خاضت الفتيات الحرب لتحقيق نصر كبير
لم تتخيل أي من الفتيات في زمن السلم ما كان ينتظرها بعد 22 يونيو 1941. كل واحد منهم وضع خططه الخاصة. لقد تحققت أحلام كثيرة في أول بلد اشتراكية. إذا كنت تريد ، كن مدرسًا ، إذا كنت تريد - طبيبًا أو مهندسًا ، أو إذا كنت تريد - انتقل إلى نادي الطيران ، وأصبح طيارًا …
خلال الحرب الوطنية العظمى ، توجهت حوالي مليون امرأة إلى المقدمة ، بناءً على نداء من قلوبهن ومن منطلق إحساسهن بالواجب. خدموا في الجيش في جميع أنواع القوات تقريبًا وفي وقت قصير أصبحوا كشافة ومشغلي راديو وطيارين وممرضات وقناصة وفنيين طبيين وخبراء متفجرات وسائقين وطواقم دبابات وبحارة.
لقد دافعوا ، مع الرجال ، على خط المواجهة الناري بين الخير والشر ، عن وطننا الأم من الطاعون البني في القرن العشرين ، وانتصروا في حرب لا ترحم. حملوا المقاتلين على أكتافهم البنت الهشة من ساحة المعركة ، وشفوا جروحهم الشديدة في المستشفيات وقطارات سيارات الإسعاف ، وأنقذوا حياة ملايين الجنود والضباط ، وعادوا إلى ديارهم آباء وأبناء وأزواج وإخوة آخرين.
يقال أن الحرب لم تنته إلا بعد دفن آخر جندي. تتراجع الحرب الوطنية العظمى مع مرور الوقت ، وذاكرة الناس فقط ، التي تسترشد بعدالة مجرى البول ، لا تسمح بنسيان السنوات المقدسة 1941-1945.
"فتياتناقدمن فساتين بيضاء لأخواتهن " ب
لم تتخيل أي من الفتيات في زمن السلم ما كان ينتظرها بعد 22 يونيو 1941. كل واحد منهم وضع خططه الخاصة. لقد تحققت أحلام كثيرة في أول بلد اشتراكية. إذا أردت ، كن مدرسًا ، إذا كنت تريد - طبيبًا أو مهندسًا ، ولكن إذا أردت - انتقل إلى نادي الطيران ، وأصبح طيارًا.
منذ الأيام الأولى للحرب ، حاصر طالبات المدارس والطلبة أمس مكاتب التجنيد العسكري ، مطالبين بإلحاح بإرسالهم إلى الجبهة. انسحب الجيش الأحمر من الحدود الغربية للاتحاد السوفيتي ، وكانت الفتيات تواقات للانضمام إلى الجيش ، واثقات أنه مع وصولهن سيتغير الوضع على الفور وستنتهي الحرب.
شرح المفوضون العسكريون بصبر أن الأيدي العاملة مطلوبة أيضًا في المؤخرة ، أو دفعوها إلى ثلاثة أعناق ، لكن الطلاب لم يكونوا مثل هؤلاء الأشخاص. جاؤوا مرارًا وتكرارًا ، وقاموا بقصف أبواب مكاتب التجنيد العسكريين بالطلب: خذوا حيثما تريد!
في 30 يونيو 1941 ، أصدر مجلس مفوضي الشعب مرسومًا يسمح للمرأة بالخدمة في الجيش الأحمر.
"الأحذية - أين يمكن أن تذهب منهم؟ نعم ، كتاف الأجنحة الخضراء …"B. Sh. Okudzhava
من مذكرات قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية ، من المعروف أنه في أوفا ، نظم حوالي 30 معلمًا في رياض الأطفال أنفسهم في مفرزة وتطوعوا للذهاب إلى الجبهة. تُظهر هذه الحقيقة بوضوح السمات السلوكية للمرأة المرئية الجلدية ، والتي يتحدث عنها يوري بورلان في محاضرات حول علم النفس النواقل الجهازية.
من هن هؤلاء النساء اللواتي لهن مظهر جلدي ، الوحيدات من بين جميع الإناث اللواتي لهن دور كنوع ، ما هي ميزتهن الطبيعية؟
منذ عدة قرون ، وقفوا على أصول إنشاء الأسس الإنسانية للمجتمع ، مما قلل من البشانية البدائية من خلال القيود الثقافية على الجنس والقتل. الجمال ، الذي سيعلن المشاهدون أنه منقذ العالم ، سيظهر لاحقًا ، لكن أنشطتهم في الوقت الحالي تركز على الحفاظ على حياة كل فرد في القطيع.
تحفز النساء البشرة المرئية لمثل هذه التحولات على مستوى المجتمع ، خوفًا على الحفاظ على حياتهن. دفعهم إلى إدراك أهمية حياة كل فرد. بفضل قائد الإحليل ، الذي أصبحت ملتهمة المرأة المرئية للبشرة ، تم رفع هذا الوعي إلى مرتبة مقياس جماعي للقيم ، والتي كانت هي نفسها بصرية للبشرة وغُرست في جيل الشباب في العبوة.
لذلك ، حتى يومنا هذا ، نرى كيف ، في وقت السلم ، تلعب المرأة ذات الرباط البصري للناقلات دور المعلم أو المربي. تكشف الحرب عن سمة أخرى لنفسيتها القديمة.
منذ زمن السافانا البدائية ، رافقت النساء اللواتي لا يلدن من الجلد والبصر الرجال في الصيد والحملات العسكرية. أخذوا دور حارس نهاري ، مسؤول عن سلامة القطيع خلال ساعات النهار ، وأصبحوا أخوات رحمة ، وقادرات على تضميد الجنود الجرحى ، ورقصوا وغنوا حول النار ، وأشعلوا "الغضب النبيل" في محاربي العضلات ، ورفعوا حظر ممارسة الجنس والقتل منهم ، وإعداد الجيش للمعركة القادمة.
دخان الكتيبة الطبية في الخطوط الأمامية قرب طرق الغابة وقتلها حزن …
اجتاز بسرعة دورات الممرضات والمدربين الطبيين. تم إرسال الفتيات ، اللائي بالكاد تعلمن كيفية وضع الضمادات ، إلى المقدمة. بدا لكل منهم أن النصر يعتمد عليها. أعطت التنشئة الإحليليّة "على العطاء" أولى النّعم: إن لم أكن أنا ، فمن؟
تعلمت راهبات الرحمة حكمة الطب في المجال. ليس هناك من يسأل. لا يوجد طبيب أو مسعف قريب. لم يكن هناك وقت للشك والخوف. في الجوار رجل جريح يحتاج إلى مساعدة ، وعلى بعد مائتي متر توجد خنادق العدو. أحيانًا لعدة كيلومترات عبر الغابة ، عبر مستنقع ، قاموا بجر جندي من الجيش الأحمر على أنفسهم ، وهم يندبون: حبيبي ، فقط لا تموت!
ثم جلسوا الجرحى تحت شجرة ، متعبين ، وركضوا طلباً للمساعدة ، ولم يميزوا كيف سأل بشفاه غير مطيعة: "أطلق النار علي ، لا تتألم".
لا توجد إحصائية في العالم ستخبرك بعدد الأرواح التي أنقذتها الممرضات والممرضات خلال الحرب العالمية الثانية. من أين تأتي هذه القوة من الخنازير الصغيرة الهشة؟
المرأة ذات المظهر البصري - قاتلة القلوب ومخلصات النفوس - في كل حرب بجانب الرجال. لا يمر خطهم الأمامي عبر الحضانة وغرفة المعيشة المفروشة في منزل مريح. مجال عملهم متطور. المساعدة والإنقاذ يعني إظهار الرحمة ، مما يعني الحصول على فرصة للبقاء الجماعي في تلك الحرب الرهيبة.
"الرؤية (خصائص المتجه البصري) هي الحفاظ على الحياة" ، كما يقول يوري بورلان في محاضراته حول علم نفس ناقل النظام.
طبيبات بصريات جلديات ، يجهلن عدد الوقت ، يعملن على الجرحى تحت القصف والقصف ، والمرشدون الطبيون ، على حساب حياتهم ، أنقذوا الآخرين ، ونزعوا الخوف من أنفسهم وملأوا الفراغ الناتج بالشفقة. وحب الجرحى الذين كانوا يجرون عبر الثلج في الشتاء وفي الصيف يجرون أنفسهم.
الأخوات الجناح
عندما أعلنت مارينا راسكوفا في خريف عام 1941 عن تشكيل أول فوج طيران نسائي ، كان هناك الكثير من الناس على استعداد لزيادة عدد الأفواج. قبل الحرب ، شاركت العديد من الفتيات في نوادي الطيران ، وكانت أصنامهن طيارين أبطال الاتحاد السوفيتي مارينا راسكوفا ، فالنتينا غريزودوبوفا ، بولينا أوسيبينكو.
"ساحرات الليل" هو الاسم غير الرسمي لمفجرين الليل الذين أرعبوا الألمان. وكانت هناك أيضًا مقاتلات ، الشيء الرئيسي بالنسبة لهن هو القدرة على اتخاذ القرارات بسرعة البرق. تتطلب المعركة الجوية استجابة فورية وشجاعة. لذلك ، تعتبر المعركة القتالية شأنًا ذكوريًا بحتًا.
وفقًا لشدة المشاعر ، فإن الخبراء يوازنون بين قتال المقاتلين والقتال اليدوي ، وللنصر ، لم تكن سرعة رد فعل مجرى البول أو مهارة الجلد مطلوبة فحسب ، بل كانت أيضًا تماسك ناقل الصوت. في الواقع ، في القتال الجوي ، يكون الفائز هو صاحب أعصاب أقوى.
من بين الطيارين ، كان هناك العديد من النساء مع ناقلات الجلد والصوت. كانت الأصوات مثالية للمداهمات الليلية وغارات القصف.
"إذا كان من الممكن جمع كل زهور العالم ووضعها تحت قدميك ، فلن نتمكن حتى من التعبير عن إعجابنا بك ،" - هذه هي الكلمات التي خصصها الضباط الفرنسيون في فوج نورماندي نيمن لزملائهم في القتال - الطيارين السوفيت ، والأخوات الجناح.
فيينا تتذكر ، جبال الألب والدانوب تتذكر …
لم يتحرك جميع الأفراد العسكريين كجزء من الجيوش والانقسامات. ذهب الكشافة ، رجال الإشارة ، خبراء المتفجرات ، بمفردهم أو في مجموعات صغيرة ، لتنفيذ أوامر قيادتهم. تجولوا في الغابة ليوم واحد ، جائعين ومتعبين ، عثروا على قرية أو مزرعة بعيدة.
التقاليد القديمة لإطعام الضيف أو الجندي لم تنجح في الجلد الغربي. لا يوجد توزيع لعدالة مجرى البول ، هناك حساب جلدي فقط: "أنت لي ، أنا لك".
يقول يوري بورلان في محاضراته حول علم النفس النواقل النظامي: "تستند جميع العلاقات على الطعام".
لم يقصد البولنديون والرومانيون إقامة علاقة. الألماني ، إن لم يكن النهب ، سيدفع في الرايخ مارك. الجندي السوفيتي غير مرتاح ، ماذا يأخذ منه. الحياة التي يخاطر بها كل دقيقة لا تهم. يمكن حرمانه من الطعام والماء. دعه يعود إلى الغابة من حيث أتى.
لم يكن في رومانيا أو بولندا أو تشيكوسلوفاكيا أن النازيين وأتباعهم من بانديرا ، مثل الدرع البشري ، غطوا أنفسهم بالنساء والأطفال أثناء الهجوم. ماتت الأمهات ، وزحف الأطفال على أجسادهم المخدرة. تم ارتكاب مثل هذه الفظائع في أوكرانيا وبيلاروسيا ، بينما دعمت أوروبا الشرقية النظام النازي في ألمانيا وفي أراضيها.
ولكن عندما شنت القوات السوفيتية الهجوم ، كان لدى صانعي القبعات البولنديين المزيد من العمل وظهرت حصص حصص دائمة من المرق السوفيتي.
طلبت النساء اللواتي يتمتعن بصور البشرة ، اللائي يتوقن إلى الجمال ، من الخياطين أن يتلاءموا مع تونيكاتهم وتنانيرهم. أرادوا مرة أخرى أن يرضوا ، وفي ربيع عام 1945 قرب النصر.
يقولون أن الحرب ليس لها وجه أنثوي. إذن لماذا توجد امرأة على ملصق "Motherland Calls"؟ والرمز الرئيسي للنصر في الحرب الوطنية العظمى ، الذي أقيم في فولغوغراد في مامايف كورغان ، هو أيضًا امرأة ، يجسدها النحات فوشيتيتش في نصب الوطن الأم.
يقول المؤرخون إن "مشاركة المرأة في الحرب أمر غير طبيعي".
هذا ليس صحيحا. إن مشاركة المرأة المرئية في حرب التحرير ضمانة للنصر. هم مصدر إلهام الرجال. لقد وضع الجنرالات تحت أقدامهم إنجازاتهم العظيمة والصغيرة. تعتمد نتيجة المعركة التي يقود فيها قائد الجلد جيشه العضلي على الفيرومونات الخاصة بهم. برحمة المرأة المرئية بالجلد تنقذ أرواح الجنود الجرحى وتنقذ أرواح الجنود من النسيان.
