الاختلافات العقلية. أدلة مذهلة
تأتي كلمة عقلية من الكلمة الفرنسية Mentalité ، والتي تعني اتجاه الأفكار. يعتمد تكوين خصائص عقلية معينة على الظروف المعيشية للمجتمع ، والتي تحدد أولوياته العامة في التفكير والقيم العامة.
تأتي كلمة عقلية من الكلمة الفرنسية Mentalité ، والتي تعني اتجاه الأفكار. يمكنك أيضًا أن تقول - هذه طريقة جماعية للتفكير لبعض مجتمعات الناس (وليس بالضرورة الشعوب) وخصائص مجموعاتهم المستمدة من هذا التفكير: ثقافي ، اجتماعي ، إيديولوجي ، كل يوم وغيرها.
هناك نظريات مختلفة لظهور العقليات ، ولكن لا يزال من المقبول عمومًا أن مفهوم التأثير المحدد للمناخ والظروف الطبيعية الأخرى على تكوينها مقبول بشكل عام. ما الذي يصنع الاختلاف في عقلية الدول المختلفة؟
علم نفس ناقل النظام ليوري بورلان ، الذي يتمتع بالقدرة على التمييز بدقة بين الخصائص والمظاهر المختلفة للنفسية البشرية ، يقوم بإجراء تعديلاته الخاصة على هذه النظريات.
في الواقع ، يعتمد تكوين خصائص عقلية معينة على الظروف المعيشية للمجتمع ، والتي تحدد أولوياته العامة في التفكير والقيم العامة. حول هذه القيم يتم التوحيد الطبيعي لمجموعات كبيرة من الناس ، والذي يأخذ فيما بعد شكل شعب ، دولة.
في هذا الصدد ، فإن محاولات بعض الحكومات لتشكيل دولة بشكل مصطنع من أشخاص ذوي قيم عقلية مختلفة مثيرة للاهتمام. كما نفهم بشكل منهجي ، فإن مثل هذه المحاولات دائمًا ما يكون مصيرها الفشل. ومن الواضح لماذا. من المستحيل توحيد جماهير كبيرة من الناس لفترة طويلة تحت راية إرشادات الحياة التي لا تميزهم. لن يكون هذا التعليم قابلاً للتطبيق ، لأن الغراء الذي يحمله لا يتغلغل بعمق في نفسية كل وحدة فردية في هذا الارتباط. هذا الالتصاق سطحي ويتكسر عند التأثير الأول.
يُظهر علم نفس ناقل النظام أن توحيد الناس على مستوى المجموعات العرقية والشعوب والدول يحدث على أساس الخصائص التي تشكل أساس النفس البشرية وتأتي من رغباتنا الإضافية. تشكل الرغبات الإضافية ثماني مجموعات ، والتي تسمى النواقل في علم نفس ناقل النظام. الرغبات الأساسية (الأكل والشرب والتنفس والنوم) ، والوفاء بمهمة البقاء على قيد الحياة بأي ثمن والاستمرار في الوقت المناسب ، بالإضافة إلى الرغبات الإضافية (كل ناقل له خاصته) - هذه هي نفسية الإنسان ، حياته. بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة لنا ، بشكل عام ، لا يوجد شيء ، وبالاعتماد على هذا ، نتفاعل مع بعضنا البعض على جميع المستويات: في زوج أو مجموعة أو مجتمع. بناءً على نفس خصائص الجماعات العقلية والعرقية والدول وعقلية القوميات المختلفة.
- يتم تقسيم المتجهات إلى ناقلات علوية وسفلية
- العلوي: البصر ، الصوت ، الشفهي ، حاسة الشم.
- السفلى: مجرى البول ، الشرج ، العضلات ، الجلد.
في سياق العقليات ، نحن مهتمون بالدرجة الأولى بالنواقل السفلية. تتوافق النواقل الأربعة السفلية مع مناطق الإثارة الجنسية "المطروحة" الأربعة - نواقل مجرى البول والشرج والجلد والعضلات. هذه هي الرغبة الجنسية ، الحياة ، البقاء ، التي تنقسم مكوناتها إلى ربعين: ربع المساحة هي الحفاظ على الكتلة وشكل المادة الحية ، البقاء في الوقت الحالي (الصيادون والصيادون في السافانا البدائية والجلد والعضلات الناس) ، وربع الوقت - استمرار المادة الحية في المستقبل (زعيم العبوة) والحفاظ على الخبرة السابقة (المعلم) - مجرى البول والشرج.
لا يولد الناس بدون نواقل منخفضة ، لأن مثل هذا الشخص لن يكون قابلاً للحياة. أي خاصية أو رغبة في النواقل العلوية تستمد قوتها من تطورها وتحقيقها أدناه. كائن اجتماعي كبير غير قادر على الحفاظ على سلامته على المدى الطويل ، إذا لم يتحد حول واحدة من هذه المجموعات "الدنيا" من الرغبات ، والخصائص (وبالتالي القيم والأولويات) ، لا تشكل روابط عصبية مشتركة على أساسها. وبالتالي ، فإننا نتعامل مع أربعة أنواع من العقلية: الإحليل ، والشرج ، والجلد ، والعضلي.
العقلية العضلية تضمن بناء "الكتلة" ، زيادة كبيرة في عدد السكان (الصين)
تركز العقلية الشرجية على الحفاظ على أسلوب الحياة التقليدي (الدول العربية)
تركز عقلية الجلد على التطور المبتكر المتسارع ، وبناء مجتمع استهلاكي (الدول الغربية)
ركزت عقلية الإحليل على تأمين المستقبل ، واختراق المجهول (روسيا وجزءًا ما بعد الاتحاد السوفيتي)
في عقلية واحدة ، يمكن أيضًا أن تتطور أنظمة القيم الأخرى ، وهي مجرد إضافة إلى العناصر الرئيسية. على سبيل المثال ، في عقلية الإحليل لدينا ، غالبًا ما تظهر أنظمة القيم للناقل الشرجي المكملة لها (اللياقة ، واحترام التقاليد ، والتاريخ). أنظمة قيم الجلد غريبة علينا ، ونحتقرها ، لأن ناقل الإحليل يتعارض مع الجلد (أفضل مثال على ذلك هو موقفنا من الجشع ، والذي يسمى في الغرب "الاقتصاد المعقول"). في عقلية الجلد الغربية ، حتى وقت قريب ، كانت أنظمة القيم الشرجية ضعيفة ، لكنها كانت لا تزال موجودة ، ولكن مع التطور السريع للمجتمعات الاستهلاكية ، أصبحت شيئًا من الماضي.
على أساس العقليات المختلفة ، يتم اكتساب تطور واتجاه مختلفين من قبل المؤسسات الاجتماعية التي أنشأتها هذه أو تلك النواقل العليا. لذلك ، على سبيل المثال ، على أساس عقلية الإحليل ، تتطور ثقافة بصرية النخبة وروحانية سليمة. يزدهر التمويل الشمي والثقافة الشعبية الموحدة على أساس عقلية الجلد.
بالإضافة إلى ذلك ، في علم نفس ناقل النظام ، هناك مفهوم "البنية الفوقية العقلية". ولد في بلد معين بعقلية معينة ، فإن الشخص ، مهما كانت مجموعة المتجهات ، يمتص قيم المجتمع الذي يعيش فيه. هذا يسمى البنية الفوقية العقلية.
على سبيل المثال ، أي شخص ولد في روسيا لديه بنية فوقية عقلية مجرى البول. الاتساع الشهير للروح الروسية والكرم والأمل في محاكمة عادلة ووالد القيصر - كل هذا في دماء الشعب الروسي.
من جنكيز خان العظيم إلى الروح الروسية الغامضة:
لا يزال هناك العديد من التفاصيل المختلفة التي تكمل هذه الصورة ، ولكن على أي حال ، فإن فهم بعض الخصائص العقلية للتكوينات الاجتماعية المختلفة يعتمد على الفكرة الأساسية لثمانية نواقل وفهم أنماط تفاعلهم مع بعضهم البعض في مستويات مختلفة (شخص ، زوجان ، مجموعة ، مجتمع). على أساس هذا الفهم ، يتم بناء فهم جديد تمامًا للصورة الجيوسياسية للعالم والاتجاهات الرئيسية في التنمية البشرية.
يمكنك بالفعل معرفة المزيد حول النواقل وجوهرها وتأثيرها على الشخص في المحاضرات المجانية عبر الإنترنت حول علم نفس ناقل النظام بواسطة يوري بورلان. سجل هنا.
