافية ، مثل العديد من الخصائص الأخرى في الإنسان.
لا يسافر أي حيوان ثديي آخر بقدر ما يسافر نحن. نحن نستكشف مناطق جديدة ، حتى لو كانت لدينا موارد كافية. كان هذا غير عادي بالنسبة للأنواع القديمة من البشر. وُجد إنسان نياندرتال منذ مئات الآلاف من السنين ، لكنه لم ينتشر أبدًا في جميع أنحاء العالم. منذ حوالي 50 ألف سنة ملأنا الكوكب بأسره. هذا مجرد نوع من الجنون! عندما تصعد على متن سفينة وتبحر في المحيط ، من يدري ما الذي ينتظرك هناك؟ والآن نحن بالفعل على سطح المريخ. لماذا لا نستطيع الجلوس؟
سفانتي بابو ،
أخصائي علم الوراثة التطورية
سنحاول في هذا المقال النظر في مسألة التوسع من الناحية النفسية وفهم سبب التوسع البشري بالضبط ولماذا يكون من الأصح تسميته ليس زيادة ، بل إضافية ، مثل العديد من الخصائص الأخرى في الإنسان.
التوسع في الفضاء
يعد تطوير مناطق جديدة شرطًا ضروريًا للبقاء في مملكة الحيوان: هذه هي ظاهرة الهجرات ، التي يموت خلالها عدد كبير من الأفراد ، ونزاعات عديدة على الأراضي (المراعي ، مناطق الصيد) مع نفس العواقب ، وغير المحددة. النضال - كل هذا بطريقة أو بأخرى يخدم الحياة هو جزء من التوازن العام. تتوسع الحيوانات فقط من خلال طاعة غرائزها ، التي توجهها حصريًا في توازن صارم مع الطبيعة.
لهذا يستحيل الحديث عن أي توسع متزايد أو إضافي في عالم الحيوان ، لأنه متوازن في الحيوان ، مثل أي مكون آخر في سلوكه. لا يمكن أن يقال هذا عن شخص. مع ظهور الرغبات الإضافية ، يخرج الشخص عن التوازن والتوازن مع الطبيعة. هذا هو عدم التوازن المستقر الذي يحدد تطوره. وعليه ، هناك أناس يجسدون غزو آفاق جديدة ، وفكرهم ، لهذا السبب ، ليس داخل الدائرة التقليدية التي يحددها خط الأفق ، ولكن خارج هذا الخط. الشخص الذي يعاني من ناقل مجرى البول هو الشخص الذي بدونه كان من المستحيل التوسع الإقليمي للقطيع البشري في الأوقات البدائية. هذه هي الطريقة التي يعمل بها هذا الجهاز الطبيعي: الجميع يذهب أينما يذهب ، وبدون أدنى شك يتغذى على الشعور بالأمان ،الذي يأتي منه.
هذا هو السبب في أن زعيم مجرى البول للقطيع البدائي يمكن أن يقول: "لنذهب!" - حتى عندما ، للوهلة الأولى ، لم تكن هناك حاجة للذهاب إلى أي مكان: الطعام - مخازن ممتلئة ، تم قتل الحيوانات المفترسة في المنطقة ، الأرض لم يتم تطويرها بشكل صحيح بعد - حان الوقت للجلد (الشرج ، العضلات) للاسترخاء بعد العمل الشاق ، للحصول على قسط من الراحة ، والعيش ، أخيرًا ، حقًا ، بشكل إنساني لكن الشخص الإحليل يفهم الحياة "الحقيقية" بشكل مختلف ، لأن رغباته اللاواعية لا تهدف إلى حل مهامه الشخصية ، بل العامة ، الجماعية. ومهام المجموعة هي كما يلي: البقاء على قيد الحياة بأي ثمن والاستمرار في الوقت المناسب (لإعطاء الحالات التالية ، للتطور) ، وهو ما لا يمكن القيام به بلا حراك. وفي مراحل معينة ، حتى الحركة الأمامية غير النشطة بشكل كاف تبدأ في أن تكون مساوية لحالة ثابتة ، لها أسبابها الخاصة.
الإنسان ليس حيوانًا بسيطًا ، لأن لديه رغبات إضافية لا يتم إشباعها بالسلوك الغريزي للحيوان ، والفكر الواعي العقلاني ، المصمم لإشباع هذه الرغبات الإضافية ، يحمل دائمًا عنصر الخطأ - إلى حد ما. لذلك ، بغض النظر عن كمية الطعام الموجودة في المخازن ، بغض النظر عن مدى دفء حريق الكهف ودافئته ، وبغض النظر عن مدى إصرار فكر الشخص على إخباره بأن الجهود الإضافية ليست ضرورية ، لا تزال الطبيعة تحاول أن توضح له أن هذا الفكر خاطئ ، وأي جماعة بشرية لا تتوسع على أساس الأولوية العامة (الجماعية) للتنمية ، محكوم عليها بالفناء. هذه المعرفة بالطبيعة موجودة منذ الولادة فقط في رجل مجرى البول. ظاهريًا ، يبدو أنه شغف وتفاني ونشاط متزايد لهؤلاء الأشخاص.إذا كان الشخص الشمي في القطيع البدائي يجسد سوط الطبيعة الإلحاحي ، فإن القائد ، على العكس من ذلك ، هو "جزرتها" ، دفع الحركة العامة إلى الأمام بقوة إيثاره الحيواني.
يمكنك أن تتخيل مجازيًا كيف في الأزمنة البدائية ، قامت مجموعة بشرية بقيادة قائد مجرى البول بغزو أراضي جديدة غنية بالموارد المختلفة وبدأت في تطويرها: قام الأشخاص ذوو البشرة بتوجيه أفكارهم لاستخراج المزيد من الفوائد بسرعة من العديد من الموارد ، وبناء البنية التحتية ، وإقامة التجارة ؛ كما أُجبر الأشخاص الشرجيون على الانغماس تمامًا في مخاوفهم - لتجهيز المساكن والمدارس للشباب ومراقبة مراعاة التقاليد وما إلى ذلك ؛ كان الأشخاص ذوو العضلات سعداء دائمًا بالعمل البسيط الذي قدموا لهم ، ولم تذهب أفكارهم إلى أبعد من ذلك. الشخص الوحيد الذي تم توجيه فكره إلى ما هو أبعد مما تم تحقيقه ، وراء الأفق ، كان قائد مجرى البول - في ذلك الوقت (دون أن ينظر من هموم القطيع اليومية) كان يفكر بالفعل في الأراضي الأخرى والفتوحات الأخرى.
لذا فإن فكر شخص الإحليل يوفر له رغبته الإضافية ، دون أن يكون كل توسعنا على مستوى حيواني ، أي أنه ناتج فقط عن الحاجة الملحة للأكل ، والقهر ، والسرقة ، والإخضاع ، وما إلى ذلك (مثل الحيوانات). وتنمو هذه الرغبة الإضافية "الخارجية" مع كل جيل جديد ، مما يوسع توسعنا البشري المشترك ويصل به إلى مستويات جديدة نوعًا ، لأن التوسع ، كما ذكرنا سابقًا ، ليس إقليميًا فقط. إن توسع المجموعة البشرية (ككل) هو أي مخرج من الأعلام ، أي خارج حدود منطق التطور الذي يحدده الوضع الحالي ، ولا يمكن توفير ذلك إلا من خلال التفكير في محتوى مجرى البول.
التوسع في الوقت المناسب
ظهر نوع جديد من التوسع - التوسع في الزمن - مع بداية المرحلة التاريخية (الشرجية) من التطور البشري ، منذ حوالي ستة آلاف عام ، وكان يتمثل في الترويج للأفكار. الأفكار هي وسيلة لتسريع تطورها من خلال تفكيرها الخاص ، من خلال سيطرتها الخاصة ، وليس فقط طاعة للسيطرة على الطبيعة. تم توفير هذا النوع من التمدد ليس فقط عن طريق مجرى البول ، ولكن عن طريق الأشخاص الذين يتمتعون بصوت مجرى البول. الآن كان من الضروري التطوير ليس فقط لأنه لا يوجد شيء نأكله (أو تريد أن تأكل أكثر وأفضل) ، ولكن أيضًا لتحقيق هدف مشترك معين (مثالي) ، لتنفيذ الفكرة.
لقد لوحظ منذ فترة طويلة أن الشخص الذي يدرك فكرة من حياته يشعر بحياة أكثر إشراقًا وأعمق من الشخص الذي يعيش ببساطة ، على الرغم من أن ظروفهم المعيشية قد تكون هي نفسها. حتى وقت قريب ، كان من الممكن قول هذا ليس فقط عن مهندس الصوت ، ولكن أيضًا عن أي عضو آخر في المجتمع ، حيث أظهر الأشخاص العقائديون السليمون أنفسهم إلى حد كاف.. يوجد مثل هذا التعبير: "مكان في الشمس" ، يدل على الشعور الداخلي بتوازن الشخص مع العالم من حوله. إذا تحدثنا عن مجتمع منفصل ، فعندئذ كان "مكانًا تحت الشمس" في تلك الأيام تم إعطاؤه من قبل أشخاص متقدمين وسليمين تم إدراكهم في الأفكار. أي فكرة ، كما تعلم ، ميتة في حد ذاتها ، ولكن ، كما لو كانت منسوجة في بنية الروابط الاجتماعية ، تحولت إلى "قوة مادية" حاكمة وملأت النقص المتزايد باستمرار في الحكم الطبيعي: أصبحت الحياة أكثر بهجة ،اتخذت الحياة معنى (ليس في المعرفة ، ولكن في مشاعر الناس).
وُلدت الفكرة في رأس شخص ذو صوت شرجي ظل لسنوات يطحنها ويصقلها بصبر إلى هذه الحالة التي تلبي فيها الاحتياجات العامة ، مما يعكس خصوصيات عصره. بعد إنشاء الفكرة ، تم التقاطها على الفور من قبل متخصص متطور في صوت الجلد وبدأ تنفيذها: للقيام بالتحريض بين السكان وتنظيم مجموعات صغيرة من المتابعين حوله. عندما تراكم عدد معين من هذه المجموعات - حاملي الفكرة ، جاء مهندس صوت مجرى البول وقدم هذه الفكرة على الفور إلى مجتمع ضخم من الناس (خلق ، على سبيل المثال ، ديانة عالمية) لتحقيق أقصى قدر من التطور.
في الوقت نفسه ، لا يمكن تسمية التأملات المترفة لأخصائي الصوت الشرجي بشيء يضمن التوسع الجماعي في المستقبل ؛ لا يمكن قول الشيء نفسه عن النشاط الموضعي لأخصائي صوت الجلد. لكن فكر الشخص الذي يتمتع بصحة مجرى البول كان قادرًا حقًا على "النظر إلى المستقبل" ، والتعبير الاجتماعي عن فكرة بحيث يكون لها تأثير قوي ودائم على أعداد كبيرة من الناس. كان هذا توسعًا حقيقيًا في الوقت المناسب.
هناك العديد من الأمثلة للتقدم الجماعي للأفكار في التاريخ ، لكن الأفكار الدينية والثورية كانت لها أهمية قصوى فيها - فهذه ديانات عالمية وثورات برجوازية ، وفي نهاية المرحلة التاريخية - ثورة أكتوبر.
توسيع المعلومات
في كثير من الأحيان ، عند الحديث عن توسيع المعلومات ، فإنهم يقصدون الدعاية ، النضال من أجل عقول الناس. ما إذا كان الأمر كذلك هو سؤال مثير للجدل ، لكن النظرة المنهجية لهذه الظاهرة تسمح لنا باستنتاج أنها ليست توسيعًا للمعلومات بالمعنى العالمي ، نظرًا لأنها لا يتم توفيرها من خلال فكر الإحليل ، فهي ضمن سلسلة الأسباب و تأثير منطق الأحداث. هذه ، في الواقع ، دعاية سليمة وراء خطوط عدو محتمل أو حقيقي (كما كان الحال مؤخرًا).
ولكن ما هو التوسع الحقيقي للمعلومات ، ومن الذي يجب أن يصنعه اليوم ، في خضم مرحلة التطور الجلدي ، حيث لم يعد هناك أعداء وأعداء؟
مع انطلاق المرحلة التاريخية (الشرجية) من التطور البشري (نهاية الحرب العالمية الثانية) وبداية مرحلة الجلد ، انخفض دور الأفراد في التاريخ بشكل كبير. اليوم ، فقط الفرق المنظمة جيدًا من الموهوبين القادرة على فعل شيء مهم حقًا. بادئ ذي بدء ، هذه فرق من العلماء الذين ابتكروا العلوم والتكنولوجيا الحديثة (الغربية في الغالب). لكنهم مع ذلك لا يقومون بأي قفزات نوعية ، لكنهم يطورون فقط الأفكار التقنية القديمة. تتميز المرحلة الجلدية بالتطور في الاتساع ، كميًا ، وليس نوعيًا ، بسبب اختفاء الأفكار في ناقل الصوت ، بما في ذلك الأفكار حول التحولات التقنية التي نشأت في عقول الأفراد خلال المرحلة الشرجية من التطور.
مع اختفاء الأفكار ، يتم إنشاء المتطلبات الأساسية لمستوى جديد من الإدراك في ناقل الصوت - الإدراك المباشر للشخص لنفسه ، والحالات الداخلية لحالته العقلية ، ومعه ، الجوهر العميق للواقع المحيط بأكمله. من السهل التخمين أن بداية معرفة الذات اليوم هي علم نفس ناقل النظام.
للمقارنة ، يمكننا مقارنة تلك الأشكال الوسيطة للإدراك السليم للذات ، والتي تم إنشاؤها في المرحلة الشرجية من التطور ، مع الإدراك المباشر في علم نفس ناقل النظام. على سبيل المثال ، ينطلق فيلسوف الصوت الشرجي في هذه المسألة من المقارنة بين التصنيفات الفلسفية المبسطة (المجردة) للمادة ، والوعي ، والوجود ، والمكان ، والوقت ، وإبرازها في العالم المحيط ، وفي نفس الوقت في نفسه ؛ يحاول عالم فيزياء الصوت الشرجي كشف سر تكوين الكون ، وقسم ، على سبيل المثال ، الأشكال المعقدة للمادة إلى أبسط حالاتها ؛ يبحث الموسيقي ذو الصوت الشرجي عن طريق الجلد ، الإحليل ، عن نفس حالات التناغم البسيطة في الاهتزازات التي "يسمعها" حولها ويكتب على ورقة الموسيقى ؛ يبحث عنها مبرمج الصوت الشرجي (الحالات) في الترابط بين مجموعات الرموز الضخمة تلك ،الذي يبنيه بذكائه المجرد ، بمنتج افتراضي جاهز ، وما إلى ذلك.
في علم نفس ناقل النظام ، يكون نهج الإدراك أبسط وأكثر فاعلية عدة مرات: فالشخص ببساطة "يتحلل" إلى مستويات يتكون منها أيضًا ، والحالات البسيطة التي تكمن وراء كل من هذه المستويات وتخلقها يتم التعرف عليها مباشرة ، بدون أي مصادمات وأجهزة كمبيوتر معقدة ، ولكن بمساعدة عقل واحد فقط يركز بشكل صحيح على الطالب. هذا هو الإدراك المباشر لأي شخص ، لجميع أنواع الرغبة في الحفاظ على سلامته ، وهو ما يمتلكه (وفي الواقع لا يوجد الكثير منهم). هنا ، يجب أن يكتسب إحساسنا اللاواعي الضعيف تجاه أحد الجيران (في الغالب - كره له) ، والذي يعد حتى الآن نوعًا من الفوضى التي لا شكل لها من الدوافع والعلاقات الغامضة ، بنية (واعية) واضحة وواضحة - حسب المستويات ، من خلال الخصائص ، حسب الدول - من أسفل إلى أعلى …
هذه القفزة النوعية في الإدراك هي في جوهرها توسع إعلامي للبشرية في العالم من حولها ، وهذه القفزة يمكن أن تكون جماعية فقط. ولكن استنادًا إلى كل ما كتب سابقًا ، من الواضح أنه من أجل تحقيق هذا النوع من التوسع ، من الضروري أن يكون لديك مثل هذه الحالة مثل الاتصالات المستقرة في مجموعة الدراسة وفقًا لمبدأ الإحليل بالضبط. فقط في هذه الحالة يصبح من الممكن (وإن لم يكن مضمونًا) تشكيل فكر جماعي يتجاوز الأفق ، ويتجاوز الأعلام ، أي يتجاوز حدود التبريرات الجماعية الخاصة والعامة لأعضاء الجماعة. بمعنى آخر ، يجب أن تكون هذه المجموعات مجرى البول العقلي ، وتتكون من ناقلات عقلية مجرى البول.
استنتاج
في الواقع ، مفهوم التوسيع واسع جدًا ، لأنه بشكل عام ، حتى قراءة الكتاب هي نوع من "التوسع". في هذه المقالة ، تم إجراء محاولة فقط لتعريف هذه الكلمة خاصية عامة معينة تتضمن جميع التفاصيل - أي أعمال نشطة ، تطوير شيء جديد ، غير معروف ، يتجاوز حدود وجهة نظر المرء الضيقة للعالم. ولكن في سياق تطور كلٍ مشترك ، أي البشرية (بما في ذلك علماء الجينات) ، التي تغزو بسرعة مذهلة آفاقًا جديدة ، فإن هذه الظاهرة هي مجرى البول بحت ، ومن وجهة النظر هذه تم اعتبارها.