KUL-TU-ROCH-KA! أو Snegurochka باعتباره الرمز الثقافي لفضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي (تأملات السنة الجديدة)
يبدو أنها كانت دائمًا - شقراء ذات عيون واسعة في قفطان أزرق مبهج مع تقليم من الفرو الأبيض وأحذية عصرية بكعب ، وهي محبوبة منذ الطفولة ، Snegurochka الجميلة.
يبدو أنها كانت دائمًا - شقراء ذات عيون واسعة في قفطان أزرق مبهج مع تقليم من الفرو الأبيض وأحذية عصرية بكعب ، وهي محبوبة منذ الطفولة ، Snegurochka الجميلة.
سواء أكان غريب Vasnetsov المذهول ، الساحرة بعيون زوجة الفنان Vrubel ، الجمال الأوراسي لسهوب Roerich ، فإن Snow Maiden ليس لها نظائر في الثقافة الغربية. في الآونة الأخيرة ، تم تجسيد صورتها المشرقة بفرح من قبل الجمال من جميع الألوان والظلال من موسكو إلى معظم الضواحي الوطنية. الآن القوميون ، الذين أصيبوا بالجنون من الكسل والفوضى ، يرفعون الحيوانات المحشوة لسانتا كلوز وسنو مايدن ، ويخرجون مشاكلهم الخاصة من ماضي بلادهم ويشطون مستقبلها. لفهم سبب حدوث ذلك ، فكر في أحداث التاريخ الحديث بشكل منهجي.
التقى Snegurochka وسانتا كلوز لأول مرة في شجرة رأس السنة الجديدة في بيت النقابات عام 1937. بعد أن أنهى الأعمال الانتقامية ضد المعارضين السياسيين ، صرح جي في ستالين: لقد أصبحت الحياة أفضل ، وأصبحت الحياة أكثر متعة. لمزيد من الوضوح حول كيفية "أوه ، من الجيد العيش في الدولة السوفيتية" ، تقرر إحياء العطلة البرجوازية المحظورة سابقًا بشجرة عيد الميلاد وسانتا كلوز. حتى لا يخاف الأطفال من الجد الرهيب ، تم إقران Snegurochka الجميل معه. لقد تواصلت مع الأطفال نيابة عن سانتا كلوز ، لم يكن الأمر مخيفًا جدًا وجميلًا جدًا. الأطفال الذين لديهم فرحة إلى حد ما أكملوا مهام ذوي الأنف الأحمر ، وقدم لهم الهدايا.
أصبح سانتا كلوز ريد نوز و Snegurochka الجميلة رموز السنة الجديدة للبلاد لسنوات عديدة. نظرًا لأنه لم يتم دمج رمز واحد من الحقبة الماضية للقيادة السياسية للبلاد في الروحانية الجماعية عن طريق الصدفة ، فقد كان لزوج العام الجديد هذا أيضًا معنى عميق.
جمع الإرادة السياسية للحزب في قبضة واحدة ، لم ينس ستالين للحظة الثقافة التي كانت لا تزال متنوعة ومتناقضة بسبب "الانبثاث" للشكليات والطليعة في عشرينيات القرن الماضي. تواصلت السلطات السياسية مع الجماهير من خلال الشخصيات الثقافية. كانت المهمة الرئيسية للثقافة السوفيتية الجديدة هي الحفاظ على العداء الجماعي في إطار لا يسمح "بالارتباك والتذبذب البرجوازيين القوميين". هذا وحده يضمن سلامة الدولة الفريدة وقدرتها على تحمل "التأثير الخبيث" لبقية العالم ، الذي أصابته "فردانية الحيوان".
باستخدام الثقافة الروسية كأداة لتوحيد بلد متعدد الجنسيات ، ضمنت السلطة السياسية معرفة القراءة والكتابة بنسبة 90 ٪ بحلول عام 1937 (مقابل 29 كتابًا لكل 100 شخص في روسيا القيصرية) ، وقدمت دراسة إلزامية للغة الروسية في جميع الجمهوريات ، 40 لغة من اكتسبت شعوب الاتحاد السوفياتي الكتابة. كانت الأحداث المخصصة للاحتفال بالذكرى المئوية لوفاة الإسكندر بوشكين ذات أهمية سياسية وثقافية كبيرة. في صيف عام 1937 ، أقيم مهرجان بوشكين الدولي في موسكو ولينينغراد. عشية الحرب ، تلقت الثقافة السوفيتية في ترسانتها كل ما تحتاجه للحفاظ على أفضل خصائص العقلية الروسية.
من أجل العمل الأكثر فاعلية للعامة ككل ، كان لابد من تصنيف المثقفين (قادة الثقافة للجماهير) بدقة: رفض "الماهر" ، الذي كانت أشكال تفكيره المعقدة غير مفهومة بالأمس بالنسبة إلى "التروس" الأميين ، مما يعني أنهم ضارة ، وتشجيع أولئك الذين تساهم أعمالهم في الاندماج في الذهن الجماعي عناقيد الصوت والبصرية اللازمة. لهذا ، تم تطوير عقيدة "الواقعية الاشتراكية ، التي تتطلب من الفنان تقديم تصوير حقيقي ملموس تاريخيًا للواقع في تطوره الثوري".
أخيرًا ، تشكلت عقيدة الواقعية الاشتراكية على وجه التحديد في عام 1937 ، عندما وصل التصنيف القاسي للمثقفين المبدعين وفقًا للعقيدة الجديدة إلى ذروته. باسترناك ، إم. بولجاكوف ، إم. شولوخوف ، والعديد من الكتاب الآخرين كانوا في حوار مؤلم مع السلطات. تم تقييم الموسيقى أيضًا بروح الواقعية الاشتراكية.
عندما أُعلن أن أوبرا ديمتري شوستاكوفيتش "Lady Macbeth of the Mtsensk District" فاسدة ، قام الملحن المذهول بإخراج باليه على موضوع مزرعة جماعية. تم رفضه مرة أخرى. فقط السيمفونية رقم 5 في D Minor ، والتي تم عرضها لأول مرة في نوفمبر 1937 ، بدت أخيرًا متناغمة مع اهتزازات الروحانية الجماعية التي كانت تستعد لمواجهة كبيرة. تمت الإشادة بالسمفونية باعتبارها "استجابة إبداعية شبيهة بالأعمال التجارية لفنان سوفيتي على النقد العادل" ، وحصل الملحن شوستاكوفيتش على مرتبة عالية بين المقاتلين من أجل وحدة البلاد. بعد ذلك ، أذهل المستمعين مرارًا وتكرارًا بأعمال ذات قوة غير عادية ، من بينها السيمفونية السابعة الشهيرة ، التي سيظل موضوعها المشؤوم إلى الأبد في ذاكرة كل من سمعها. فاز العبقري د. د. شوستاكوفيتش بجائزة ستالين خمس مرات ،وساعدت أعماله الناس على تحقيق النصر في الحرب الوطنية العظمى. وهناك العديد من هذه الأمثلة.
بينما يحاول مؤرخو ونقاد الفن المعاصر بشكل مؤلم تقييم الطبقة الثقافية لعصر ستالين ، فقدوا في التخمين ما إذا كان ينبغي إسناد الأعمال العبقرية بلا شك إلى الواقعية الاشتراكية ، والمبدعين الستالينيين إلى ثقافة الفن العالمية ، فإن تدريب يوري بورلان "علم نفس متجه النظام" عمل دؤوب ومعجزي لإرادة جوزيف ستالين الحديدية ". يصبح السر واضحا.
يكشف الجد فروست وسنو مايدن أيضًا عن معانيهما - رموز معاقبة وتشجع السلطة السياسية بمساعدها المستمر - ثقافة جماهيرية النخبة.
ماذا تعني الثقافة الجماهيرية للنخبة؟ وهذا يعني أنه تم اختيار أفضل نماذج الإبداع السمعي البصري للبث إلى الجماهير. ماذا تقصد الافضل؟ بعد كل شيء ، هناك الكثير من الآراء مثل "أحببته أو لم تعجبه" ، من كان هذا القاضي العالمي ، الذي اختار؟ تم اختيار القوة السياسية الشمية وفقًا للمبدأ الوحيد الممكن لها: الفكرة السليمة الضرورية تتجسد في عمل فني أم لا. إذا نجحت الفكرة في الحفاظ على سلامة الدولة ، فمن الممكن تكرار العمل للجماهير. إذا لم يكن كذلك ، فلا.
وينطبق الشيء نفسه على الصور المرئية: هل يمكن الوصول إليها من قبل جماهير السكان من أجل أن يعيشوا بهذه الصور في مجتمع واحد كامل من "الشعب السوفيتي" أم لا؟ مبدعو العصر الاشتراكي الواقعية كانت في حوار صعب مع السلطات ، يسمي "علم النفس المتجه للنظام" هذا توترًا بين الصوت والرائحة ، حيث يحدث الوجود البشري في الواقع. لم ينجح الجميع في إثبات أنك ، كمهندس صوت ، بالتعريف الذي تعيشه وفقًا لتفردك ، يمكن أن "تفقد أعصابك" وتفيد القطيع. بمعنى ، عند التحدث بشكل منهجي ، يمكنك تضمين رغبات العبوة في رغباتك ، وتشعر بها على أنها رغباتك. خلاف ذلك ، أي رغماً عن إرادة المرء ، فإن فعل أي عطاء ، بما في ذلك الإبداع ، مستحيل. لكن أولئك الذين نجوا كانوا النخبة الحقيقية - السمعية والبصرية. النخبة بمعنى القدرة على تجاوز أنانيتك ،تمركز الذات في الصوت والاستغراق البصري من أجل الصالح العام.
هذه النخبة ، في ظل ظروف الاختيار الأكثر قسوة ، غالبًا من تحت السوط ، خلقت ثقافة جماهيرية ، لذلك نحن نتحدث عن ثقافة جماهيرية للنخبة ، كانت مهمتها واحدة فقط - إنشاء شعب من نفس التفكير. أصبح هذا عاملا حاسما في الانتصار على الفاشية. التفوق الأخلاقي. لأنه لم يكن هناك أحد تقني.
تجسيدًا لعقيدة الواقعية الاشتراكية ، فإن الستالينية سنو مايدن هي حلوة ، لكنها ، على الرغم من جاذبيتها الخارجية ، غير جنسية تمامًا. على البطاقات البريدية المبكرة ، تم تصويرها كفتاة صغيرة ، ثم ، جنبًا إلى جنب مع الثقافة السوفيتية الشابة ، نمت وأصبحت أقوى وأجمل ، وبقيت على حالها. الثقافة السوفيتية - راقب سنو مايدن بيقظة الحفاظ على سلامة الأسرة ، وعاقب الحزب السياسي العمودي بصرامة الفارين من جبهة الأسرة ، وعمل عليهم في اجتماعات الحزب.
تم الكشف عن ركبتي حفيدة الجد فروست اللذيذة في ذوبان الجليد فقط في الستينيات ، عندما أصبح من الممكن وبعد ذلك من المألوف أن نشيد بـ "فردية علم الحيوان". استكملت عروض السنة الجديدة التقليدية لـ The Snow Maiden على المسرح بالتلفزيون Irony of Fate ، حيث تمت دعوة Barbara Brylska ، التي لم يكن لها نظائرها على المسرح السوفيتي ، للعب الدور القيادي. تلقت صورة Snow Maiden سمة جديدة - النشاط الجنسي.
على الرغم من الاضطرابات الجيوسياسية العالمية ، لا تزال Snow Maiden معنا. في محاولات عبثية لتقليد أفضل الأمثلة على ثقافة النخبة السوفيتية ، يتم إنشاء تتابعات متواضعة إلى حد ما وأغاني جديدة حول الشيء الرئيسي. لا رحمة. إذا كان الأصل فقط مرئيًا ، إذا تم فهم الشيء الرئيسي فقط مرارًا وتكرارًا: كل ما يعمل من أجل الانفصال محكوم عليه تاريخيًا ، والتحرك بشكل مخالف لقانون تطور المجتمع ، ومخالفة قانون الطبيعة لا معنى له.
في العام الجديد ، أود أن أتمنى النجاح الإبداعي لثقافتنا - Snegurochka في عكس القيم الجماعية الضرورية جدًا لنا جميعًا ، انظر ، وأخرج الزلاجة مع سانتا كلوز الذي لعب حول …
